溫潤(rùn)靈透的玉石，自古以來(lái)就深受國(guó)人喜愛(ài)。
我國(guó)的玉石收藏品鑒文化業(yè)已流傳千年，沉淀了深厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)。
如今的玉石市場(chǎng)上，雖然是現(xiàn)代玉當(dāng)?shù)?，但古玉也不容小覷。
判斷古玉的年代，最重要的是看刀工，老工與新工的不同源于所用工具、磨具的不同，以及這些工具的轉(zhuǎn)速、效能、精確程度所產(chǎn)生的各種現(xiàn)象和留下不同的痕跡。
看刀工、斷代只是協(xié)助看出土古玉生熟、看色沁斷代。歷代刀工雕法、紋飾器型雖都有創(chuàng)新但也都有模仿，秦漢仿三代刀工，宋仿秦漢直至三代刀工。
夏、尚、周三代刀工的共同特點(diǎn)是器大而無(wú)工，器小而滿工，三代刀工很細(xì)有時(shí)跳刀，稱為牛毛紋昆吾刀工。雕法大部分是雙陰線“勾撒”雕法，紋飾有陰刻重環(huán)紋、方格紋、花瓣紋、鳥(niǎo)紋等等，器型大部分為禮器和龍型壁等。但三代刀工也有區(qū)別，夏朝刀工紋飾滿工而刻紋刻線精而深，器型表面不平，商朝刀工紋飾滿工而紋飾古樸，器型表面大部分不平。周朝刀工紋飾滿工而器型紋飾文雅，器型薄而表面平。
春秋戰(zhàn)國(guó)刀工仿三代刀工但雕法和紋飾增多。有三代的勾撒法、減地雕法、對(duì)稱雕法和出廊雕法等。紋飾有云紋、谷紋、繩紋、“山”形紋和云雷紋等。
秦漢刀工不但仿前代刀工而且還創(chuàng)新了一種粗獷、厚實(shí)、流暢、簡(jiǎn)潔的漢八刀。一件玉器或玉佩雕刻八刀左右即成器，漢八刀的典型玉器有漢蟬、握豬、翁仲等。二晉六朝刀工在仿制前代刀工的同時(shí)還創(chuàng)新了一種羽翼龜稱騰蛇，騰蛇又名飛龍(無(wú)足能飛)，此騰蛇鰲頭鴟尾，我想這大概是我國(guó)雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)中集兩種動(dòng)物于一身的創(chuàng)作。
唐宋刀工并無(wú)創(chuàng)新，只是宋代螭紋露頸、螭頭圓形的特點(diǎn)。宋徽宗自身嗜玉，仿古玉器甚多。明朝刀工的發(fā)展是創(chuàng)新了鏤空層雕法，其雕法刀工細(xì)膩精致、變化多端。清朝刀工精工刻法，刀工細(xì)、層次多、琢工好、精而薄。但明(朝)、清(朝)的刀工對(duì)鑒定出土古玉已無(wú)多大用處，因明、清二代出土古玉已無(wú)出土古玉的特征，如果一件玉器是明清二代的刀工雕法而此玉器生有色沁，那么這件玉器的刀工雕法和玉器的年紀(jì)產(chǎn)生矛盾，所以這件玉器肯定是仿的了。
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