《漁父》
——屈原
屈原既放，
游于江潭，
行吟澤畔，
顏色憔悴，
形容枯槁。
漁父見而問之曰：
子非三閭大夫與？
何故而至于斯？
屈原曰：
舉世皆濁我獨(dú)清，
眾人皆醉我獨(dú)醒，
是以見放。
漁父曰：
圣人不凝滯于物，
而能與世推移。
世人皆濁，
何不沽其泥而揚(yáng)其波？
眾人皆醉，
何不哺其糠而啜其醨？
何故深思高舉，
自令見放為？
屈原曰：
吾聞之，
新沐者必彈冠。
新浴者必振衣。
安能以身之察察，
受物之汶汶者乎？
寧赴湘流，
葬于江魚之腹中，
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之塵埃乎？
漁父莞爾而笑，
鼓枻而去，
歌曰：
滄浪之水清兮，
可以濯吾纓，
滄浪之水濁兮，
可以濯吾足，
遂去，
不復(fù)與言。
滄浪歌：
“滄浪之水清兮，
可以濯吾纓，
滄浪之水濁兮，
可以濯吾足。”
《滄浪歌》并不單單是“勸人出世避禍，獨(dú)善其身”的，而是強(qiáng)調(diào)人不僅要?jiǎng)傊边M(jìn)取，也要有豁達(dá)的心胸。
屈原認(rèn)為“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之塵埃乎？”而滄浪歌卻說(shuō)：“滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是“蓮出污泥而不染”的另一種說(shuō)法，就是說(shuō)白者自白是不會(huì)被玷污的，（屈原）你沒必要以死來(lái)表示自己的清白高潔，（既然你無(wú)力改變“舉世皆濁”的世態(tài)）你應(yīng)該豁然地面對(duì)這種世態(tài)。
而滄浪歌的前一句“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，則很明顯是勸人積極進(jìn)取的，“水清”是喻治世，而“濯我纓”，纓指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我纓”當(dāng)然就是比喻做官了。“滄浪歌”正確解讀應(yīng)該是“君子處世，遇治則仕，遇亂則隱。（語(yǔ)出《漢書新注》）”這也就是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的另一種說(shuō)法。
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