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近日，合肥女教師“為丈夫攔高鐵”事件在網(wǎng)絡(luò)上不斷發(fā)酵。事發(fā)后，該教師所在的當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T迅速成立了調(diào)查處置小組，并責(zé)成當(dāng)事人羅某立即停職檢查。對于這份處罰決定，社會上意見并不一致。有的人認為，此舉只是簡單的治安違法行為，按照《治安管理條例》，當(dāng)事人已經(jīng)受到了2,000元的頂格處罰，合肥市教育行政主管部門的處罰決定，有執(zhí)法過度的嫌疑。無獨有偶，上海一中學(xué)教師在高級教師資格評審公示期間受到質(zhì)疑，原因是該教師曾于2015年在醫(yī)院與人發(fā)生肢體沖突，網(wǎng)友對其師德提出非議。閔行區(qū)教育局隨后作出回應(yīng)，認為該教師不存在師德問題。這就引發(fā)了一個很重要的爭論：師德問題有無邊界，是否只能局限于校內(nèi)范疇？對于教師失范行為，是否就應(yīng)該認定其師德不合格，如何處置類似問題？

首先，師德有邊界。

師德，是教師職業(yè)道德的簡稱，它是教師在教育活動中應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為。在《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國教師法》《教師資格條例》等法律法規(guī)中，都有對于中小學(xué)教師職業(yè)道德的相關(guān)要求和規(guī)定。作為一種職業(yè)道德，它只能約束教師的職業(yè)行為，而不能將之泛化到教師的一切行為。因此，從這個意義上來看，教師的職業(yè)道德，即師德問題，當(dāng)然只能局限于教育教學(xué)活動內(nèi)。

實際上，隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展，每一個人的身份都是多元的、集多重角色于一體，而每個角色對應(yīng)的道德屬性和邊界是不同的。因此，每個成年人基本上都同時面臨私德、公德、職業(yè)道德的三重要求。第一，每個人都是一個獨立的個體，應(yīng)該具備一些個人的道德修養(yǎng)與境界，比如是否友善，但只要這種道德不會傷害到別人，不觸犯法律的底線，社會對這種道德基本上只能提倡而無法約束，因為這是個人的私德。第二，每個人都是一個社會人，無時無刻不在與他人發(fā)生關(guān)系，因此，必須要遵守社會的公序良俗，這實際上體現(xiàn)的是一個人的公民素養(yǎng)和公共道德，對于這種道德，國家是有一定的強制約束力的。第三，每個人都還可能是職場中的人，必須接受自己所屬行業(yè)、職業(yè)基本道德規(guī)范的約束，這就是我們通常所說的職業(yè)道德和職業(yè)操守。對于教師來說，這種職業(yè)道德就是我們通常所謂的師德。

如果我們按照上述三個層面對教師個體的道德責(zé)任進行區(qū)分，就不難判斷，師德作為教師的職業(yè)道德，當(dāng)然應(yīng)該局限于教師的職業(yè)領(lǐng)域，即教育教學(xué)活動中。

其次，師德修養(yǎng)無止境。

雖然教師不同的道德屬性所適用的情境和邊界不同，但因為教師職業(yè)的特殊性，人們對教師這一特定職業(yè)從業(yè)者的德行修養(yǎng)提出了更高的要求和期待。這就是為什么一個普通的公共事件，會因為羅女士的教師身份而迅速在網(wǎng)絡(luò)和社會上發(fā)酵的原因。

因為教師是人類靈魂的工程師，教師的職責(zé)除了教書，還有育人。教師的一言一行，常常影響著學(xué)生，好的言行，會給學(xué)生帶來希望和活力；壞的言行，則會使學(xué)生陷入迷茫的黑暗中。教師的言傳身教，并不是簡單地停留在課堂上和學(xué)校里，因為教師對學(xué)生的隱性影響，會因為師生關(guān)系的存在而存在。一個名副其實的教師應(yīng)當(dāng)以身作則，身體力行，成為學(xué)生爭先模仿的道德榜樣。從這個意義上看，教師的德行修養(yǎng)是永無止境的。

再次，處理師德問題一定要依法進行。

開頭提到的兩位教師的行為，都發(fā)生在校園之外且與教育教學(xué)毫無關(guān)系，但兩位教師所在單位的教育主管部門，對于這一問題的處理則顯得大相徑庭。這主要是因為《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》本身就兼具禁止性與倡導(dǎo)性，對于師德的要求，既有底線、紅線的根本要求，也有積極、高遠的倡導(dǎo)引領(lǐng)。因此，在一定程度上形成了一個認識和處理師德問題的彈性區(qū)間，正是這種彈性區(qū)間，造成了社會輿論對兩件事情處置的爭議與分歧。

所以，在分析和處理涉及教師作為主體的道德事件時，既要具體問題具體分析，更要依法治教。第一，要區(qū)分教師的行為是屬于教師的個人道德修養(yǎng)問題，還是敗壞公共道德問題，抑或是違反職業(yè)道德問題，把相關(guān)問題的討論和處理，放在法律法規(guī)的框架內(nèi)，做出公正的裁決和處置。否則，就會導(dǎo)致社會輿論上的混亂。第二，要辯證地看待和處理相關(guān)問題及責(zé)任人。一方面，要防止對教師進行道德綁架，用過高的道德標(biāo)準(zhǔn)去苛求教師，上綱上線；另一方面，也不能過于寬泛，認為只要是非教育教學(xué)行為，就可以無所顧忌，任意作為。如果教師的言行對學(xué)生、家長產(chǎn)生了嚴(yán)重的負面影響，就可以在職業(yè)范圍內(nèi)給予一定的處罰、警告等。對此，我們必須認真分析、謹慎處理，才能真正做到不放過一個壞老師，但也不傷害一個好老師。

最后，教師須自律，但社會也應(yīng)該尊重、寬容教師。

教師，作為人類靈魂的工程師，要加強自我約束，在不觸犯師德底線的同時，努力提升自己的道德修養(yǎng)，真正成為社會精神文明和社會主義核心價值觀的踐行者與引領(lǐng)者。而社會，特別是有些家長，也應(yīng)該給予教師一些尊重和包容，允許教師有一些小的過失，給予教師成長的空間。如果因為社會公共事件，而對教師在職業(yè)上進行無條件、無止境的否定，不僅背離了我國和諧社會的初衷，也會產(chǎn)生“劣幣驅(qū)逐良幣”的不良后果，最終影響到教師隊伍整體素質(zhì)的提升。

與此同時，社會和教育主管部門在對教師違反職業(yè)道德，甚至違反公共道德的行為采取“零容忍”、從嚴(yán)從重處置的同時，能不能對那些打罵、侮辱教師的個體和行為，也同樣從嚴(yán)從重處理，為教師這種較高道德水準(zhǔn)的群體提供保障，讓每個教師都能在自己的職業(yè)生涯中找到尊嚴(yán)和幸福。