★★玄空陽(yáng)宅推斷入門1
玄空運(yùn)用原理
古人堪測(cè)住宅之吉兇，主要是以天時(shí)（建造時(shí)期）與空間（住宅朝向）的配合，根據(jù)特定的方法來(lái)推測(cè)出此宅所納之氣的生死，複又以氣之生死與住宅周圍環(huán)境是否相合來(lái)推斷住宅的吉兇狀況。而這套觀氣的方法就是今日所說(shuō)之玄空風(fēng)水。再學(xué)習(xí)玄空風(fēng)水之前，我們有必要先來(lái)弄清楚玄空風(fēng)水運(yùn)用的原理。如果不明原理，好比沒(méi)有指路明燈，對(duì)將來(lái)的深造會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙影響。
玄空風(fēng)水中，以先天河圖為陽(yáng)（下文詳述先天河圖），代表著天時(shí)，亦可代表流行之氣。而流行之氣的亦如人生同樣有生旺衰死之替換，而造成生旺衰死替換的緣由主要是根據(jù)天時(shí)的變化而產(chǎn)生的。我們可以這樣理解河圖的作用，天時(shí)之變化，如五星之運(yùn)轉(zhuǎn)、四垣之推移、二十八宿之旋動(dòng)，造成了氣之盛衰各異，故可從天時(shí)來(lái)觀察氣之生旺衰死。
同樣在玄空學(xué)中，以後天洛書為陰（下文詳述後天洛書），後天洛書代表著地，代表空間因素及山川草木，亦代表有形之質(zhì)。洛書代表空間象徵著八方。同時(shí)地為陰為有形之質(zhì)，可附於無(wú)形之先天陽(yáng)氣，所以通過(guò)洛書九宮可以得知?dú)馍乐謥褷顩r。
《青囊序》有雲(yún)：“陽(yáng)本陰，陰育陽(yáng)；天依形，地附氣”此句之意即是天為陽(yáng)為無(wú)形之氣，地為陰乃有形之質(zhì)，無(wú)形之氣不可捉摸，須通過(guò)有形之質(zhì)來(lái)觀察生死之氣之分佈；而地為陰為有形之質(zhì)可附於無(wú)形之氣。所以古人提出“陽(yáng)以相陰，陰以含陽(yáng)；陽(yáng)生於陰，柔生於剛”的觀點(diǎn)。此即是陰陽(yáng)的相互作用稱之為“化始”。
據(jù)中州派玄空記載有一排龍?jiān)E，其原理即是“天依形，地附氣”的運(yùn)用，以馬路的交界口與住宅的相對(duì)位置根據(jù)特定的公式來(lái)推測(cè)住宅所納之吉兇之氣。即通過(guò)馬路之交界口為有形之陰，來(lái)觀察其所育之無(wú)形之氣。中州派以排龍之氣為先天之陽(yáng)氣。
而中州派玄空認(rèn)為通過(guò)住宅建造或入住時(shí)間配合住宅的空間朝向可根據(jù)飛星法而得另一盤，此亦是“天依形，地附氣”的運(yùn)用，只不過(guò)此法是根據(jù)住宅為陰為有形之質(zhì)，而推斷出生死之氣的分佈狀況。中州派稱之為後天安星，通過(guò)後天安星法得出之氣為後天之陰。
《青囊序》有雲(yún)：“陰用陽(yáng)朝，陽(yáng)用陰應(yīng)；陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞；陰陽(yáng)相乘，禍咎踵門”句中之“陽(yáng)”指先天排龍之陽(yáng)氣，“陰”指後天安星之陰氣，原來(lái)先天排龍陽(yáng)氣要與後天安星陰氣要相互配合，如此才能獲吉；若先天之陽(yáng)氣與後天之陰氣若不配合則主不吉，故有“禍咎踵門”之應(yīng)。氣之成象謂之“化成”。
氣究竟是如何而來(lái)？據(jù)《青囊經(jīng)》記載無(wú)極為萬(wàn)物之本體，當(dāng)其發(fā)揮功能時(shí)便為太極，即太極生兩儀，兩儀者陰陽(yáng)二氣也。陽(yáng)陽(yáng)二氣須有寄託方能顯其功效，故以陽(yáng)氣代表河圖天時(shí)，陰氣代表洛書八方?！肚嗄医?jīng)》有雲(yún)“日月星辰，剛氣上騰；山川草木，柔氣下凝”。因此用河圖為陽(yáng)象徵日月星辰，而以洛書為陰象徵山川草木。
《青吾序》雲(yún)：“陽(yáng)德有象，陰德定位”此句之意易於“陽(yáng)本陰，陰育陽(yáng)”之意混淆?！暗隆敝鉃殛庩?yáng)二氣共同作用而顯的功效。陽(yáng)德有象故主顯露，而陰德定位，定位者氣之分佈也，有象則可易知而定位則不能一望即知。因此山川草木建築物之形態(tài)皆為陽(yáng)德，此與河圖之陽(yáng)不同；而氣之分佈乘納則為陰德，此與洛書之陰亦不同，二者有別。
通過(guò)陽(yáng)德可用以觀察氣之動(dòng)靜行止，我們可以觀察馬路分佈，建築物的分佈來(lái)知曉氣之聚散。而通過(guò)陰德可用以知曉氣之生死衰旺，通過(guò)飛星圖來(lái)得知?dú)庵浪ネ９省肚辔嵝颉方与?yún)：“外氣行形，內(nèi)氣止生”即是言陽(yáng)德與陰德的應(yīng)用。
于先天排龍來(lái)說(shuō)陽(yáng)德為水口，即馬路交界口，而陰德即是通過(guò)馬路口與宅的相對(duì)位置根擾特定的口訣推斷出所納之吉兇龍氣；于後天安星來(lái)說(shuō)陽(yáng)德即為陽(yáng)宅之坐向，而陰德即是通過(guò)安星法得知後天之氣的分佈狀況。同時(shí)後天安星中的陽(yáng)德亦可為住宅周圍之環(huán)境，而陰德即為飛星盤宮位內(nèi)山向星曜是否與其對(duì)應(yīng)宮位外環(huán)境是否配合。
由於陰陽(yáng)兩氣發(fā)揮的功用便是“化成”。上文皆是玄空之運(yùn)用原理，須領(lǐng)悟於心，多加揣摸，必有所得。
玄空應(yīng)用于陽(yáng)宅操作步驟總論
用中州派與無(wú)常派的玄空風(fēng)水堪測(cè)陽(yáng)宅，從實(shí)踐角度出發(fā)其運(yùn)用原理可分為兩大因素結(jié)合考慮來(lái)推斷吉兇。
第一因素住宅周圍環(huán)境
觀察住宅周圍的環(huán)境即是上文所說(shuō)的陽(yáng)德運(yùn)用。我們通過(guò)觀察住宅周馬路及建築物分佈情況來(lái)推斷此住宅是否能吸吶較多的先天之氣。馬路分佈較為有情可以為住宅帶來(lái)較多的先天之氣，更配以陰德定位使住宅所吶之氣為生旺之氣的話，自然吉不可言。而馬路建築物分佈無(wú)情時(shí)，此時(shí)即使住宅吸吶旺氣，但由於馬路無(wú)情而的原因，造成了吸不了旺氣，結(jié)果好的佈局亦是徒勞，或者發(fā)福不長(zhǎng)久。
第二因素住宅理氣星盤
而先前說(shuō)過(guò)的排龍及後天星盤（包括天盤、地盤、運(yùn)盤和山向盤）的吉兇看法則為玄空的理氣知識(shí)，屬內(nèi)部因素，即是陰德定位的方法。理氣直接關(guān)係到住宅是吸納的是生氣還是死氣。
只有將此住宅周圍環(huán)境與理氣星盤二類因素互為參考，觀察理氣與形巒是否配合，才能斷出屋宅真正的吉兇。此即為理氣與巒頭相結(jié)合之理。
因?yàn)樽≌h(huán)境因素的推斷知識(shí)很多都須以理氣星盤因素作為的基礎(chǔ)，所以在學(xué)習(xí)順序上先講述星盤理氣方面的知識(shí)，即玄空的理氣面的法則。但一定要注意在擇居時(shí)順序中一定是先看住宅的環(huán)境因素，若馬路分佈無(wú)情的情況下則不考慮選用住房，只有在環(huán)境因素合局後才可以根據(jù)星盤的理氣因素進(jìn)一步觀察與選擇。因此中州派與無(wú)常派的玄空非不但重理氣，而且重巒頭。此與世書光言理氣而不講巒頭或只論巒頭而不識(shí)理氣者不同。
陽(yáng)宅風(fēng)水操作步驟：
一、羅盤定出屋宅的山向。
二、在屋宅平面圖上用幾何的方法計(jì)算出屋宅的中心點(diǎn)。
三、量度排龍。
四、用立極規(guī)將屋宅分為八宮及二十四山。
五、根據(jù)坐向然後在排出星盤。
六、對(duì)應(yīng)平面圖在屋宅的實(shí)際八宮區(qū)域根據(jù)星盤與屋宅周圍的形巒情況定出吉兇。
七、根據(jù)住宅周圍形巒，找出星盤內(nèi)趨吉的關(guān)健所在，通過(guò)各種調(diào)整的方法，進(jìn)行趨吉避兇。
玄空風(fēng)水三元羅盤及立極規(guī)的選購(gòu)
玄空風(fēng)水的運(yùn)用原理是時(shí)間與空間的相互作用。時(shí)間是由天體運(yùn)動(dòng)來(lái)確立的，而空間的確定則必須依靠羅盤了（指南針）。所以羅盤的精確與否在玄空風(fēng)水運(yùn)中占著最為重要的作用，因此羅盤的測(cè)量是否正確直接影響到推斷的準(zhǔn)確與否。所以這個(gè)工具的重要性在玄空風(fēng)水操作過(guò)程中可謂是占著舉足輕重的作用。下面會(huì)詳談羅盤的選購(gòu)！
一 談羅盤選購(gòu)
現(xiàn)在市面上的羅盤分別有三種，分別為三元羅盤、三合羅盤、和綜合羅盤。學(xué)習(xí)玄空風(fēng)水者當(dāng)以選擇三元羅盤及綜合羅盤為上。筆者用的是三元羅盤！如果自己親自去選購(gòu)的話，可以考慮綜合羅盤。如果是請(qǐng)人代購(gòu)的話，為求保險(xiǎn)還是用三元羅盤！以免請(qǐng)人帶回來(lái)的羅盤不能使用。能夠使用的羅盤形狀為內(nèi)圓外方，並且羅盤中的內(nèi)圓銅盤能夠轉(zhuǎn)動(dòng)。在內(nèi)圓周圍必定有360度的刻度而且在外方的周圍四條邊上有二條固定的十字經(jīng)緯線。
從羅盤的產(chǎn)地來(lái)說(shuō)，臺(tái)灣最佳，香港次之，國(guó)內(nèi)則更次之！如果學(xué)員手上暫無(wú)羅盤，我薦議大家先不防買一個(gè)國(guó)內(nèi)的羅盤用起來(lái)，如果以後有機(jī)會(huì)的話一定要買個(gè)臺(tái)灣產(chǎn)的羅盤。國(guó)內(nèi)的羅盤品質(zhì)實(shí)在太差，無(wú)論轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的手感及磁鍼的精確度都是比臺(tái)灣產(chǎn)的羅盤無(wú)法比的。所以在購(gòu)買國(guó)產(chǎn)羅盤時(shí)最好找一個(gè)磁鍼度數(shù)較為精確羅盤來(lái)較對(duì)磁鍼或者360度刻度的準(zhǔn)確性，看一下在測(cè)量同樣方位的物體時(shí)，磁鍼度數(shù)有無(wú)偏差。因筆者選用的是臺(tái)灣產(chǎn)的羅盤，用下來(lái)覺(jué)得品質(zhì)很好。
價(jià)格上來(lái)說(shuō)，臺(tái)灣最貴，一個(gè)三元盤要達(dá)人民幣3000元左右，香港的亦要1000左右，而國(guó)內(nèi)產(chǎn)的羅盤最多不過(guò)300多元（網(wǎng)路上有售）但品質(zhì)則不可保證。所以在國(guó)內(nèi)選購(gòu)羅盤一定要懂行的朋友帶買或者自去挑選為上。還是一句話，便宜無(wú)好貨，好貨不便宜！
因?yàn)榱_盤的作用是用來(lái)定向，因此在其規(guī)格要求上有一定的精準(zhǔn)度。所以在選購(gòu)時(shí)一定要注意以下幾點(diǎn)。
一、羅盤上一定要有十字紅色的經(jīng)緯線，羅盤中的銅盤能轉(zhuǎn)動(dòng)，並且轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)要注意手感如何。並且要檢查羅盤周圍刻度有360度的刻度，同時(shí)還要帶水平儀。
二、紅色十字經(jīng)緯線一定要與羅盤上0度、90度、180度、270度這四處刻度密密重合，否則即不可用。（國(guó)內(nèi)的羅盤有一度或者更多的偏差，在選購(gòu)上要小心）。如果二根經(jīng)緯線中只有一根能重合，別一根不能重合，在用時(shí)就用重合的一根去定向，運(yùn)用時(shí)只要將整個(gè)羅盤轉(zhuǎn)到重合的那根經(jīng)緯線與自己身體的平面垂直即可。
三、在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)天盤的磁鍼（有圓圈的一頭）一定要與底盤紅色的子午線（有二個(gè)圈圈的當(dāng)中）密密重合，否則即不可用。下圖紅色子午線與磁鍼重合。
四、羅盤在轉(zhuǎn)動(dòng)的同時(shí)，要注意其會(huì)不會(huì)上下?lián)u動(dòng)，（可用手往下按一按試試）在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)亦不能太靈活也不能困難，感覺(jué)其略有阻力即可！
五、看羅盤的表面刻度是否清晰，特別是360度及二十四山這二層。最好還有一百二十分金，雖然一二十分金是三合派的東西，但是可以用作區(qū)分下卦與替卦。
六、羅盤的尺寸也有區(qū)別，一般用八寸羅盤（整個(gè)羅盤的長(zhǎng)寬應(yīng)該是25釐米），這樣在定向時(shí)能看得清楚些！羅盤太小容易出差錯(cuò)！以上便是羅盤選購(gòu)須注意的地方，希望讀者都能選購(gòu)到自己中意的羅盤！附筆者臺(tái)灣三元羅盤圖。
二 立極規(guī)
玄風(fēng)學(xué)裏操作過(guò)程中還有一個(gè)非常重要的步序，就是定好坐向起好星盤（星盤的起法在下章節(jié)中會(huì)論述）後用立極規(guī)把被測(cè)建築物的平面圖分成八宮二十四山，然後便根據(jù)理氣及巒頭方面的知識(shí)去判斷各宮的吉兇及作出整體的佈局。立極規(guī)的作用就在於能精確的分出建築物八宮二十四山，以便判斷與調(diào)整！所以立極規(guī)也是必不可少的一個(gè)工具。
立極規(guī)是一張透明的有一定硬度的塑膠板（不能太厚），上面印有二十四山及360度。具體應(yīng)用就是先在房間的平面圖上根據(jù)數(shù)學(xué)幾何法定出中心點(diǎn)，然後在中心點(diǎn)上作一條垂直於建築物大門直線，（注：這條直線即是定向時(shí)垂直於大門的一條線，一端是坐，一端即是向）。一般獨(dú)立的公房大樓定向的一條線是即是與樓門互相垂直，所以很容易識(shí)別。
但立極規(guī)國(guó)內(nèi)均無(wú)出售，但能夠代替立極規(guī)的工具即是數(shù)學(xué)中用的量角器，具體使用方法是使用一個(gè)有360度的量角器（市場(chǎng)上有出售），然後根據(jù)羅盤上的每山界線對(duì)應(yīng)的度數(shù)分別用刀刻在量角器的360度邊上，這樣一個(gè)量角器便可劃分為八宮，在運(yùn)用時(shí)只要將用羅盤定向時(shí)測(cè)得度數(shù)對(duì)應(yīng)量角器的度數(shù)，在建築物的中點(diǎn)垂直于向首方的連線上飛布八宮。一般羅盤的360度是順時(shí)針增大，而量角器的360度是逆時(shí)針增大，所以在運(yùn)用時(shí)須將量角器反過(guò)來(lái)使用。圖左一張量角器是未劃分之前，圖右一張是用紅色墨水劃分八宮後的量角器！（看不清楚可以用word列印預(yù)覽模式中的200%或者500％觀看，可看得非常清楚。）
運(yùn)用三元羅盤定向
通過(guò)上面二節(jié)課程的學(xué)習(xí)，大家都瞭解了玄空學(xué)中必需運(yùn)用到的二個(gè)工具，而本節(jié)主要講解空學(xué)中如何正確的運(yùn)用羅盤來(lái)定向。
玄空學(xué)主要是講天時(shí)與空間的配合，有關(guān)於天時(shí)部分的內(nèi)容在下文會(huì)有講解，至於玄空學(xué)有中關(guān)於空間即是方位，而羅盤的用處即在於準(zhǔn)確的定出住宅的精確方位，玄空中術(shù)語(yǔ)即定向。玄空中對(duì)定向的精確度十分嚴(yán)格，方位都要精確到度。所以羅盤的品質(zhì)及能否正確的使用都影響到以後的推斷與調(diào)整的準(zhǔn)確率。
（一）羅盤定向方法
筆者認(rèn)為玄空風(fēng)水定向的方法當(dāng)以樓門所在之處為向。在沈氏玄空學(xué)中提到有幾種立向方法，但根據(jù)筆者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)還覺(jué)得最主要、最準(zhǔn)確的方法還是以樓門所在之處立向?yàn)闇?zhǔn)。
在白鶴鳴先生點(diǎn)校的《沈氏玄空學(xué)》記載著港颱風(fēng)水師定向的方法，大約有以下幾種。
一、以大門作屋向，門向即是屋向。
二、以貼近的街道為向，大廈貼近哪一條道路，便以哪條道路來(lái)定向。
三、以大廈總?cè)肟诙ㄏ?，大廈內(nèi)所有單元都是一向。
四、以陽(yáng)定向，取陽(yáng)宅受光線最多的窗所在一方為向首。
五、以門牌定向，有些住宅有前後二門，便以有門牌一方為向。
六、以面背定向，即後高前低的住宅，便以後為坐，前為向。
而筆者所言的以樓門定向的方法與上述的這六種最為常見(jiàn)的方法看似相同，其實(shí)不同。筆者先講一下個(gè)人的運(yùn)用方法，再來(lái)談一下這樣運(yùn)用的理由。
一、數(shù)家同居之宅（大廈公房皆是），以總樓門定向，即以總?cè)肟趤?lái)定向，而其中居住各單元房之門只用於吶氣之用。無(wú)論臨馬路於否，具以此定向。
二、有二門以上之建築物，以人流出入最多最為頻繁的一門為主，用以定向，不論門牌號(hào)及主次之分，二門以上同此推。
三、商住二用房，底樓為臨街道的商鋪而二樓以上為住宅，須詳視臨街道之商鋪是否與去往二樓住宅之總門相通，如相通則以通往二樓總門定向，不相通則以臨街道商鋪門面定向。若底樓商鋪有後門通往二樓住宅進(jìn)口，平時(shí)封閉不用仍以商鋪臨街道之門定向；若平時(shí)作為後門經(jīng)常進(jìn)出，則以通往二樓進(jìn)口為向。
四、若有些大廈底樓商鋪有後門與住宅單位相通，但後門不封閉也不進(jìn)出，只在逃生的情況下才使用，象這類情況，仍以商鋪臨街道一面為向。
五、農(nóng)村的平房及四合院，以四合院的總門來(lái)定向，方法同一。
六、農(nóng)村大院住房有是幾層高的樓房，以樓房的總樓門進(jìn)行定向。如住宅周圍有圍欄，圍欄的大門不能用來(lái)定向。
七、大面積有多棟辦公樓的廠區(qū)定向時(shí)，應(yīng)以該廠的首腦機(jī)關(guān)所在的樓來(lái)立向，而不是以廠門來(lái)立向。若工廠只是一個(gè)加工車間，並無(wú)鄰導(dǎo)在此內(nèi)辦工，則以廠門立向。
八、多層不規(guī)則樓房。如現(xiàn)在有很多L型、U型、甚至外型象一本打開(kāi)豎起來(lái)的書的房形。這種情況下此時(shí)以整個(gè)建築物的正門為向。
現(xiàn)在風(fēng)水書籍裏在定向上產(chǎn)生最多爭(zhēng)議的問(wèn)題即是數(shù)家同居之宅，倒底是以私房之門定向?yàn)闇?zhǔn)還是以總樓門定向?yàn)闇?zhǔn)。臺(tái)灣著名數(shù)術(shù)大師鐘義民先生即是以前者私門定向?yàn)橹鳎叟_(tái)亦有一些風(fēng)水名家則採(cǎi)用以總門定向的方法，所以二種定向的方法爭(zhēng)議非常之大。
而筆者經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐及征驗(yàn)，覺(jué)得以樓門之處定向比私門定向準(zhǔn)確率要高。所以筆者在此表明自己的觀點(diǎn)即玄空風(fēng)水定向應(yīng)採(cǎi)取以樓門之處定向?yàn)闇?zhǔn)，若不是分房的單獨(dú)之宅，則以私門定向。下面來(lái)談?wù)劰P者為什麼這樣定向的理由。
大家都知道陰宅都是以墓碑的坐朝方向來(lái)定確定坐向。當(dāng)墓碑有字的一面即為向，而無(wú)字的一面即為坐。基實(shí)這個(gè)原理可以影射到陽(yáng)宅的定向方法。因?yàn)槿藗內(nèi)吣拱萆綍r(shí)人體臉?biāo)姆较蚩偸菍?duì)著墓碑有字一面，而人們進(jìn)入陽(yáng)宅時(shí)也要對(duì)著門牌號(hào)行走一段路後在進(jìn)入室內(nèi)，即使是單元樓也要先經(jīng)過(guò)總樓門（門牌號(hào)）然後在到各自的私宅，所以陽(yáng)宅有門牌號(hào)的大門即等同于陰宅有字的墓碑一樣，都應(yīng)該為向首。而各自的私宅只不過(guò)是總座單元樓其中的一部分而已，因此不能以私宅之門來(lái)定向，否則為“因小失大”。所以陽(yáng)宅分宅之房的定向一定要以總門來(lái)定向。
而至於有些定向是根據(jù)馬路在哪邊，哪邊即是向首的定法方法，筆者不敢茍同，因?yàn)槿绱俗鞣?，只?huì)造成所有陽(yáng)宅向首外必定都是見(jiàn)馬路?？v觀所有古書的玄空陽(yáng)宅案例，好象大多案例都沒(méi)有陽(yáng)宅向首外就是水路的情況。由此可見(jiàn)這種方法並不為古人所採(cǎi)用。
況且從格局上來(lái)講，若以有馬路的這邊為向首，那麼就會(huì)造成向星盤向首與實(shí)際形巒配格局只有向星到水與山星下水這二種情況，而無(wú)山星到山及水星上山的形局。所以用馬路來(lái)定向的方法是真是假，等讀者學(xué)了下面部分的學(xué)理，自會(huì)分清黑白。
用羅盤具體定向方法是人站在屋外，正面對(duì)著房屋的總樓門，將羅盤對(duì)準(zhǔn)大樓門，轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤使磁鍼與天池內(nèi)紅線底線重疊。此時(shí)羅盤中垂直於大樓門牆的那根經(jīng)線的二端便是坐與向，靠人的平行於身體立面的一端經(jīng)線所壓的字是便是宅屋的向，而靠建築物一端經(jīng)線所壓的字便是坐。在這裏有一個(gè)很好記的方法：坐在屋內(nèi)，向著門外。由此可知，在以樓門為向的測(cè)定方法中，坐是及閘相對(duì)的一方，向是門口的一方。
（二）羅盤定向須知
一、用羅盤定向的時(shí)候須注意一定注意不要讓羅盤距離所要測(cè)的房屋太近，太近了會(huì)受房屋周圍鋼筋影響，使磁鍼產(chǎn)生偏差。同時(shí)還須注意宅外的環(huán)境是否也有鋼筋鐵器等物品，因?yàn)檫@些東西也會(huì)使羅盤磁鍼產(chǎn)生誤差，筆者一次為易友新居定向時(shí)，因?yàn)樽≌髽巧性诮ㄔ熘校哉舛褲M鋼筋，正為為這些鋼筋竟使羅盤磁鍼產(chǎn)生四度以上的偏差，所以在定向時(shí)須注意以上情況。
二、切不可以在房屋內(nèi)定向，因房屋裏皆是鋼筋與家用電器的電磁，會(huì)影響磁鍼度數(shù)的正確性。
三、定向時(shí)身體的姿勢(shì)一定要放鬆，用雙手拿住羅盤放在腰間部位，身體的姿勢(shì)要做到含胸拔背。先用眼睛目測(cè)羅盤的邊線是否與被測(cè)房屋的一面（測(cè)量時(shí)面所對(duì)的一層牆面）平行，感覺(jué)達(dá)到平行後，再看羅盤的水平儀上下是否傾斜，如果傾斜就要將水平儀調(diào)整到水準(zhǔn)位置（水平儀中水銀位置居中則為水準(zhǔn)狀態(tài)）。然後轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤，使羅盤的天盤指針和天池的紅線密密重合，看壓在與身體平面相垂直（非左右）關(guān)係的那根紅色經(jīng)線在哪個(gè)字上，從而定向?？糠课莸囊蛔譃樽咳诉@邊的字為向。這便是定向時(shí)的身體姿勢(shì)。
四、一般定向時(shí)要數(shù)次才能完成。每次定向要根據(jù)不同的距離反復(fù)測(cè)量，看看是否為同一坐向。
五、注意周圍磁場(chǎng)對(duì)羅盤的影響。在定向時(shí)，開(kāi)著的手機(jī)以及周圍的汽車等鐵性物質(zhì)都會(huì)對(duì)羅盤有影響，所以測(cè)理時(shí)要遠(yuǎn)離這些物體。這是也需要特別注意的地方。
（三）特殊屋形定向舉例
一、此種房形多見(jiàn)於商場(chǎng)或某營(yíng)業(yè)大樓
以上二種房形總樓門均開(kāi)於角位，定向時(shí)均要以羅盤正針二十四山對(duì)準(zhǔn)總門測(cè)量度數(shù)。
二、此種形狀多見(jiàn)於商樓
遇此種形況下，要視Ｖ形或者Ｕ形商務(wù)樓的建築結(jié)構(gòu)，如果Ｖ形建築物是結(jié)構(gòu)是一體的，如圖左側(cè)的建築物，在定向時(shí)需要在Ｖ形建築物的二側(cè)連線的中心點(diǎn)上定向。如是由二個(gè)獨(dú)立的建築物而構(gòu)成Ｖ形，此種情況下由二個(gè)獨(dú)立建築物需各自定向。
三、兩個(gè)至四個(gè)甚至更多出口的高層大廈。此時(shí)樓門以正門為準(zhǔn)。
位於右圖角位開(kāi)門為正門，左圖開(kāi)門為附門，故立向以角位為準(zhǔn)。
四、工廠定向以最高領(lǐng)導(dǎo)辦公樓定向，而不以廠門定向。
左側(cè)之工廠，最高領(lǐng)導(dǎo)辦公場(chǎng)所與職工均在一棟建築物內(nèi)，所以便以此棟建築物的大門來(lái)定向，而右側(cè)之工廠，最高領(lǐng)導(dǎo)辦公場(chǎng)所為獨(dú)立的建築物，所以整個(gè)工廠區(qū)均要以此樓之向?yàn)闇?zhǔn)。
五、凹開(kāi)之門。
某些大樓在安門時(shí)曾請(qǐng)人來(lái)看過(guò)風(fēng)水，可能把門並非開(kāi)在四周的牆上，而是把門在牆上凹進(jìn)去在開(kāi)門，如遇此種情況依筆者個(gè)人見(jiàn)解當(dāng)仍以門所在的牆作定向。切不可以門定向。
六、底樓為商鋪二樓以上為商住樓。
以上二圖均是底樓為商鋪而二樓以上為住宅樓，現(xiàn)在上海這種樓形的建築物很多，所以在判斷上一定要分清底樓是否與住宅樓進(jìn)口相通，詳細(xì)請(qǐng)看上文羅盤定向中第三及第四條。
