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中華民族的滄桑:驚心動(dòng)魄的人口大遷徙

古代大移民

中國人口遷移的歷史雖然悠久,但其演變過程也不是直線漸進(jìn)的,而是表現(xiàn)出典型的波浪式起伏。當(dāng)社會(huì)比較安定時(shí),其規(guī)模就小,也比較平穩(wěn);當(dāng)社會(huì)因天災(zāi)人禍出現(xiàn)動(dòng)亂時(shí),其規(guī)模就會(huì)陡然增大,增大的程度幾乎同動(dòng)亂的大小完全成正比例。此外,人口遷移的規(guī)模與各個(gè)朝代采取的政策也有關(guān)系。

受以上因素影響,在中國人口遷移史上大致形成了以下六次高潮:

永嘉之亂·衣冠南渡

發(fā)生在東漢末年到魏晉南北朝時(shí)期,北方的游牧民族遷入內(nèi)陸,與漢族混雜而居。西晉王朝僅僅50年就滅亡了,造成歷史上第一次漢人政權(quán)的全軍覆沒。西晉末年北方大亂,北方的胡人在野蠻肆虐,漢人百姓被奴役,大量的人為了躲避戰(zhàn)亂。而遷徙前往相對穩(wěn)定的南方,遷移到長江中下游一帶,從而重建了東晉政權(quán)。據(jù)史學(xué)家考證,這次人口大遷徙人數(shù)接近百萬。

永嘉之亂·衣冠南渡

永嘉(307年——313年在位)是晉懷帝司馬熾的年號(hào),永嘉寓意是永遠(yuǎn)美好、吉祥、幸福、歡樂,這注定成為一個(gè)美好的愿望。在永嘉之前,中原地區(qū)曾發(fā)生過長達(dá)十六年的“八王之亂”。

司馬熾(284年——313年),307年——311年在位,字豐度,晉武帝司馬炎第二十五子,晉惠帝司馬衷異母弟,西晉第三位皇帝。

因皇后賈南風(fēng)干政弄權(quán)所引發(fā)八王之亂,歷時(shí)十六年,當(dāng)時(shí)的西晉皇族發(fā)動(dòng)內(nèi)亂,爭奪中央政權(quán)。動(dòng)亂的核心人物有汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越八王。西晉皇族中參與這場動(dòng)亂的王不止八個(gè),但八王為主要參與者,歷史上稱這次動(dòng)亂為“八王之亂”。

“八王之亂”是中國歷史上最為嚴(yán)重的皇族內(nèi)亂之一,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞,導(dǎo)致了西晉亡國以及近三百年的動(dòng)亂,使之后的中國進(jìn)入五胡十六國(五胡亂華)時(shí)期。

八王之亂

這次變亂直接招致了永嘉時(shí)期的民族斗爭。永嘉四年(公元310年),匈奴族首領(lǐng)劉曜在河南東部攻下漢人塢堡一百余處,殘酷地殺害漢人。同年,羯族首領(lǐng)石勒在湖北襄樊一帶攻下塢堡三十余處,血腥屠殺當(dāng)?shù)孛癖?。后又在苦縣寧平城擊敗晉軍主力,晉軍死者十余萬人。隨后,劉曜攻陷洛陽,縱兵大肆屠殺焚掠,洛陽化為灰燼。就在這樣的情況下,晉朝的官民實(shí)在無法忍受,就大量南逃,史稱“永嘉南渡”。

五胡亂華

五胡亂華是指西晉時(shí)期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂,國力衰弱之際,陸續(xù)建立數(shù)個(gè)非漢族政權(quán),形成與南方漢人政權(quán)對峙的時(shí)期。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人大部落,但事實(shí)上五胡是西晉末各亂華胡人的代表,數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)。

衣冠南渡

晉朝時(shí)期的士族峨冠博帶,相對于普通人蓬頭短襖,顯得風(fēng)度翩翩。而且南遷的盡是巨家大戶,官宦士紳,普通人家無力負(fù)擔(dān)搬遷費(fèi)用,所以稱之為“衣冠南渡”。

當(dāng)時(shí),瑯琊王司馬睿為鎮(zhèn)東大將軍,都督揚(yáng)江湘交廣五州諸軍事,駐建康(今江蘇南京)。江南比較穩(wěn)定,當(dāng)權(quán)的官僚們極力設(shè)法把自己的子弟、親屬安插到江南任地方官吏,以為將來自保之地。如宰相王衍就任命其弟王澄為荊州刺史,族弟王敦為揚(yáng)州刺史。

在永嘉南渡時(shí),北方的許多士族、大地主攜眷南逃,隨同南逃的還有他們的宗族、部曲、賓客等,同鄉(xiāng)同里的人也往往隨著大戶南逃。隨從一戶大地主南逃的,往往有千余家,人口達(dá)到數(shù)萬之多。有的逃到廣陵(今江蘇揚(yáng)州),有的逃到京口(今江蘇鎮(zhèn)江)以南。東晉建都江南,大量士族從華北南下江南一帶,在江南落地生根,這也是中原漢人第一次大規(guī)模南遷。

然而,并不是所有的士族都遷到長江中下游地區(qū),有的死守北方舊居,有的遷居江東。真正根深蒂固、族大宗強(qiáng)的士族,特別是舊族門戶,往往不肯輕易南行,例如范陽盧氏、博陵崔氏、弘農(nóng)楊氏等等。

南遷的北方士族與司馬氏政權(quán)團(tuán)結(jié)在一起,與當(dāng)?shù)卮笞褰?jīng)過多番較量后,地域矛盾逐漸讓位于民族矛盾,雙方各自妥協(xié)并結(jié)盟。

而永嘉之亂后留在北方的士族舊門,歷經(jīng)十六國和北朝,與南遷的士族相比,始終保持著比較保守的門風(fēng)。他們或者不如南渡的士族揚(yáng)名顯世,但歷經(jīng)數(shù)百年不離其根本之地,基礎(chǔ)越來越鞏固。

當(dāng)然,際遇不同,人各有志。有些留在北方的士族,從此消失于歷史中,而有的士族不僅沒有衰落,反而更加屹立不倒,如著名的“五姓七望”,一直到隋唐時(shí)期還保存著固有的勢力,真是流水的皇帝,鐵打的高門。

北宋末、南宋初年的杰出詩人就曾填詞一首,以此紀(jì)念“衣冠南渡”

世夜登小閣,憶洛中舊游

憶夕午橋(午橋)橋上飲,坐中多是豪杰。長溝流月去無聲。杏花疏影里,吹笛到天明。

二十余年如一夢,此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事,漁唱起三更。

——陳與義《臨江鄉(xiāng)》

安史之亂·皇帝出逃

唐玄宗李隆基統(tǒng)治的后期,爆發(fā)了安史之亂,胡人領(lǐng)袖安祿山、史思明造反,一舉將唐朝盛世摧毀。這場戰(zhàn)亂持續(xù)7年之久,唐王朝雖然沒有滅亡,卻使大量的人口向南遷徙,經(jīng)濟(jì)重心南移;混亂直到宋朝才結(jié)束。

安史之亂

安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年(755年——763年)由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭,是同唐朝爭奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)。這場內(nèi)戰(zhàn)使得唐朝人口大量喪失,國力銳減。因?yàn)榘l(fā)起反唐叛亂的指揮官以安祿山與史思明二人為主,因此事件被冠以安史之名。又由于其爆發(fā)于唐玄宗天寶年間,也稱天寶之亂。

安祿山

安祿山(703年——757年),營州(今遼寧朝陽)人,本姓康,名軋犖山。其先祖是西域粟特貴族,因功受唐王朝賞封賜姓“安”。

史思明

史思明(703年——761年),寧夷州突厥人,居營州柳城,懂六蕃語,與安祿山為同鄉(xiāng)。唐玄宗時(shí),跟隨安祿山反唐,后降唐,封歸義王,范陽長史、河北節(jié)度使。肅宗時(shí),再次起兵叛唐。上元二年(761年)春,史思明被其子史朝義與部將謀殺。

唐代經(jīng)歷唐太宗“貞觀之治”、唐高宗“永徽之治”、武則天的“治宏貞觀,政啟開元”、“貞觀遺風(fēng)”及唐玄宗的“開元盛世”后,成為了一個(gè)國富民強(qiáng)的國家,經(jīng)濟(jì)在唐玄宗天寶年間達(dá)至鼎盛。改元天寶后,唐玄宗縱情享樂,寵愛楊貴妃,信任宦官高力士,把朝政全交給宰相李林甫處理,唐朝開始走下坡路。

安史之亂的原因是多方面的,是各種社會(huì)矛盾的集中反映,主要包括統(tǒng)治階級(jí)和人民的矛盾,統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾以及中央和地方割據(jù)勢力的矛盾等等。

公元755年,身兼范陽、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山,發(fā)動(dòng)屬下唐兵以及同羅、奚、契丹、室韋共15萬人,號(hào)稱20萬,以“憂國之?!?、奉密詔討伐楊國忠為借口在范陽起兵。安祿山指揮叛軍主力進(jìn)攻洛陽、潼關(guān),意圖突破這兩個(gè)重鎮(zhèn)而直取長安!洛陽、潼關(guān)、長安相繼失陷,皇帝帶著后妃、皇子、皇孫、公主、大臣、近侍等人出逃。后來行到馬嵬坡,士兵發(fā)動(dòng)兵變殺死楊國忠等人,高力士等人縊殺楊貴妃,旋即太子李亨在靈武自行即位,尊李隆基為太上皇。

安史之亂的后果是極其嚴(yán)重的,大致有以下個(gè)方面:

1、社會(huì)混亂

戰(zhàn)亂使社會(huì)遭到了一次空前浩劫。幾乎包括整個(gè)黃河中下游,一片荒涼。杜甫曾做詩《無家別》,形象的說明經(jīng)過戰(zhàn)亂,廣大人民皆處在無家可歸的狀態(tài)中。

寂寞天寶后,園廬但蒿藜。我里百余家,世亂各東西。

存者無消息,死者為塵泥。賤子因陣敗,歸來尋舊蹊。

久行見空巷,日瘦氣慘凄,但對狐與貍,豎毛怒我啼。

四鄰何所有,一二老寡妻。宿鳥戀本枝,安辭且窮棲。

方春獨(dú)荷鋤,日暮還灌畦。縣吏知我至,召令習(xí)鼓鞞。

雖從本州役,內(nèi)顧無所攜。近行止一身,遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。

家鄉(xiāng)既蕩盡,遠(yuǎn)近理亦齊。永痛長病母,五年委溝溪。

生我不得力,終身兩酸嘶。人生無家別,何以為蒸黎。

杜甫《無家別》

2、藩鎮(zhèn)割據(jù)

安史之亂,削弱了封建集權(quán),為封建割據(jù)創(chuàng)造了必要條件,使唐王朝自盛而衰。此后安史余黨在河朔形成藩鎮(zhèn)割據(jù)。藩鎮(zhèn)逐漸把地方軍事、政治、經(jīng)濟(jì)大權(quán)皆集于一身。

3、剝削加重

由于戰(zhàn)爭,造成勞動(dòng)力嚴(yán)重不足,統(tǒng)治階級(jí)不得不增加稅收,使階級(jí)壓迫和統(tǒng)治階級(jí)的壓榨更加深重。因而促使農(nóng)民和地方階級(jí)的矛盾日益尖銳化,最后迫使農(nóng)民不得不舉兵反叛,形成唐中葉農(nóng)民叛亂的高潮。安史之亂后,國家掌握的戶口大量減少,地方政府橫征暴斂,各地紛紛爆發(fā)農(nóng)民起義。

4、邊疆不穩(wěn)

經(jīng)過安史之亂,唐王朝也失去了對周邊地區(qū)少數(shù)民族的控制。安史之亂時(shí),吐蕃乘機(jī)侵犯。790那年,唐朝失去西域安西北庭。唐王朝從此內(nèi)憂外患,朝不保夕,更加岌岌可危。

5、經(jīng)濟(jì)重心南移

在安史之亂后,北方遭受的破壞極大,北方人口大量南遷,北方人口就“顯得”稀少,致使經(jīng)濟(jì)中心進(jìn)一步南移。

6、佛教復(fù)興

唐高祖李淵制定的尊祖崇道國策,并進(jìn)一步將其發(fā)揚(yáng)光大,運(yùn)用道家思想治國平天下,施行道舉,興建皇家道觀樓觀。安史之亂后佛教復(fù)興,李亨、李適、李純、李漼和李儇改變崇道祖制崇信佛教,自上而下佛教盛行迎送佛骨。晚唐幾個(gè)皇帝都是佛教的信仰者,佛教盛極一時(shí)。

靖康之難·北宋滅亡

靖康之恥又稱靖康之難是中國歷史上的一次著名事件,發(fā)生于北宋宋欽宗靖康年間(1126-1127年)因而得名。又因靖康元年為丙午年,亦稱此事件為丙午之恥。

靖康之難

宋徽宗時(shí),重用奸相蔡京、宦官童貫等,造成天下大亂,各地農(nóng)民起義此起彼伏,使北宋的政治進(jìn)入最黑暗、最腐朽的時(shí)期。在外交、軍事上接連進(jìn)退失據(jù)。

靖康二年,金軍攻破東京(今開封),俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千余人,押解北上,東京城中公私積蓄為之一空。金人講開封城內(nèi)洗劫一空,城內(nèi)民不聊生。

金軍統(tǒng)帥自覺不能對中原廣大地區(qū)實(shí)行有效統(tǒng)治,且不能全部鎮(zhèn)壓宋人的反抗,在建立傀儡政權(quán)后,準(zhǔn)備撤軍。在撤退時(shí),金人還燒毀開封城郊的房屋無數(shù)。“東至柳子,西至西京,南至漢上,北至河朔”,在這樣一個(gè)廣大的地區(qū),金兵“殺人如刈麻,臭聞數(shù)百里”。這給廣大人民帶來了深重的災(zāi)難,罪行滔天,令人發(fā)指。

宋徽宗、欽宗被金人虜后,徽宗寫下《在北題壁》:

徹夜西風(fēng)撼破扉,蕭條孤館一燈微。

家山回首三千里,目斷天無南雁飛。

靖康之恥導(dǎo)致了北宋的滅亡,深深刺痛漢人的內(nèi)心,南宋大將岳飛在《滿江紅》中提到:“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時(shí)滅!”。

靖康之變導(dǎo)致宋室南遷、北宋滅亡,深沉刺痛漢人的內(nèi)心。押解至東北的趙宋宗室上千。 隨著北方的女真民族建立的金國滅亡北宋、占據(jù)中國大陸中北部,大批原來北方人口隨著敗退的宋朝統(tǒng)治者,遷居偏安江南。后來,又占據(jù)北方,對中原地區(qū)造成嚴(yán)重破壞,加速了北方人口向南轉(zhuǎn)移。

“靖康恥”之后,中國恥于議和。這對明朝對少數(shù)民族的政策有重要影響。明朝奉行“天子守國門,君王死社稷?!保鞒療o一例和親事件,且從無議和這種事情。

明初大移民·空前絕后

明朝初年,由于連年戰(zhàn)亂,江山遍地瘡痍,布滿了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷;山東、河南、河北一帶多是無人之地。北方的人口從全國戶數(shù)的四成降低到不足一成半,中國北方經(jīng)濟(jì)衰敗,而江南則人滿為患。比如揚(yáng)州,這座位于長江以北、曾經(jīng)最繁華的城市,在朱元璋的軍隊(duì)占領(lǐng)之時(shí),只剩下18戶人家。

為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì),為了使人口均衡、天下太平,鞏固明王朝的統(tǒng)治,明洪武年間,朱元璋采取了移民政策,按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。

明初大移民

明朝大移民前后經(jīng)歷三代皇帝長達(dá)50年,覆蓋中原、華東數(shù)省,波及大半個(gè)中國。其時(shí)間之長、規(guī)模之大、影響之深,不僅在中國歷史上是空前的,而且在世界移民史上也是罕見的。

經(jīng)過明代初年的大移民,華北、華中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)。在后來的記載中,往往可以看到“國朝初,人稀少”的記載,而到永樂年間,土地漸次開墾。北京、開封、河間等城市逐漸恢復(fù)了昔日的繁榮。

清朝移民·湖廣填四川

明末清初,四川經(jīng)過戰(zhàn)亂,導(dǎo)致人口急劇減少。施行了一系列“填四川”政策;主要是鼓勵(lì)外省移民入川墾荒。如規(guī)定凡愿入川者,將地畝給為永業(yè)。

湖廣填四川

各省貧民攜帶妻子入蜀者,準(zhǔn)其入籍等。對入四川招民優(yōu)惠政策與各級(jí)官吏的政績升遷、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒招民緊密聯(lián)系起來;在賦稅政策上實(shí)行額外的優(yōu)惠。

康熙下詔對移民墾荒地畝,規(guī)定五年起才征稅。并對滋生人口,永不加賦。

還規(guī)定對移民原籍地當(dāng)局和入四川落業(yè)定居地當(dāng)局,要求配合移送核實(shí),安排上戶籍、編入保甲。這些政策為移民創(chuàng)造了好的環(huán)境和條件。

政府鼓勵(lì)移民,隨著這些政策的落實(shí),掀起了一次聲勢浩大的移民,被稱為“湖廣填四川”。

“湖廣填四川”給四川帶來了不同地域的文化和生活方式,為四川注入了新鮮的血液,甚至四川無與倫比的感染力和同化力也正是來源于厚重的移民文化,這些外省移民還成為多數(shù)四川人的先祖。

闖關(guān)東·走西口·下南洋

1、闖關(guān)東

關(guān),指山海關(guān)。山海關(guān)城門,一關(guān)之隔,界定著關(guān)外和中原大地。卻從清朝到民國數(shù)百年間,背井離鄉(xiāng)的山東人開始興起了闖關(guān)東。人們所說的關(guān)東,具體指吉林、遼寧、黑龍江三省。因東三省位于山海關(guān)以東,故得名。

康熙年間,東北實(shí)行封禁,不許漢民進(jìn)入;到咸豐末年,長達(dá)200多年的封禁政策解除,鼓勵(lì)移民墾荒,關(guān)內(nèi)移民開始大批進(jìn)入東北(闖關(guān)東)。19世紀(jì)末期,清朝接近滅亡,當(dāng)時(shí)中原地區(qū)天災(zāi)人禍不斷,內(nèi)部又有朝廷對百姓壓榨,西方列強(qiáng)對百姓的剝削,正是民不聊生。當(dāng)時(shí)大批華北百姓不顧危險(xiǎn)向東北等關(guān)東地區(qū)遷徙。

闖關(guān)東

從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期山東、山西、河北等省的漢人大舉進(jìn)入東北地區(qū),總?cè)藬?shù)達(dá)到了3700萬人,山東人大概占一半。

2、走西口

走西口是指明中期到民國時(shí)期山西、陜西、河北等地的人由中原向長城以北的地區(qū)遷徙。西口是出長城的關(guān)口,有名的是陜西的府谷口、山西的殺虎口、河北的獨(dú)石口,中原的人經(jīng)過這些關(guān)口到長城以北的蒙古地區(qū)經(jīng)商和開墾農(nóng)地。走西口大方向其實(shí)是中原的人穿過長城向北走,西口是一個(gè)黃河渡口的名字。

走西口

中原地區(qū)由于長時(shí)間的開墾和經(jīng)濟(jì)增長,人口急劇增加,使得人地矛盾突出,而且由于長時(shí)間的不科學(xué)的耕種,使得中原地區(qū)和黃土高原地區(qū),土地貧瘠,沙化和鹽堿化嚴(yán)重,自然災(zāi)害頻發(fā)而有沒有好的治理手段,中原人被迫到外地墾地謀生。

3、下南洋

鄭和下西洋大家都知道,西洋主要指中東、東非、北非一帶,而南洋是指東南亞、印度和斯里蘭卡等離中國比較遠(yuǎn)的東南亞地區(qū)。

下南洋

下南洋主要是明末到民國時(shí)期,東南亞逐漸被洋人占領(lǐng),洋人希望中國人能夠到東南亞去開發(fā),來華招工,而中國在這一時(shí)期有出現(xiàn)的大的戰(zhàn)爭和內(nèi)亂,沿海地區(qū)(主要是福建和廣東)的人就開始到東南亞經(jīng)商、打工,這一條經(jīng)商之路就是海上絲綢之路。

中國人下南洋使得東南亞是除在中國外華人最多的地區(qū),現(xiàn)在很多國家的經(jīng)濟(jì)都是由華人控制的,也發(fā)生了華人在海外的最大的被迫害的事件。

結(jié)語

天下大勢,分久必合,合久必分。這句話基本概括了中國古代王朝變更史,每一次變更都會(huì)帶來戰(zhàn)爭,發(fā)生戰(zhàn)爭最苦的還是老百姓,戰(zhàn)爭帶來的人口銳減更是相當(dāng)殘酷的。

山河不移,流民似水。


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