金木水火，各旺一方，土居中央，無時不旺，而寄于四隅，辰戌丑未四個月，各旺十八日。何以謂之雜氣？十二支除子午卯酉為專氣外，寅申巳亥與辰戌丑未，皆藏三干。所藏多干，似非雜之本義，特寅申巳亥所藏，乃方生之氣與當旺之氣，長生祿旺，氣勢相通，而辰戌丑未所藏，則各不相謀。如辰中戊為本氣，僅占十八日，乙為余氣，癸為墓庫，意義效用各別，故謂之雜。取用之未能，如干頭透出，支辰會局，則以所透之干、所會之局為用，如透則用清，會則力大也。不透不會，則僅以土論，其所藏之物既不秉令，力量微弱，不能為用也。又辰丑為濕土，戌未為燥土，其用各別，亦不能概論也。
何謂透干？如甲生辰月，透戊則用偏財，透癸則用正印，透乙則用月劫是也。何謂會支？如甲生辰月，逢申與子會局，則用水印是也。一透則一用，兼透則兼用。透而又會，則透與會并用。其合而有情者，則為吉。其合而無情者，則不吉。
透干者以中所藏之神，透于天干也。凡八字支中所藏，必須稼干；天干所用，必須通根?！兜翁焖琛吩疲?#8220;天會一氣，不可使地德莫之載，地全三物，不可使天道莫之容”。三物者，即支中所藏三神也。透于干，即是天道能容；天干通根，即是地德能載。譬如辰土透戊，為當旺之氣，無論矣，乙癸雖力量不足，而透出干頭，其用顯著。會支者，支辰會合也；會子申則化水，合酉則化金。會合成局，其勢強盛，故不論為喜為忌，既透干會支，則不能不顧及，喜則為有情而吉，忌則無情而兇。
何謂有情？順而相成者，是也。如甲生辰月，透癸為印，而有會子會申以成局，印綬之格，清而不雜。是透干與會支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸為官，而又逢乙以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土，以清官，是兩干并透，合而有情也。又如甲生丑月，辛透為官，或巳酉會成金局，而又透己財以生官，是兩干并透，與會支合而有情也。
此專論透干支之有情無情，非就全局之喜忌言也。如甲生辰月，為月令偏財透癸，而又會子會申，則財化為印，印綬為格成矣。然而身強印旺，或取食傷以泄秀，或取財星以損印。食傷與財，即上文之相神，賴以成格者，非干透支會，即可以為用也。丙生辰月，癸乙并透，官印相生為有情。身強以官為用，別取財以生官；身弱取印為用，即以印化官，甲生丑月亦然，雖云兼用，必有所注重，須看全局之喜忌，日元之需要而定之。
何謂無情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己為官，而地支會亥卯，以成傷官之局，是透干與會支，合而無情者也。又如甲生辰月，透戊為財，又或透壬癸以為印，透癸則戊癸作合，財印兩失，透壬則財印兩傷。又以貪財壞印，是兩干并透，合而無情也。又如甲生戌月，透辛為官，而又透丁以傷官，月支又會寅會午，以成傷官局，是兩干并透，與會支合而無情也。又有有情而卒成無情者，何也？如甲生辰月，逢壬為印，而又逢丙。印綬本喜泄身為秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又會申會子，則透丙亦無所礙。又有甲生辰月，透壬為印，雖不露丙，而支逢戌位，戌與辰?jīng)_，二者為朋，沖而土動，干頭之壬，難通月令，印格不成，是皆有情而座無情，富而不貴者也。
合而無情，即是帶忌，整局如無救應，則為敗格。如壬生未月，丁透官而支會傷，柱有重印，制傷以護官，或身旺有財，化傷以生官，皆所謂救應也。甲生辰月，壬成財印兩透，如財印分居看時，中隔以官，官能化財生印，隔以劫，制財護印，或隔以丁火傷官，合去印以就財，皆所謂救應也，中生成月亦然。如無救應，是為敗格，貧賤之局也。
又有有情而終成無情者，何也？如甲生辰月，逢壬為印，而又有丙，印緩本喜泄身為秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又會申會子，則透丙亦無所謂。又有甲生辰月，透壬為印，雖不露丙而支逢戌位，戌與辰?jīng)_，二者為月沖而土動，干頭之壬難通月令，印格不成，是皆有情而終無情，富而不貴者也。
又有無情而終有情者，何也？如癸生辰月，透戊為官，又有會申會子，以成水局，透干與會支相克矣。然所克者，乃是劫財，譬如月劫用官，何傷之有。又如丙生辰月，透戊為食，而又透壬為煞，是兩干并透而相克也。然所克者，乃是偏官，譬如食神帶煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈貴，是皆無情而終為有情也。
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