38、楊公忌日
百事忌。
神仙留下十三日，舉動(dòng)須防多損失。
一切起造與興工，不遭火盜定遭兇。
婚姻嫁娶亦非宜，不得到頭終不吉。
人生出世遇此日，勞勞碌碌得還失。
安葬若還逢此日，后代兒孫必乞食。
上官赴任用此日，破賊多愁主革職。
得知廣普傳與人，子孫昌盛皆陰騭
正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初二，七月初一，二十九②，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九。
[注釋]
楊公忌日，禁忌日。每月一日，全年共十二日。見(jiàn)下文。關(guān)于楊公忌日的原委，說(shuō)法頗多，其中《協(xié)記辯方書(shū)•辯論•楊公忌》認(rèn)為，"其法乃是室火豬日。其求元量起角宿，依二十八宿次序順數(shù)，值室宿之日，即為楊公忌。"相傳其術(shù)為宋代術(shù)士楊救貧所創(chuàng)，故稱"楊公忌"。
七月初一、二十九；楊公忌日七月只有"初一日"，而無(wú)"二十九；日"。"二十九'為傳抄過(guò)程的錯(cuò)訛。
月忌日
百事忌。
初五十四二十三，年年月月在人間。
從古至今有文字，口口相傳不等閑。
無(wú)事游宕之神稷，李顏入宅喪三郎。
初五犯著家長(zhǎng)死，十四逢之身自當(dāng)。
行般落水遭官事，皆因遇著二十三。
[注釋]
月忌日，舊俗中每月中的禁忌日。每月三日，即，初五、十四、二十三。不家出游、入宅，行船。
諸葛武侯選擇逐年出行圖
上元將軍所管四孟月吉兇圖
順陽(yáng)日出行者，去處通達(dá)，好人相逢，求財(cái)?shù)靡?，?zhēng)訟有理。
堂房日出行者，神道不在宅中，求財(cái)稱意，貴人得遇，大吉
金堂日出行者，貴人相遇，財(cái)利通達(dá)，詞訟有理，此日用之，大吉。
金庫(kù)日出行者，車馬不成，求財(cái)反失，路逢盜賊，大有失誤，大兇。
寶倉(cāng)日出行者，利見(jiàn)大人，求財(cái)遂心，百事如意，衣錦還鄉(xiāng)，大吉。
盜賊日出行者，百事不利，枷鎖臨身，人亡財(cái)散，宜回避，不可用。
中元將軍所管四仲月吉兇圖
天盜、天賊日出行者，求財(cái)不成，縱有主失脫。官事無(wú)理，大兇。
天門日出行者，凡事遂心，所求和合，去處通達(dá)，此日用之，大吉。
天堂日出行者，所求順?biāo)?，貴人接引，買賣亨通，諸事如意，大吉。
天財(cái)日出行者，最宜求財(cái)，必定通利，好人相逢，百事和順，大吉。
天倉(cāng)日出行者，官得喜，財(cái)源串盈，凡事順利，此日用之大吉。
天侯日出行者，吉少兇多，主有口舌是非，血光之災(zāi)，此日大兇。
天陽(yáng)日出行者，求財(cái)?shù)秘?cái)，求婚得婚，此日用之，大吉。
下元將軍所管四季月吉兇圖
朱雀日出行者，求財(cái)不得，主反失財(cái)，見(jiàn)官無(wú)理，此日大兇。
白虎頭日出行者，主宜遠(yuǎn)行，求財(cái)必得，去處通達(dá)，此日大吉。
白虎脅日出行者，求財(cái)如意，東西任行，南北利往，好人相逢，大吉。
白虎足日出行者，不宜遠(yuǎn)行，作事不成，求財(cái)不利，此日大兇。
玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大兇。
青龍頭日出行者，宜雞鳴時(shí)或卯時(shí)出門，求財(cái)通達(dá)，百事大吉。
青龍脅日出行者，求財(cái)遂心，凡事滿意，東西南北任行，大吉
青龍足日出行者，求財(cái)不得，見(jiàn)官?zèng)]理，凡事不吉，不宜用此日，兇。
[注釋]
諸葛武侯，即三國(guó)蜀漢名臣諸葛亮，
上元將軍，這里是把一年分為三個(gè)單元，每季的第一個(gè)月為；上元"，第二個(gè)月為"中元"，第三個(gè)月"下元"。將軍"這里指當(dāng)值的神煞。
四孟月：一年四季中每季的第一個(gè)月，即：正月、四月、七月、十月。順陽(yáng)：神煞。以下堂房。金堂等同此。
四仲月：每季的第二個(gè)月，即：二月、五月、八月、十一月。
四季月，每季的第三個(gè)月，即；三月、六月、九月、十二月。
出行訣法
如正月用子午日，余仿此，巳日各用俱忌。
出行正子午，二申丑未辰，
三月寅卯吉，四子卯為長(zhǎng)，
五月寅申午，七午申最強(qiáng)，
八未申酉亥，九子午吉祥，
十月子亥酉，十一子寅昌，
六未十二亥，每月巳宜防。
逐月出行吉兇日
黃道日吉，宜出行，黑道日兇，不宜出行，建、滿、平、收黑①，。除、危、定，執(zhí)黃：成、開(kāi)皆可用，閉、破不相當(dāng)。
[注釋]
①建、滿、平、收與下面的除、危、定。執(zhí)，成、開(kāi)，閉、破均為建除十二客中神煞。建除二十客又稱"十二直"。最初是象征十二層，關(guān)涉月的吉兇。后來(lái)又轉(zhuǎn)化為日的吉兇。關(guān)于它們的由來(lái)，《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)》作過(guò)這樣的解釋： "建"乃一月之主，所以從"建"起義。 "建"之后為"除"。"除舊布新"。由一而生二，二而生三，三為數(shù)之，所以叫"滿"。滿則必溢，溢則平，故""后為"平"。平則定，定則可執(zhí)，所以相繼為"定"為"執(zhí)"。執(zhí)是守成之意，而物無(wú)成不毀，所以繼之以，"破"。破則知危，知危則事能成，事成則必有收獲，所以"破"這后為"危"為"成"為"收"。由"建"至"收"，數(shù)恰為十，十為極數(shù)，然數(shù)無(wú)終極之理，勢(shì)必要"開(kāi)"。開(kāi)不可太過(guò)，須加約束，受之以"閉"。"唯其能閉，故復(fù)能建"，周而得始。接舊時(shí)說(shuō)法，十二直就是十二位祗，各有吉兇。具
體情況為下：
建 此日一般主吉，但修建動(dòng)土之事不宜做。
除 此日"除舊布新"，大吉，很少不宜之事。
滿 此日只家祭祀、祈愿，其他均不吉利，特別是上官赴任，婚姻女娶等，不宜取用。 平此日萬(wàn)事皆吉。
定 此日宜宴飲、協(xié)議，忌醫(yī)療、訴訟及選將出師。
執(zhí) 此日宜新建、種蒔、捕捉、忌移居、出行、開(kāi)市等。
破 此日萬(wàn)事不利，只能做破垣壞屋之事。
危 此日萬(wàn)事皆兇。
成 此日宜開(kāi)業(yè)入學(xué)、婚姻嫁娶、上官赴任等，但不利訴訟。
收 此日有利于收獲之事，開(kāi)始的事業(yè)則不利，忌出行。葬禮。
開(kāi) 此日百事皆吉，但破土安葬等則兇。
閉 此日萬(wàn)事皆兇，但修筑堤防之類的事則吉。
上梁日忌二十八宿中七星
角、亢、奎、婁、鬼、牛、星。
忌天火日。
忌紅沙日。
忌小紅沙日。
忌天克地沖日。
忌沖宅主命。
忌歲破日。
假如上梁是子日，宅主是午命，犯沖，不可用。余仿此。
[注釋]
角、亢。奎、婁、鬼，牛。星；這是二十八宿的七星，其中的角，亢屬東方七宿，奎，婁屬西七宿，鬼、星屬南方七宿，牛屬北方七宿。
天火日：見(jiàn)前注。
紅沙日：通書(shū)以每季的一月、四月、七月、十月四個(gè)孟月之酉日，二月、五月，八月、十一月四個(gè)種月之巳日，三月，六月、九月，十二月四個(gè)季月之丑日稱為紅沙日，其日忌興造，嫁娶、出行，尤忌嫁娶，民謠曰：
起屋犯紅沙，百日火燒家。
嫁娶犯紅沙，一女嫁三家。
得病犯紅沙，必定見(jiàn)閻王。
出行犯紅沙，必定不還家。
沙，又作"砂"。
?。盒求w比平常變小。與"大"相反。吉星變小為兇，兇星變小為吉，吉星變大為吉，兇星變大為兇。
犯沖：沖即十二地支兩兩相沖。古人繪子一個(gè)十二地支方位圖，說(shuō)明它們相沖情況。即據(jù)此圖得到六組對(duì)沖關(guān)系，即：
1、子午相沖； 2、丑未相沖；
3、寅申相沖； 4、卯酉相沖；
5、辰戌相沖； 6、巳亥相沖。
殯葬日忌二十八宿中七星
角、元、奎、婁、鬼、牛、星。
忌天火日。
忌紅沙日。
忌小紅沙日。
忌天克地沖日。
忌歲破日。
忌沖亡人命。
忌沖孝子命。
假如亡人、孝子是子相，葬用午日為沖命。若是亡人、孝子是寅相，葬且申日為沖命，不可用。余仿此。
黃黑道用事吉日
如嫁娶，選擇之日皆吉，維是黑道，命新人穿黃鞋，解之大吉。
建滿平收黑，除危定執(zhí)黃，
成開(kāi)皆可用，閉破不相當(dāng)。
又，黃黑道日當(dāng)用之事
建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿修倉(cāng)，
破除療病執(zhí)宜捕，危本安床開(kāi)葬良，
成開(kāi)作所成交吉，平乃作事總平常。
[注釋]
黃黑道；"即黃道日和黑道日。
建、除、平。收；建除十二客中星煞。這句是說(shuō)建、除、平、收值的險(xiǎn)。
除。危、定、執(zhí)：建除十二客中星煞。這句是說(shuō)除、危、定、執(zhí)值吉祥。
成、開(kāi)；建除十二客中星煞。這句是說(shuō)成、開(kāi)當(dāng)值吉祥。
閉、破：建除十二客中星煞。這句是說(shuō)閉、破不吉。
建：建除十二客星煞。收：同前。
定：建除十二客星煞。滿：同前。
破：除；建除十二客星煞。執(zhí)：同前。
危：建除十二客星煞。開(kāi)：同前。
成、開(kāi)：建除十二客星煞。平：同前。
喜神方位歌
凡嫁娶、冠帶，新人向之大吉，出行、移徒、修造，皆向之大吉。
東北方 西北方 正南方
甲己在艮乙庚乾， 丙辛坤位喜神安，
東南方 西南方
丁壬只在離宮坐， 戊癸游來(lái)在巽間。
[注釋]
喜神：吉神?！秴f(xié)紀(jì)辨方書(shū)》載有"喜神方"，可據(jù)以定喜神所值方位；甲已日在艮方，寅時(shí)，乙庚日在乾方，戌時(shí)，丙辛日在坤方，申時(shí)，丁壬日在離方，午時(shí)，戊癸日在巽方，辰時(shí)。這說(shuō)明喜神值于正南，東南，東北，西北，西南五個(gè)方位，每日一方。如正月初一為西北，初二則為西南，初三為正南，初四為東南，初五為東北，如此周面復(fù)始，喜神所在之方，均為吉方，所在之時(shí)，均為吉時(shí)。
福神方位歌
甲乙東南是福棉①，丙丁正東是堪宜②，
戊北己南庚辛坤③，壬在乾方癸在西④。
[注釋]
①這句是說(shuō)在甲，乙當(dāng)頭的干支日，福神在東南方。
②這句是說(shuō)在丙，丁當(dāng)頭的干支日，福神在東方。
③這句是說(shuō)在戊當(dāng)頭的干支日，福神在北方：在己當(dāng)頭的干支日，福神在南方，在庚辛當(dāng)頭的干支日，福神在西南。
④這句是說(shuō)在壬當(dāng)頭的干支日，福神在西北，在癸當(dāng)頭的干支日，福神在西方。
財(cái)神方位歌
甲乙東北是財(cái)神，丙丁向在西南尋，
戊己正北坐方位，庚辛正東去安身，
壬癸原來(lái)正南坐，便是財(cái)神方位真。
貴人月份方位歌
牛 羊 鼠 猴
甲戊庚人十二、六月，乙巳生人十一、七月，
豬 雞 蛇 兔
丙丁之人十月、八月，干癸生人四月、二月。
虎 馬
六辛生人正月、五月。
用甲戊庚者，取三奇之意也，
占六壬課用此。
又：
甲戊兼牛羊，乙巳鼠猴鄉(xiāng)，
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，
庚辛逢馬虎，此是貴人方。
凡占周易卦，用此貴人。
[注釋]
三奇：乙．丙、丁合稱三奇。詳見(jiàn)前注。
六壬課：一種占卜方法。
李淳風(fēng)六壬時(shí)課
其法：每從"大安"起正月，月上起日，日上起時(shí)。假如三月初五日辰時(shí)，三月在"速喜"上，就"速喜"上起初一，初五在"大安"，"大安"上起子時(shí)，數(shù)至辰時(shí)是"小吉"，就以"小吉"推占。余皆仿此。
大安身不動(dòng)時(shí)，屬木青龍，謀事主一、五、七：
斷曰：大安事事昌，求謀在神方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康，行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細(xì)與推詳。
留連 卒未歸時(shí)，屬水玄武，凡謀事主二、八、十：
斷曰：留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩，去者未回程，失物南方見(jiàn)，急討方稱心，更須妨口舌，人口且平平。
速喜 人便至?xí)r，屬火朱雀，凡謀事主三、六、九：
斷曰：速喜喜來(lái)臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人踏上尋，官事有福德，病者無(wú)禍侵，田家六畜吉，行人有言音。
赤口 官事兇時(shí)，屬金白虎，凡謀事主四、七、十：
斷曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須妨咒詛，恐怕染瘟病。
小吉 人來(lái)吉時(shí)，屬木六合，凡謀事主一、五、七：
斷曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來(lái)報(bào)喜，失物在坤方，行人立便至，交關(guān)甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者禱上蒼。
空亡 信音稀時(shí)，土勾陳，凡謀事主一、五、七：
斷曰，空亡事不長(zhǎng)，陰人小乖張，求財(cái)無(wú)利益，行人有災(zāi)殃，失物尋不見(jiàn)，官事有刑場(chǎng)，病人逢暗鬼，禳解保安康。
[注釋]
李淳風(fēng)：生于公元602年，卒于公元670年。唐代歷法、術(shù)數(shù)家。成州雍(令陜西省鳳翔縣)人，精通天文。歷法、占侯之術(shù)。唐大宗朝任太史令，曾為太宗破解"唐中弱，有女武代王"之秘，被后世奉為神人。有《乙已占》傳世。六壬里課：一種古代占卜術(shù)。相傳為李淳風(fēng)所創(chuàng)，故稱"李淳風(fēng)六壬時(shí)課"。六壬占法，其依據(jù)是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五行水、火、木、金、土之中，以水為首。千千甲、乙、丙、丁，戊、巳、庚、辛、壬、癸之中，壬，癸皆屬水，壬為陽(yáng)水，癸為陰水，古人崇陽(yáng)抑陰，故舍陰取陽(yáng)，名為"壬"。六十甲予中，壬為首的干支數(shù)有六位，即：壬申、壬千、壬辰、壬寅、壬子、壬戌，故稱"六壬"。六壬占法共有七百二十課，總據(jù)六十四種課體。六壬時(shí)課的具體占法見(jiàn)正文，正文中的大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡均為神煞名。這六個(gè)神煞合稱"六曜"，或主吉或主兇或吉兇兼主(時(shí)吉時(shí)兇)，其下各附歌訣一首，昭示吉兇。
木青龍：六壬十三將之一，十二將乃六壬術(shù)中的天將。六壬十二將以天乙貴人為車，居中。前有五位：一試蛇，二朱譽(yù)，三六合，四勾陳，五青龍，此為水、火、土之神，在左方。后有五位：一天后，二太陰，三玄式，四太常，五白虎，此為金，水、土之神，在右方。尚有一位名天空，有名而無(wú)物。這里所謂"木青龍"，與通常說(shuō)法有異。
一、五，七；旬中日數(shù)。下丈的二、八、十，三、六、九、四、七、十，類此。
出行通用吉日
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丁丑，己卯，甲申，丙戌，庚寅，辛卯，甲午，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，丙午，丁未，己酉，癸丑，甲寅，乙卯，庚申。宜滿，成、開(kāi)日。
[注釋]
①《裴昔公金鎖玉環(huán)遁甲出行要訣》類此，今附于下，以供參考；
天干 地支
甲巳九 子午九
乙庚八 丑未八
丙辛七 寅申七
丁壬六 卯酉六
戊癸五 辰戌五
巳亥四
假如甲子日出行，甲與子皆九數(shù)，二九得一十八數(shù)，或卯時(shí)六，共得二十四數(shù)，課吉，或午時(shí)九數(shù)，共得二十七數(shù)，課兇。馀做此日，論干支時(shí)只論地支，不論天干。各數(shù)備考
十三數(shù)吉
十三遁甲陰陽(yáng)，
西方乾宮老婦娘，
手執(zhí)棉布將小女，
此時(shí)有應(yīng)主亨昌。作事出門，推合
陰陽(yáng)，營(yíng)謀嫁娶，起造營(yíng)昌，
子孫宮貴，祿遇時(shí)良。
十四數(shù)兇
遁甲俱十四，東北有人至，白馬或
膏驢，弓箭身穿紫。
有人著紫，或是皂衣，前有大坑，
后有白虎，
兇惡相及，不宜嫁娶，休去遠(yuǎn)行，
凡事難遇。
十五數(shù)吉
南方有少女，牽牛抱嬰孩，東方車
與馬，更有男趕來(lái)。
日月在前，光明麗天，駟馬時(shí)殊，
萬(wàn)事皆好，
非但殯葬，亦宜修造。
十六數(shù)吉
東北有禽蜚，西北白色衣，老人持
議蹶，脫卻西黃衣。
出遇財(cái)珍，兼逢酒食，營(yíng)謀起造，
必遭貴人，
交易婚姻，得宜獲福。
十七數(shù)兇
西方風(fēng)雨云，東方孝服子，兩個(gè)駕
車人，十七必遠(yuǎn)是。
死尸在前，符在后，營(yíng)謀嫁娶，
所求災(zāi)咎；
若遇此時(shí)，必獲良父。
十八數(shù)吉
南方有少婦，犬子或青驢，東方忽
見(jiàn)行，應(yīng)必?zé)o疑。
不宜嫁娶，萬(wàn)事吉昌，惹遇此時(shí)，必
要升官。
十九數(shù)兇
鴉鵲并弓弩，銅鐵東方舞，更有著
白衣，西方喚擄狗。
俱是兇兆，不是吉祥，故難動(dòng)用。
二十?dāng)?shù)兇
北方有人驢，乾坤道尼，屠趕豬
羊去，諸兇必應(yīng)之。
前有津粱，后看豬羊，若遇此時(shí)，
萬(wàn)事俱殃。
二十一數(shù)兇
東方有孝子，更與婦人逢，老人持
杖板，西北應(yīng)乾宮，
此時(shí)所游；青云上蓋，百事吉昌，
不懷移改。
二十二數(shù)吉
求乞持杖子，西方鼓笛聲，坤兌應(yīng)
更奇，提籠有婦人。
乘車駕馬，攜酒相看，萬(wàn)事皆吉，
必遇平安。
二十三數(shù)兇
男女?dāng)y寶劍，南方執(zhí)鐵瓶，文字并
豬羊，毀罵病迎門，
萬(wàn)事重疊，難于遠(yuǎn)行，動(dòng)則遇侵，
靜則安寧。
二十四數(shù)吉
南方送福仙，少婦手執(zhí)錢，兌宮羊
又至，物色黑青經(jīng)。
飛鳥(niǎo)在前，玉士在后，刑見(jiàn)長(zhǎng)，
嫁娶無(wú)咎。
二十五數(shù)吉
驢子共猿猻，南方有婦人，西方老
人至，克應(yīng)最為靈，
見(jiàn)四足物，百事稱心，出逢長(zhǎng)者，
更遇知音。
二十六數(shù)吉
北方公丈行，南方小兒啼，
以上諸時(shí)，此時(shí)最吉，但試其事，
萬(wàn)無(wú)一失。
十二七數(shù)兇
臺(tái)馬共紫驢，西方一騎出。
以上諸數(shù)，此數(shù)最惡，先賢詳看，
明應(yīng)不銅。
每日出行，欲占吉兇，如法起數(shù)，
其妙無(wú)窮，趨吉避兇，百發(fā)百中，
人能用此，喜氣沖沖。
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