（選自余永海調(diào)研聽課札記）
2015年9月30日
楊瑞是位極上進(jìn)愛鉆研的語文老師。她執(zhí)講的'與朱元思書',從常態(tài)課來說，已經(jīng)很好的完成了一般的教學(xué)任務(wù),教學(xué)手段的豐富且不說，單就抓著'奇'引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本來說，可見其匠心獨具。
然 , 從這節(jié)課想開，語文課追求僅此止，肯定會有遺憾。為此,從更為廣闊的視角來聊一下……
《與朱元思書》,有考證(黎經(jīng)誥的《六朝文絜箋注》):朱元思應(yīng)為宋元思,這點在此隨便嘮一下,無他。
我真正想說的,是教師幫助學(xué)生領(lǐng)悟作品乃至作者,換句話就是指教師對文本的解讀。
此文一路洋洋灑灑的景色,之表象下其旨趣在 '鳶飛戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。'作為學(xué)子未必全領(lǐng)會,作為師者自當(dāng)其責(zé):
作者意在強(qiáng)調(diào)風(fēng)景對性情的陶冶;于現(xiàn)實領(lǐng)學(xué)生穿迷霧,修自身來說 '清拔的山水,有助于我們超越世俗'.此解讀點破眾生,不奢求助益其生,單望其逢難一醒即可.本課處理未能勾連當(dāng)下'錢'世,亦未著意熏陶未來,可謂教者視野所限。
在聯(lián)系初中出現(xiàn)的《三峽》等中國古代山水文學(xué)思考，為師者當(dāng)明了：人對山水的追求,一直帶有隱逸的性格，山水文學(xué)是對此集中而典型的反映,更有高風(fēng)絕塵超越世俗的意味.至此,當(dāng)讓學(xué)生明了：人類被塵煩所污染的心靈,借對山水的審美觀照得到凈化。
以上課例品析,是我陋見,亦屬我期待的課文解讀傾向。
2015年10月20日
今天上午在石滾河初中調(diào)研，下午到竹溝完中調(diào)研。兩校指定課皆由美女教師承擔(dān)：一位才女，一位淑女；用通常的教學(xué)理念來看二位的教學(xué)，課堂教學(xué)還是OK。但用我的先鋒語文課堂教學(xué)觀念來交流，對她們是嚴(yán)苛了：你們的課就是瞎教，先別傷心——像你們這樣的教在全市百分之九十的課堂都這樣，在全國看估計也有百分之八十。自己瞧瞧課堂上都干了啥：概括概括，梳理梳理，體悟體悟之類的罷了。
這是語文課堂教學(xué)的核心任務(wù)嗎？語文課堂教學(xué)的核心任務(wù)是教語言運(yùn)用，有嗎？
用我的老話說就是“語用”教學(xué)，語文教學(xué)是語言教學(xué)，語文課堂上其他學(xué)習(xí)活動必須基于這一點上來的。
教什么？
概括的說，教學(xué)第一層次：理解文章的表達(dá)方式；教學(xué)第二層次：怎么運(yùn)用表達(dá)方式的；教學(xué)第三層次：訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用表達(dá)方式。
這樣，就扭著了語文課堂教學(xué)的牛鼻子，高效的課堂教學(xué)才有可能實現(xiàn)。否則，難以扭轉(zhuǎn)幾十年來形成的高耗低效語文教學(xué)。把握這三個要素去實施教學(xué)，別在對語文教學(xué)迷茫了，更無須聽信所謂這專家那教授的忽悠了。
換句話說，你就認(rèn)了俺的忽悠吧——哥說的不是傳說。
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