中醫(yī)衰落之今天，忽而刮起一股針法穴位的“創(chuàng)新風(fēng)”，創(chuàng)新之風(fēng)泛濫成災(zāi)，創(chuàng)新過度其實(shí)就是浮躁的一種表現(xiàn)。有些新針法理論雖然不無合理的成分，但也有些不過是標(biāo)新立異，造成尚沒有定力的中醫(yī)后學(xué)目不暇給、無所適從的局面。我曾經(jīng)和一個(gè)針灸同行交流，他說自己要?jiǎng)?chuàng)立一套新針法，這套新針法理論創(chuàng)立之后，他就可以成為一代宗師了。我問他是什么樣的新針法呢？他說他這個(gè)新針法理論就是為了讓醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)看不懂，甚至讓所有人都看不懂，正因?yàn)闆]有人懂所以他就可以輕松地通過晉級了荒唐以至于此！他不知道他這其實(shí)是在敗壞中醫(yī)了！
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的針灸理論及這些名目繁多的新針法時(shí)應(yīng)該抱有一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？應(yīng)該如何看待新針法和傳統(tǒng)針法的關(guān)系呢？這是學(xué)習(xí)時(shí)首先需要解決的問題。
傳統(tǒng)針法與各種新針法是源與流的關(guān)系，所謂“萬變不離其宗”，新針法在理論上不可能超越《內(nèi)經(jīng)》的藩籬。中醫(yī)講陰陽、五行、臟腑經(jīng)絡(luò)，中醫(yī)處處離不開辯證。臍針、腹針、手療、足療以及今天出現(xiàn)的其它各種新針法，都應(yīng)該有各自的適應(yīng)病癥的；而且在治療這些病癥之時(shí)所體現(xiàn)出來的基本理論仍然應(yīng)該是中醫(yī)藏象、經(jīng)絡(luò)的基礎(chǔ)理論，它們不但要受傳統(tǒng)針灸理論的約束，更不能標(biāo)新立異地去違背傳統(tǒng)針灸的基本原理。
幾乎所有的新針法都抱定了“全息理論”，然而務(wù)必知道，全息理論自有它的理論局限性的。就針灸而言，全息針灸理論是小于傳統(tǒng)針灸理論的。全息理論看到的是人體的一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)面，然后把這個(gè)點(diǎn)或者面無限地放大，從而試圖以這個(gè)點(diǎn)或者面來體現(xiàn)人體的全部信息，有它的一些合理性所在；然而，這并不是中醫(yī)認(rèn)識(shí)人體的正宗方法和唯一方法。建立在全息理論基礎(chǔ)上的新針法無疑將復(fù)雜問題簡單化了。這就造成了驗(yàn)之臨床，有時(shí)取效神速，有時(shí)卻毫無效驗(yàn)。我曾經(jīng)問過一些“專門”搞新針法的人士，就拿臍針、腹針來說吧，他們有效之時(shí)，應(yīng)該問問為什么有效？無效時(shí)更應(yīng)該思索為什么無效？什么情況之下無效？他們回答不上來。這些新針法人士沒有搞清楚傳統(tǒng)針法和新針法之間的源與流的關(guān)系，而是將它們截然分開為兩種不同的針法體系，沒有找到它們之間的切合點(diǎn)，因此他們是盲目的治病實(shí)踐。
看了這篇文章之后，請大家思考這樣一個(gè)問題：不論臍針、腹針、手療、足療、耳針、眼針等等都是建立在全息理論基礎(chǔ)上的新針法，它們各自的適應(yīng)病癥是什么呢？每種針法的適用病癥有什么樣的區(qū)別？為什么會(huì)造成這樣的區(qū)別呢？
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