| 李靜，男，1970年10月生于內(nèi)蒙古通遼市，曾任通遼市教育學(xué)院專職書法教師。自幼受叔叔李鴻學(xué)影響，始臨碑帖，先后師從崇先鳴、蔡東明兩位先生。1990年經(jīng)康殷先生指點，開始學(xué)習(xí)魏碑，1993年起師從著名書法家孫伯翔先生，專攻魏碑。2002年調(diào)入深圳市福田區(qū)教育系統(tǒng)，任專職書法教師，并主持李靜魏碑書法藝術(shù)工作室?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，深圳市青年書法家協(xié)會副主席兼秘書長，深圳市福田區(qū)書法家協(xié)會理事，深圳“圳風(fēng)書法推進組”成員，書法網(wǎng)首批簽約書家，深圳市第五屆文代會特邀代表。 1989年3月于內(nèi)蒙古通遼市博物館成功舉辦個人書法展覽。 1993年書法作品獲全國首屆正書大展金獎，1995年獲全國第六屆書法篆刻展覽“全國獎”，2004年獲全國第八屆書法篆刻展覽“全國獎”，廣東省第二屆楹聯(lián)書法展金獎。紀念鄧小平誕辰100周年全國大型書法展（特邀），入展全國第二屆書壇新人展，全國第六屆中青年書法篆刻展，第二屆天津書法藝術(shù)節(jié)全國書法百家精品展，第二屆流行書風(fēng)、流行印風(fēng)（征評展），首次中日書畫作品公開征集展，作品編入《中南海珍藏書法集》第二卷，《歷屆全國書法展、中青年書法展獲獎作者作品集》，先后獲科爾沁文學(xué)藝術(shù)新人新作獎，內(nèi)蒙古自治區(qū)第五屆文學(xué)藝術(shù)“薩日納”榮譽獎，先后兩次獲得深圳市福田區(qū)政府“文化精品獎”。 作品曾多次發(fā)表于《中國書法》、《青少年書法》、《書法賞評》、《書法報》、《中國書畫報》、《內(nèi)蒙古日報》、《青少年書法報》、《通遼日報》等多種報刊雜志，其中《書法報》、《青少年書法報》、《通遼日報》等均在頭版顯著位置作專題介紹。 |
| 堅質(zhì)浩氣 立身躬行 ---關(guān)于塞外李靜 孫伯翔 李靜，內(nèi)蒙通遼人，現(xiàn)定居深圳。僅據(jù)我所知，曾先后在全國首屆正書大展、第六屆、第八屆全國書法篆刻展覽中獲得大獎，倍受書壇矚目。是我眾多學(xué)生中優(yōu)秀弟子之一，他在書法上的追求我很看好，這不僅僅因為他是我的學(xué)生。 李靜自幼受叔叔李鴻學(xué)啟蒙，后在崇先鳴、蔡東明兩位先生的指導(dǎo)下，打下了堅實的唐楷基礎(chǔ)。1993年，李靜求學(xué)于津門，便常來師魏齋求教，專攻魏碑，頗具天賦。 劉熙載有言：“凡物之文見乎外者，無不以質(zhì)有其內(nèi)也”。于技法我認為“形態(tài)易寫，質(zhì)感難求”。李靜在錘煉線條的質(zhì)感上肯下苦功，特別是《始平公造像》與《張猛龍碑》用功尤勤，先學(xué)方，再求厚，易得死，必求活，盡而稱雄，也自然得腕力雄強，筆有所依，墨有所托，終得落筆成形。同時，李靜始終追求大家風(fēng)范，借古開今，開張奇縱，浩然之氣養(yǎng)于胸。他性格爽朗，為人正直，不欺世媚俗。李可染說：“用最聰明的頭腦，從最笨處下功夫?！崩铎o可謂立身躬行，他腳踏實地，一步一個腳印。在臨帖中，為體察線條之奧妙，他常常將范字反復(fù)“雙鉤”、“放大”，從而體味用筆之精微變化，其刻苦程度自不待言，他是用腦子在下死功夫。李靜很珍惜學(xué)習(xí)機會，不放過任何問學(xué)求教的時機，每次來，必有課業(yè)，每有所悟，必記之毫端，反思自己。有時，他幫我整理書稿，住在師魏齋，晚上看電視時，他也不失時機，提出他要現(xiàn)場寫，從執(zhí)筆、到運筆、到節(jié)奏、到表現(xiàn)，給予指點，可謂善學(xué)也；他離開津門后，有時想來求教，正趕上我去北京，他便到北京，可謂用功于朝朝暮暮，不計寒暑。 李靜很執(zhí)著，他離開沽上有10年了。1995年之前，他多思考書法本體，而后更多關(guān)注生命的體驗，體察人生之彷徨與痛苦，品味世間冷暖，感受人間真情，但他始終沒有忘記心中的藝術(shù)，在動蕩中體味，在游歷中感悟，找尋著自己書法藝術(shù)生根發(fā)展的沃土，最后選擇了深圳——這塊當(dāng)代中國最具活力的土地，開始思考構(gòu)建自己的藝術(shù)語言，不再只是點、線、面，而是帶著生活的歷練與熱情，擁有了血肉與靈魂。 驀然回首，這些年，李靜正印證著我在10年前給他的評介書中寫到的：“此子頗有抱負遠志，負笈求學(xué)，挑燈讀帖，業(yè)勤經(jīng)典，天資聰慧，備有舉一反三之領(lǐng)悟才能，書道惟艱，入古神難，出古神尤難。此子具有化古為我之創(chuàng)作才能，有庖丁解牛之好，并有庖丁解牛之精。此子長幼有序，處世慎禮，參行有節(jié)，立身躬行，是當(dāng)代書壇令人矚目之新秀。” 今天，我希望李靜在日后的藝術(shù)創(chuàng)作中，賦予更大的人格魅力，因為藝術(shù)的把握與創(chuàng)造最終還是人生的升華。“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，我拭目以待。 |
| 法、理、性：塞外李靜的書法三步曲 作者：周萬 也許是因為我的時間太緊張，作文不愿意著墨太多，更不愿意敷衍行事，所為不知何為，無疑是人生的悲劇，因此，對于塞外李靜的書法，我就讀出了三個字：法、理、性。 法，就是方法，就是知道什么字該怎么寫，這是塞外李靜書法早期所表現(xiàn)出來的特征。這里面沒什么玄的東西，很多人學(xué)習(xí)書法之初，有人說藝術(shù)要個性，有人說藝術(shù)要規(guī)矩，有人說藝術(shù)要有生活，可他的書法有的就是功力，或者說法。我見過其92年以前的書法作品，顔體、張猛龍，說唐楷，那就是地地道道的唐楷，說北碑就是象模象樣的北碑，想有一點摻和都不行，但就是這寫啥象啥的功夫，說明其技術(shù)過關(guān)，指、腕、肘能夠隨心所欲，要厚有厚，要薄有薄，要鉤有鉤，要刀有刀，總之是有他的辦法，看了不佩服不行，這是不是藝術(shù)，我暫不下結(jié)論，但絕對是李靜書法所以受推舉的的重要前提。 理，就是道理，就是寫字時，每下一筆都不是照搬照抄，而是按照一定道理來，張三的道理，李四的道理，只要能在一起說得有理就行。這樣有些令人吃驚，“理”以前是很有文化內(nèi)涵和哲學(xué)意味的一個字，如果僅僅是個道理，那么藝術(shù)要講起道理來，還是藝術(shù)嗎，但李靜書法確實有他的說法。講道理應(yīng)該是塞外李靜在天津時書法的一個特點，那時他在孫伯翔先生的教授下，遍臨北碑，取法自然，逐漸將注意力放在了此體與彼體的規(guī)律上，逐漸形成了一種獨特的碑體書法，既看不出具體是那一家，又筆筆有出處。以第六屆國展獲獎作品為例，我們可以從中找到顔體的痕跡、找到始平公的痕跡，找到楊大眼的痕跡，找到張猛龍的痕跡，既全似，又不是，構(gòu)成作品的是一種種關(guān)系，這些關(guān)系就是作者在反復(fù)的臨習(xí)中悟出的道理，作品的美除了方法帶來快感外，還有書法道理的深邃所特有的賴以反復(fù)品味的空間。 性，就是性格，就是在寫字的時候總是離不開一個我想怎樣怎樣的問題，這是塞外李靜書法目前所具有的特點。塞外李靜從來就是一個有性格的人，但這并等于他的書法也從來就有性格，這個性應(yīng)說主要是他近幾年到深圳后才逐漸顯露出來的。以前，他不得不用顔體的方法、孫伯翔先生的方法，他不得不講古人的道理，服從古人的道理，可現(xiàn)在，在深圳那種地方，什么是道理，生存就是道理，意志就是道理，自己就是道理，所以這時，他的書法取法一下子就打破了所謂越古越好的思想，轉(zhuǎn)而為越現(xiàn)代越好，對近代名家的東西產(chǎn)生了濃厚的興趣，對今人要講的道理，對自己要講的道理關(guān)注起來了。以八屆國展的獲獎作品為例，名堂多了不少，如果非要捕風(fēng)捉影地找些什么古人的方法和道理，那肯定是有的，但擋在你跟前的就是李靜，有點質(zhì)樸，有點爽快，有點平和，還有點灑脫。 從法到理到性，走過這書法的三步曲，塞外李靜明顯已經(jīng)奠定了作為青年一代實力書家的地位，這或許正是很多書家困惑的地方。有一種書家，就象塞外李靜第一步那樣，寫啥象啥，走到哪都是古人的代言人，這種書家可貴但不可畏；有一種書家不知道方法和道理，就要講性格，要么是“個性”明顯的空殼標志，要么是不知所云，這種書家可幸也可憎。和所有成功的書法家一樣，塞外李靜的書法是一步一步鑄就的，但塞外李靜和當(dāng)代其他實力書家一樣，講方法，明道理，有性格，可愛卻不可敬，為什么，缺乏一種大視野和大情節(jié)！在包括塞外李靜的當(dāng)代書家的作品中，我們所能見到的只是形式的革新和個性的張揚，很難發(fā)現(xiàn)對時代，對時人的關(guān)懷和體現(xiàn)，個體的形式和性格只是一具涂有顔料的軀殼，也許正源于此，塞外李靜還不得不邁出新的自我，他能否邁出這一步，我想不僅僅是書壇的一種期盼，這是他這樣一位實力青年書家不可逃避的歷史責(zé)任。 2004．10．25．21：19 成都.東山借廬 |
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