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石雨的書法藝術(shù) |
| “鑒古而不守窠，自我而不離宗?！蹦耸菚ù蠹矣们楹炼?，承前啟后，參悟書道之真諦。橫亙古今，獨領(lǐng)風(fēng)騷的長安書壇賢杰輩出：如今雁塔腳下又一位書法名家——石雨，耳聆梵音，眼收秦漢，正用一尺 毫錐將 這一書道真諦天馬行空地恣情釋義，聲名乍起，平地起峰。 石雨，養(yǎng)心堂主人，中國書法家協(xié)會會員，中國書畫家協(xié)會會員，陜西省書法家協(xié)會會員。北方書畫藝術(shù)研究院名譽院長，陜西書畫藝術(shù)研究院常務(wù)理事。 備受業(yè)界推崇，傾身心于書壇?！案冻鲎杂絮r花報”——突出貢獻藝術(shù)家、和平使者書畫藝術(shù)家、文人書畫家，墨傳情——當(dāng)代著名書畫藝術(shù)家、跨世紀風(fēng)采人物等榮譽桂冠集石雨一身，這是社會各界對其真情付出的頷首嘉許和精神回贈。 面對石雨，就仿佛面對一本厚厚的書，讓你深思，讓你味之不盡。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睆乃嚺c技尤其如是。對于書法，石雨當(dāng)屬于“樂之者”。因其一“樂”，書法成了他畢生之追求；因其一“癡”，書法成了一世之職業(yè)。。他以鳳凰涅槃的求索精神，在書壇中縱橫游弋?dāng)?shù)，博采眾長、轉(zhuǎn)益多師及至博涉約取、取精用弘。他的作品，無論是雄強豪放、濃麗沉厚的碑隸，還是蒼茫華滋、縱橫灑脫的行草，都富有浪漫主義的精神內(nèi)涵，是書家經(jīng)歷、素養(yǎng)、精神、氣格、個性等等的集中升華。其多年的艱苦砥礪，乃至潛意識中最深的積淀，形成了其書風(fēng)雄渾、寬博的椎脊。 石雨行草師法“ 顛張醉素”一脈 。 顛張醉素是指唐朝書法家張旭和懷素。 “ 顛 ” 指張旭書法激情勃發(fā)，甚至達到狂顛的程度 ;“ 醉 ” 指懷素書法圓轉(zhuǎn)飛動，空靈剔透的氣韻?？梢哉f是古典的浪漫主義藝術(shù)，這一點，恰是石雨書作品與古人相通之處，也是不變的唯一。 觀其書作，險峻敦厚、法度森嚴，古風(fēng)搖曳、姿媚俊麗、飄逸精到……其用筆熟稔利落，筆筆精到；其用墨潤枯交變，一任自然；其章法看似字字獨立，卻因線條處處蘊藏化機而活潑雀躍、氣韻暗通?？莨P、飛白質(zhì)量最顯書家功力，枯而不燥、疾而不浮，頗似“驚沙坐飛”。數(shù)字連屬之處尤見神采，或如翠竹臨風(fēng)，簌簌猶聞聲響；或如高山飛瀑，隆隆而氣勢恢弘。 書法傳統(tǒng)歷史中有數(shù)不清的美好字跡，走進傳統(tǒng)深處，會體悟到經(jīng)典創(chuàng)作的美輪美奐，讓人感到欣賞創(chuàng)造的無限快感，同時更可為繼承傳統(tǒng)和營造未來提供堅實基礎(chǔ)和巨大空間。石雨多年沉潛其中，但是更多地保留了書法質(zhì)樸隨意的天性、超越規(guī)范的恣肆和野趣，回蕩著自由的韻律和飄逸的風(fēng)神。 石雨 在書法神韻上崇尚魏晉風(fēng)骨。竹林七賢的倜儻風(fēng)流使他駐足其間、參悟其道。從中找尋與自我性情的契合點。他癡迷于書法傳統(tǒng)，在碑版的反復(fù)轉(zhuǎn)換中，培植了深厚的筆墨根基。他對優(yōu)秀傳統(tǒng)的汲取，絕不僅僅局限于形似，而是強調(diào)對“度”的把握，并堅持縱向取幽，橫向取勝，多方擷取著所需要的營養(yǎng)。其后他又廣泛涉獵米芾、顏真卿、柳公權(quán)等人法帖，鑒古求新，隨意生發(fā)，傾力營造著一種平和簡約的自然境界。。這在他的作品中表現(xiàn)為豐富細致的用筆技巧、沉著暢快的行筆方式和典雅遒麗的藝術(shù)格調(diào)。用筆沉著穩(wěn)健，結(jié)體嚴謹不茍，且兼具南帖秀麗典雅、妙美沖和之長，更著意在氣息韻致上古調(diào)新納，綽約其神。其書風(fēng)形成除悟性與功力因素外，還來自于秉性與取法，用他自己的話說，這是一個在長期求索中發(fā)現(xiàn)自我、把握自我的過程 石雨的獨到之處，不但在于對傳統(tǒng)認識深刻，更在于對待傳統(tǒng)鍥而不舍的鉆研精神。他確信傳統(tǒng)的地層里有無比豐厚的養(yǎng)分，但只有鍥而不舍，勤奮耕耘才能夠獲取滋養(yǎng)。他的作品用筆方圓兼施，線條剛?cè)嵯酀@示出少有的彈性和力度，使人感受到跳躍性和動感 , 欹正顧盼，俯仰離合，擒縱收斂，可謂意趣橫生。分行布白似隨手拈來，又最是作者經(jīng)營之苦心，多則一行布滿數(shù)字，少則一字獨立成行，在自由的裁割中，時縱時橫、時聚時散、時急速時緩遲，波瀾起伏，可見書家嫻熟的技巧。 凝重是指用筆厚重，筆力遒勁，力透紙背。飛動是說節(jié)奏明快，瀟灑奔放，顧盼生姿。學(xué)書功力不深、悟性不高的人，往往用筆拘謹呆滯，不能揮灑自如；或者用筆漂浮，“龍飛鳳舞”，流于狂怪。做到凝重而不呆滯、飛動而不狂怪，這是書法創(chuàng)作中的又一大難題。石雨以其扎實的根基、特有的靈性，將這一問題處理得非常到位。他在創(chuàng)作中講求跌宕起伏，八面出鋒，既放得開又收得住。他作書注重中鋒行筆，從書寫尺牘小品到丈二條屏都是站著來寫，視野開闊，臂、肘、腕、指協(xié)調(diào)運用，自然行筆厚重有力，筆勢開張有度，整體把握準確，揮灑輕快自如。再加上他高深的學(xué)養(yǎng)、寬闊的眼界，能做到將凝重與飛動和諧統(tǒng)一就是自然而然的事了。 好的書法作品必須有好的表現(xiàn)內(nèi)容，同時還要從新的角度，用新的藝術(shù)手法來表現(xiàn)它。石雨于書法創(chuàng)作，身心忘我，從書寫內(nèi)容中悟取靈感，品出格調(diào)，有動于衷方動筆。他創(chuàng)作的許多作品看似信手揮灑，一任天然，細品卻給人情思雋永、意境清新之感。最能令人驚嘆的是橫幅《出師表》。通篇氣勢恢弘，巧妙運用挫鋒、裹鋒、搭鋒而以中鋒為主的各種筆法，筆姿生動活潑。整幅墨趣淋漓酣暢，墨法與筆法相濟，可稱“淺中有深，平中有奇”，收到了深厚華滋的藝術(shù)效果。其隸書用筆厚重遒勁，結(jié)體差近伊秉綬，得其擴漢隸而大之及古質(zhì)勁直之趣，異乎尋常，別有一番滋味。 傳統(tǒng)與創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的永恒主題，根植傳統(tǒng)又獨出新意是書法創(chuàng)作中最難做到的一點。當(dāng)今書壇純粹學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、淫浸于傳統(tǒng)的書家不乏其人，但真正從傳統(tǒng)中走出來、不拘泥于傳統(tǒng)的人并不很多。石雨的作品，魏、隸、楷、行、草諸體皆有，王、顏、米等字基底也顯而易見。但他并不做傳統(tǒng)的奴隸，更多的是突現(xiàn)自己的個性、表達自己的審美、寫出自己的思想、抒發(fā)自己的情趣。他能從傳統(tǒng)中找到屬于自己的書法語言，從時代書風(fēng)中體悟出區(qū)別于他人的審美效應(yīng)，于同處求不同，將獨到的個人感悟流露于自己的筆墨之中。這不僅需要對傳統(tǒng)、對時代有良好的把握，還需要有良好的天分和創(chuàng)造能力。石雨就是這樣一個人。他創(chuàng)作時極富激情，創(chuàng)作的每一件作品均不可復(fù)得，用筆之刁巧、結(jié)字之奇美、用墨之膽量、章法之獨特，均完全和諧地統(tǒng)一于自己風(fēng)格的基調(diào)之上，讓你不得不佩服他的創(chuàng)造能力。從這個意義上說，石雨不僅是一位書法家，而且是一位哲學(xué)家，他用自己的作品實現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中多方面矛盾的和諧統(tǒng)一，成為當(dāng)今書壇實力書家的典范。 書法作品中生動的形象和深刻的意韻是融情于書的結(jié)果，故劉熙載《藝概》中有“高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書”之論。品石雨的書作，用筆灑脫簡靜，意態(tài)安閑平和。這里沒有躁動，沒有粗獷，只有清雅和靜逸，引人超越。借 “漸修”可達 “頓悟”之境。 書法是書法家精神勞動的產(chǎn)物，也是心靈美的產(chǎn)物。石雨以剛勁旺盛生命活力的書法作品，撥動著欣賞者心靈的琴弦，也不斷激勵著他自己。高爾基說：“我所理解的美，是各種材料——也就是聲調(diào)、色彩和語言的一種結(jié)合體，它賦予藝人的創(chuàng)作——制造品——以一種能影響情感和理智的形式，而這種形式是一種力量，能喚起人們對自己的創(chuàng)造才能感到驚奇、自豪和快樂?！逼肺妒甑臅ㄗ髌罚覀儚娏业母惺苷沁@種形式——力量的沖擊。 書法也是一門富有感情的藝術(shù)，毫端伏躍是書法藝術(shù)的生命，是情感宣泄的載體。石雨能將情感浸入筆墨，讓人在作品中體會到作者的情懷，那是深層次的啟迪。作品能集中調(diào)動書法的時代審美語言，而且在書風(fēng)的個性化方面充分體現(xiàn)了他的思想及情感深度。正如書壇大家所說：“創(chuàng)作書法作品的同時，書法也潛移默化地塑造作者的性靈，越是深入追求，就越是在藝術(shù)生活中體會真、善、美及藝術(shù)與人性的一致性。”的確，石雨的書法創(chuàng)作、思想方法及待人接物的尺度是一致的，真、善、美是他藝術(shù)創(chuàng)作永恒的主題 |
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