明朝大書法家董其昌，曾說過這樣一句話，可謂是學(xué)書法的真諦，他說道：“學(xué)書不從臨古入，必墮惡道。”
米芾和王鐸這兩位大家也說過類似的話，大致意思就是，書法不宗晉唐，終究是下品。
其實書法自古以來都是有傳承的，自王羲之寫下《蘭亭序》被尊為“書圣”之后，后世之人或多或少都從他的書法中汲取到營養(yǎng)，而往往很多書法家，只學(xué)到王羲之的一點點，就已經(jīng)是名動一方了。
從這里我們也能夠看出王羲之書法的高妙之處。
那么真正得到王羲之書法傳承的人，其實并不多，而這些人全部都是書法史上鼎鼎有名的宗師級人物。
就比如唐初四大家之一的褚遂良。
褚遂良是唐朝時期的一位大書法家，其書法學(xué)的是虞世南和歐陽詢，而虞世南又學(xué)的智永和尚，智永和尚又是王羲之七代孫，可以說褚遂良是真正得到王羲之筆法傳承的一個人。
他的楷書代表了唐楷走向成熟。
而他筆下有一幅小楷書《樂毅論》，更是書法史上不朽的經(jīng)典，比起書圣王羲之也不遑多讓。
小楷《樂毅論》本是書圣王羲之的一幅真跡，褚遂良看過之后，驚嘆不已，直接將此作稱之為“天下正書第一”！
這幅書圣真跡，本來由唐太宗李世民收藏，李世民將其視若珍寶，只可惜，這幅字在唐朝中期被一老嫗扔進(jìn)了火盆里面，從此不存于世。
幸好，當(dāng)時李世民讓褚遂良親自臨摹了一幅，傳閱文武百官。
也就是褚遂良這幅奉敕之作的小楷《樂毅論》，成為了后世最好的一幅《樂毅論》。
縱觀此作，氣韻高逸，筆致婉麗，骨肉兼稱，剛?cè)嵯酀?jì)，舒和雋永，晉唐風(fēng)韻滿滿，是古樸與艷麗兼美之典范。
這幅書法絕對是后世學(xué)習(xí)小楷書的精妙之作，是真正有晉唐風(fēng)味的作品。
今天，我們就將褚遂良小楷《樂毅論》進(jìn)行高清復(fù)制，字字與真跡一樣，以便于大家學(xué)習(xí)。
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