詹姆斯·恩索爾是比利時畫家和圖形藝術(shù)家。出生于奧斯坦德，并在那度過了一生中的大部分時光。其童年的家庭生活很不幸福，父親是一名被放逐的英國藝術(shù)家，有藝術(shù)修養(yǎng)、感情敏銳，母親是位精明能干的佛蘭德斯人。童年生活很不愉快，他不滿意母親對父親的態(tài)度。父親1887年死于酒精中毒；他的這一家庭背景有助于我們了解畫家何以從少年起就具有憂郁的性格。
《燈》(1880年),《劃槳者》(1883年)是直接從弗拉芒汲取靈感的,《資產(chǎn)者沙龍》(1881年)也沒有遭到巴黎家庭生活畫家的拒絕.《海灘上的狂歡節(jié)》一畫已經(jīng)完整地包含了恩索的一切:他的奔放不羈,他對奇特幻想的追求,他的優(yōu)美抒情,他那使灰白光亮從耀眼的淡黃和朱紅間隙中透出的柔美手法.1888年,他完成了最著名的代表作《基督進(jìn)入布魯塞爾》(2米6x4米),這是一幅既滑稽可笑、又宏偉壯麗,充滿亂七八糟的巴洛克形式和生澀尖銳的顏色,構(gòu)圖雜亂無章,平庸無奇,然而卻生動無比的作品.恩索是位真正的畫家,他的色彩盡管很不協(xié)調(diào),卻有著其它比利時畫家作品中一般都欠缺的密度、光輝、雅致.只要他愿意,他便能表現(xiàn)出素描上的豐富經(jīng)驗和獨特風(fēng)格,他的幾幅銅版畫和令人贊不絕口的銅雕《教堂》、《神奇的舞會》,《磨坊中的卡爾麥斯》,《死神在追趕人群》把這一點體現(xiàn)得尤為充分.
在恩索之后，有很多藝術(shù)家受到了他那龐雜的矛盾性的影響！他對于社會秩序的疏離在馬克思·貝克曼、喬治·格羅茲、 奧圖·迪克斯（Otto Dix）, 奧羅斯科（Jose Clemente Orozco）作品中可以找到回應(yīng)。他對于險惡的有靈論的設(shè)計，在讓·杜布菲、弗朗西斯·培根、里昂·格魯布（Leon Golub）, 辛迪·舍曼那里被進(jìn)一步深化。他的那種肆意的惡作劇在波拉·里戈（Paula Rego）的象征畫，羅伯特·科斯考特（Robert Colescott）畫中的地獄， 保羅·麥卡錫（Paul McCarthy）的裝置中被進(jìn)一步凸顯出來，當(dāng)然，還有克拉普（R. Crumb）的連環(huán)漫畫。無論它的內(nèi)在因子是什么，邪惡也好，鬼節(jié)倫理也好，這一種類形成的緣由可再次回溯到《吃驚的面具》上來。在真實生活中，他并無留下后代，但是在藝術(shù)中，他則留下了無窮盡的充滿嘲諷性的遺產(chǎn)。
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