一個(gè)豪門(mén)貴婦，一個(gè)市井賤妾，兩個(gè)出身懸殊極大的女性，卻又同樣聰明伶俐，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心辣手狠，終生不停地追逐與命運(yùn)搏斗著，最后同樣歸于毀滅─王熙鳳和潘金蓮，《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》兩部小說(shuō)用工筆重彩予以刻畫(huà)描繪讀后給讀者留下極深印象的人物，「機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命」，這一對(duì)出身教養(yǎng)相差極大而性格命運(yùn)又極為相似的女性，她們以自己爭(zhēng)逐的歷史與毀滅的悲劇，給讀者留下了一片嘆息。
讓我們就兩個(gè)要強(qiáng)的女人來(lái)進(jìn)行一番比較吧。
地位和教養(yǎng)不啻天壤出身。王熙鳳出身豪門(mén)，為都統(tǒng)制縣伯之后，金陵四大家族之一的「東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王」的王家。
她自詡為「我爺爺專(zhuān)管各國(guó)進(jìn)貢朝賀的事，凡有的外國(guó)人來(lái)，都是我們家養(yǎng)活?；洝㈤}、滇、浙所有的洋船貨物都是我們家的」，叔叔王子騰做過(guò)京營(yíng)節(jié)度使、九省都檢典，后來(lái)還入閣拜相。
出嫁之后，做了國(guó)公府璉二爺?shù)姆蛉?，她的娘家和婆家，都屬于典型的豪門(mén)世族。
繪畫(huà) · 王熙鳳
潘金蓮，清河縣南門(mén)外潘裁縫的女兒，父親死后，無(wú)以度日，被其母賣(mài)到王招宣府里學(xué)習(xí)彈唱，王招宣死后又將她爭(zhēng)將出來(lái)，三十兩銀子賣(mài)給張大戶家做丫頭并被張大戶「收用」，因?yàn)榇髬D不容，張大戶賭氣倒貼妝奩，嫁與武大郎為妻，實(shí)際上是張大戶的外室。
武大郎又矮又丑，金蓮不滿，一塊肥肉掉在狗嘴里，她先屬意于小叔子武松，遭到拒絕后被西門(mén)慶勾搭上，合謀害死武大，成為西門(mén)慶的第五房小妾。
地位。鳳姐在賈家不光是國(guó)公府名正言順的少奶奶，而且還受老太太和二太太的委托，主持著家政。
偌大的榮公府，銀錢(qián)進(jìn)出，用人行政，都?xì)w她管理。她一天到晚有許多執(zhí)事媳婦圍繞她，向她回報(bào)請(qǐng)示工作。
對(duì)賈府的一般仆人，她操生殺予奪的大權(quán)，她一句話，可以將一個(gè)仆人「拉到角門(mén)外，打四十板子，永不許進(jìn)二門(mén)」，不像吳月娘，春梅那樣無(wú)禮都無(wú)可奈何。
她一天到晚受著各式各樣人物的趨奉，她的對(duì)立面都十分怕她，趙姨娘們自不待說(shuō)，連郝大老爺?shù)姆蛉怂挠H婆婆對(duì)她都十分嫉妒。
潘金蓮先是與人為奴，后來(lái)雖然嫁了個(gè)闊官人，但名分不過(guò)是小妾。
西門(mén)家的妾，雖然其相對(duì)地位比賈府的姨娘為高，不具名義上的奴的身分，但她實(shí)際上仍然十分低賤，并未擺脫奴的地位。
她在丈夫眼里純系玩物，與「粉頭」無(wú)異，與正室的關(guān)系，又似姐妹，又似主奴，所以西門(mén)慶死后吳月娘可以不容置疑地將她交媒發(fā)賣(mài)。
她又不像李瓶?jī)?、孟玉樓似的有錢(qián)，她打頭面、要皮襖都要靠丈夫高興時(shí)賞賜，她母親來(lái)走親戚連付轎錢(qián)都很困難，吃水果還是玉蕭從上房里「拿」來(lái)。
她的榮辱得失，全依賴于西門(mén)慶一時(shí)的喜怒。
教養(yǎng)。王熙鳳有時(shí)嘴里有村俗的語(yǔ)言，在賈母跟前的言談亦有放縱之處，對(duì)此，賈母曾有過(guò)中肯的評(píng)論，說(shuō)那是大禮不走兒，日常居家娘兒們說(shuō)笑應(yīng)活潑一些，「原該這樣」的。
貴族世家把「禮」看成是「性命臉面」，極重視孩子的教養(yǎng)，公子小姐都配備專(zhuān)職的教引嬤嬤，一般仆婦丫鬟對(duì)年輕的主子的言談舉止都有規(guī)勸導(dǎo)引的責(zé)任，作為媳婦，怎樣處理和太婆婆、婆婆、妯娌、小姑、小叔的關(guān)系，鳳姐很懂得「行禮如儀」。
比如賈母的家宴總是要由她和李紈布讓?zhuān)煌醴蛉俗兞四?，她馬上跪下說(shuō)話；搜檢大觀園探春發(fā)脾氣，她要親自給其理衣服以安撫；對(duì)窮親戚劉姥姥，她要似站非站地迎接；婆子得罪尤氏，她立刻命人捆起來(lái)交尤氏發(fā)落，如此等等。
在賈府絕不會(huì)發(fā)生像西門(mén)慶家中那樣顛三倒四的現(xiàn)象，西門(mén)大姐同大丫鬟按同一標(biāo)準(zhǔn)做衣服，待姑爺像仆人一樣，丫鬟當(dāng)著舅太太之面把女唱的趕走，等等。
而潘金蓮，雖然成為西門(mén)大官人的寵妾，但總擺脫不了市井出身的「賤妾」的本色。
吳神仙相面，說(shuō)她「舉止輕浮惟好淫」，的確，「輕浮」二字很好地概括了她的「舉止」的基本特征。
她不是像鳳姐那樣有禮而又得體地處理上下左右關(guān)系，在待人接物方面處處留露出市井氣，媚上傲下，不知自重。
對(duì)于有所求者─當(dāng)然主要是西門(mén)慶，「品玉」「飲溺」什么下賤的事都做得出來(lái)；對(duì)于無(wú)所求者或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，她苛待下人，唆打雪娥，摳打如意，妻妾斗法勃豀，她行鬼步，聽(tīng)壁角，搬弄是非，直至打滾撒潑，自打嘴巴，她都駕輕就熟，得心應(yīng)手。
她的親娘不合她的意，她可以當(dāng)面叫其「你夾著你那老×走！」。她的「傲」和「媚」，實(shí)際上都是自賤心理的不同表現(xiàn)形式。
她也自得，其時(shí)則捋著白綾襖袖兒，露出帶著六個(gè)金馬蹬戒指的「十指春蔥」，口嗑瓜子，把皮兒吐在樓下行人身上，其輕浮，正與「院中小娘兒」無(wú)異。
比起以釵黛為代表的大觀園女兒們，鳳姐幾乎是文盲，但文化修養(yǎng)并不是認(rèn)字多少的同義語(yǔ)─以識(shí)字論鳳姐恐怕還不及金蓮多呢，詩(shī)禮世家，生于斯，長(zhǎng)于斯，耳染目濡，她的見(jiàn)聞舉止，自然也不同小家。大觀園的物質(zhì)文明和精神文明，造就了她的教養(yǎng)。
阿鳳雖未學(xué)過(guò)詩(shī)，但大觀園女兒們即景聯(lián)句，命她起句，她也能說(shuō)出那為大家一致稱贊的「不但好，而且留下了多少地步與后人」的好句子，被眾人譽(yù)為「這正是會(huì)作詩(shī)的起法」。
至于古代上流社會(huì)所創(chuàng)造出的物質(zhì)文明，阿鳳則更是如數(shù)家珍了。鳳姐所秉賦的是高層次的貴族文化，潘金蓮所熏染的則是封建社會(huì)后期的市井商業(yè)文化。
她從十三歲就被賣(mài)到招宣府，學(xué)會(huì)了「描眉畫(huà)眼，傅粉施朱，品竹彈絲……做張做致，喬模喬樣」，月娘說(shuō)她「甚么曲兒不知道？但題個(gè)頭兒，就知尾兒」。
她是顧曲大家─不過(guò)她之所顧都是市井流行曲兒，西門(mén)家叫唱的，哪段唱得不是了，哪句唱稍了，她都能一一指出來(lái)。
《金瓶梅》連環(huán)畫(huà)
大觀園的太太小姐們雖然也?？磻?，可若說(shuō)誰(shuí)的面孔像某個(gè)戲子，誰(shuí)都會(huì)惱得了不的；然而，潘金蓮可以懷抱琵琶，彈唱個(gè)流行曲兒給丈夫侑酒，可以?shī)y扮丫鬟以賣(mài)俏，這在鳳姐則是不可想象的。
鳳姐長(zhǎng)期主持家政，金蓮也輪流管過(guò)賬。鳳姐當(dāng)家，頗有「治世能臣，亂世奸雄」之概，論才干在榮府是非鳳莫屬的。協(xié)理寧府，撥亂反正，也縱放自如。
她支持探春改革，鼓勵(lì)向自己開(kāi)刀，很有政治眼光。她既搞點(diǎn)生財(cái)之道，但又不失大局，不像邢夫人似的一味刻薄，著三不著兩。
金蓮主政，是典型的「小婆子當(dāng)家」，一味克扣，一兩銀子只給九錢(qián)，還要叫買(mǎi)東西的奴才陪出來(lái)。連平兒丟了蝦須金鐲，在親戚面前都不露聲色，若無(wú)其事；而金蓮交柑子給秋菊保管，都是親自過(guò)了數(shù)的，后來(lái)發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)，還把秋菊痛打一頓。
鳳姐和金蓮都有十分出色的口才，說(shuō)話尖利生動(dòng)，不過(guò)鳳姐除偶有過(guò)分處外，她嘴里基本是上流社會(huì)的雅語(yǔ)；而金蓮的語(yǔ)言則市井氣逼人，而且多尖刻的臟話，常常是不堪入耳。
總之，以教養(yǎng)而論，鳳姐和金蓮，一個(gè)是貴族文化塑造出來(lái)的尊貴的貴婦，一個(gè)是市井文化熏陶出來(lái)的鄙賤肖小的婢妾，反差極大，對(duì)比鮮明。
不過(guò)在教養(yǎng)上二人亦有相似之處：君子喻于義，小人喻于利，金蓮為「喻利小人」固不足怪，而阿鳳也不像湘云、黛玉式的不識(shí)當(dāng)票子的高雅，見(jiàn)到錢(qián)，她會(huì)眼睛發(fā)亮，她深明「經(jīng)濟(jì)效益」，一肚子精明算計(jì)，故爾李紈戲罵她為「專(zhuān)會(huì)分斤掰兩的泥腿光棍」。
秉性和追求頗為相近人們常常將王熙鳳和潘金蓮相提并論是因?yàn)槎咴诤艽蟪潭壬隙际且獜?qiáng)的女人。
鳳姐是個(gè)女強(qiáng)人，她的性格的最大特點(diǎn)就是要強(qiáng)。封建時(shí)代女性以柔順為美德，禮教為婦女設(shè)計(jì)的基本道德原則是「三從四德」，其中又特別強(qiáng)調(diào)「三從」─「在家從父，既嫁從夫，夫死從子」，她們應(yīng)當(dāng)始終作為男子的附庸，不能有自己的意志，或者說(shuō)應(yīng)以他人的意志為自己的意志，因此，她們也無(wú)須有特別的才能。
于是又由此引出一條新女德：「女子無(wú)才便是德」。
由此看來(lái)，鳳姐雖然是個(gè)「大禮不走兒」的貴族少奶奶，但卻不是封建淑女。她太爭(zhēng)強(qiáng)好勝了，有很強(qiáng)的發(fā)展欲和全面的擴(kuò)張欲。
秦可卿贊她「是個(gè)粉脂隊(duì)里的英雄，連那束帶頂冠的男子也不能過(guò)你」，冷子興也說(shuō)她「竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的」，這些評(píng)價(jià)都不是以封建女性美德而是以男子作為參照系的。
鳳姐的要強(qiáng)主要表現(xiàn)為有強(qiáng)烈的權(quán)勢(shì)欲和對(duì)財(cái)富的占有欲。
同樣主持家政，李紈依舊是個(gè)「菩薩」，探春之精明雖不下鳳姐，但亦不愿多走一步路，雖然大刀闊斧地做了幾件令人刮目相看的事，但絕不擅作威福。
而鳳姐則不然，她主持家政，殺伐決斷，指斥揮霍，大權(quán)獨(dú)攬，意氣自若。
她把趙姨娘踩在腳底下，可以使邢夫人無(wú)所逞其伎，那些被稱為「底下字號(hào)奶奶們」的管家執(zhí)事媳婦誰(shuí)敢有意和她為難，她會(huì)打折她們的腿，即使是自己的丈夫，她也處心積慮地與之爭(zhēng)權(quán)奪利，逼其退讓一射之地。
賈蕓和賈薔都想要安排工作，賈薔走了鳳姐的門(mén)路，賈璉不甚贊同，鳳姐馬上當(dāng)面給頂回去；而賈蕓則相反，他雖爭(zhēng)得了賈璉的同意，便終因鳳姐另委了賈蕓而只好作為罷論。
「一起頭就求嬸娘，這會(huì)子也早完了。誰(shuí)竟望叔叔竟不能的。」─這不僅是賈蕓的深切體會(huì)，也是這個(gè)機(jī)靈鬼在摸清了鳳姐的脾性之后當(dāng)面說(shuō)給鳳姐聽(tīng)的也博得了鳳姐歡心的奉承話。
鳳姐自己就標(biāo)榜過(guò)：「憑什么事，我說(shuō)要行就行！」
如果說(shuō)鳳姐的權(quán)勢(shì)欲超過(guò)了一般管家奶奶的界限，那么她對(duì)財(cái)富的占有欲更帶上了一定的市井色彩。她的胃口甚大，敢于調(diào)動(dòng)一切手段積累財(cái)富。
剪紙 · 王熙鳳
弄權(quán)受賄，假公濟(jì)私，克扣挪用下人月錢(qián)放高利貸，為尤二姐事撒潑大鬧寧府，還要順便訛詐二百兩銀子，甚至為賈璉向鴛鴦?wù)f情偷當(dāng)賈母東西，她還要勒索個(gè)好處費(fèi)，直到抄家時(shí)人們才知道，她竟有整箱整箱的「違禁取利」的高利貸借據(jù)。
鳳姐對(duì)于權(quán)勢(shì)和財(cái)富的強(qiáng)烈追求已經(jīng)發(fā)展成為一般的逞強(qiáng)心理。
可卿之喪，賈珍通過(guò)寶玉推薦，請(qǐng)鳳姐過(guò)來(lái)幫忙，王夫人有顧慮，鳳姐「素日最喜攬事，好賣(mài)弄才干，雖然當(dāng)家妥當(dāng)，也因未辦過(guò)婚喪大事，恐人還不服，巴不得遇見(jiàn)這事」。
對(duì)于賈珍的請(qǐng)托，她求之不得，接任之后，兩府兼顧，內(nèi)外應(yīng)酬，每天寅正起來(lái)，卯正二刻來(lái)寧府上班。雖然辛苦，她仍恐落眾人褒貶，故費(fèi)盡精神籌劃得十分整齊。
后來(lái)累得病了，小產(chǎn)下紅，她仍「恃強(qiáng)休說(shuō)病」。她身體不好，力不從心，隨著榮府的日趨走下坡路，她更顯得心勞日拙，平兒屢勸她「看破些」，可她始終也未能「看破」。
她的這種性格和心態(tài)，別人也看得清楚，有求于她的人，都懂得投其所好，比如靜虛老尼和賈蕓，其動(dòng)機(jī)她可以一眼看穿，但只要人家一給她戴高帽，奉承她「好大精神」啦，竟「料理得周周全全啦」，等等，她仍會(huì)不由自主地入其彀中。
潘金蓮也是個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的女人，只是她有命無(wú)運(yùn)，身寒地微，她所「要強(qiáng)」的表現(xiàn)形式，就與鳳姐大異其趣了。在西門(mén)家里她是小老婆，而且還排在第五房，她的一切都必須通過(guò)丈夫的寵愛(ài)來(lái)獲得。她的追求和發(fā)展都必須從這里出發(fā)，這一點(diǎn)她十分清楚。
她不像吳月娘身處正室，從容自信，不像李嬌兒和孫雪娥因背時(shí)而自餒，也不像李瓶?jī)耗菢訉捄窈推剑蛳衩嫌駱悄菢娱L(zhǎng)于審時(shí)度勢(shì)安分從時(shí)，她充分利用自己的色藝優(yōu)勢(shì)在家庭生活中拼搏沖刺，也像鳳姐一樣，不達(dá)目的絕不罷休。
孫雪娥是弱者，一次較量被打下去了。李瓶?jī)弘m不是強(qiáng)者，但在根本處具備她所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，有錢(qián)，姿色好，特別是皮膚白，性兒好，尤其是后來(lái)又生了個(gè)兒子，這都是她所無(wú)法比擬的。
但她不甘心示弱，用茉莉粉酥油擦身以?shī)Z其白，這比較好辦；到懷嫉驚兒，打狗傷人，特別是馴養(yǎng)雪獅貓嚇?biāo)拦俑鐑?，這都是要擔(dān)很大風(fēng)險(xiǎn)的，弄得不好，惹得西門(mén)慶翻臉，后果是不堪設(shè)想的。
然而潘金蓮卻「大膽地往前走」，硬著頭皮一往直前地沖過(guò)來(lái)了，結(jié)果是以瓶?jī)耗缸与p亡而告終。
吳月娘是正室，身分尊卑懸殊很大，她也敢正面硬碰一下，大鬧一場(chǎng)。雖然以她主動(dòng)陪不是而告終，但以西門(mén)慶的態(tài)度論，二人也不過(guò)是打個(gè)平手。
妻妾而外，凡遇西門(mén)慶的女寵男寵，她都以極大的醋意與之較量一番，「若叫這奴才淫婦在里頭，把俺們都吃他撐下去了?！供ぴ谒膬春轁娎泵媲埃?jìng)爭(zhēng)者基本上是望風(fēng)披靡。
金蓮之所奮爭(zhēng)，全為一個(gè)「寵」字，有了丈夫的寵愛(ài)，「祿在其中矣」。她為了一件皮襖和月娘生氣，月娘給她一件當(dāng)?shù)钠ひ\她不以為樂(lè)，「有本事明日向漢子要一件穿，也不枉的」，這正是她的要強(qiáng)心態(tài)的典型表現(xiàn)。
直到春梅游故家池館，想到「俺娘那咱，爭(zhēng)強(qiáng)不伏弱地向爹要買(mǎi)了這張床」，如今賣(mài)了，仍然心下慘切。要強(qiáng)與爭(zhēng)寵，在金蓮那里為同義語(yǔ)，因而爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚與心性高強(qiáng)卻融合在她的身上。
她自詡「我老娘是眼里放不下砂子的人」，她的處事哲學(xué)是「你不知道，不要讓了她。如今年世，只怕睜著眼睛的金剛，不怕閉著眼兒的佛。老婆漢子，你若放些松兒與他，王兵馬的皂隸，還把你不當(dāng)×的」。
與鳳姐一樣，她也不信陰司地獄報(bào)應(yīng)的，別人相面卜龜兒，她卻說(shuō)：「我是不卜他。常言道：算的著命，算不著行。前日道士說(shuō)我短命哩……隨他明日街死街埋，路死路埋，倒在洋溝里，就是棺材?！?/span>
一個(gè)要強(qiáng)的人，達(dá)觀而直爽的命運(yùn)觀，活靈活現(xiàn)。金蓮過(guò)生日，其母來(lái)府，正該她輪值管帳，不但不開(kāi)轎錢(qián)，反而將其母搶白一頓，這種不近人情的做法，正是其過(guò)于要強(qiáng)心理的變態(tài)反映。
「你沒(méi)轎錢(qián)，誰(shuí)叫你來(lái)？你出丑?劃的，叫人家小看！」「料他家也沒(méi)少你這個(gè)窮親戚，休要做打嘴的現(xiàn)世包，『關(guān)王賣(mài)豆腐─人硬貨不硬』?！供な堑?，「人硬貨不硬」，一個(gè)極其要強(qiáng)的人，其所期與其地位相差太遠(yuǎn)，于是就出現(xiàn)了這種極度的心理不平衡。
《金瓶梅》插圖
因?yàn)榈匚徊煌?，所以兩人同樣?zhēng)強(qiáng)好勝，但其追求的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)的結(jié)果也就大相徑庭。
王熙鳳在賈府是名副其實(shí)的強(qiáng)女人，她威重令行地主持著家政，以賈母和王夫人為靠山，連邢夫人都奈何她不得，其余的包括「璉二爺」在內(nèi)也不敢向她挑戰(zhàn)。
潘金蓮則最多不過(guò)是西門(mén)慶的寵妾，她不僅要處處仰承丈夫的鼻息，而且還要經(jīng)常接受別人有意無(wú)意的挑戰(zhàn)，她經(jīng)常處于欲做寵妾而唯恐不得的心境之中，她心強(qiáng)命不強(qiáng)，算不上女強(qiáng)人。
同樣爭(zhēng)強(qiáng)好勝，為了達(dá)到目的又同樣地不擇手段，因而兇狠潑辣或者說(shuō)心辣手狠，又成了她們性格上的一個(gè)共同特征。
鳳姐和金蓮都以潑辣兇狠著稱。在那人與人間一個(gè)個(gè)像烏眼雞似的恨不得你吃了我我吃了你的環(huán)境氛圍中，她們是兩只令對(duì)手戰(zhàn)栗害怕的斗雞。
鳳姐的心腹小廝興兒曾在尤二姐面前用這樣幾句話來(lái)概括其為人：「我告訴奶奶一輩子別見(jiàn)他才好。嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳底下就使絆子；明是一把火，暗是一把刀，都全占了。」
對(duì)于鳳姐來(lái)說(shuō)，除少數(shù)是她所要依靠、奉承、共處、照應(yīng)的，其他不是供其驅(qū)使奴役的對(duì)象就是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。
對(duì)于下人，她行的是霸道，不光她的冷笑會(huì)使人發(fā)抖，即使提起鏈二奶奶屋里的平姑娘，也足以使奴仆們談虎色變了。
春燕娘大鬧怡紅院，晴雯「飛符召將」，就是借「璉二奶奶屋里的平兒」的威名，使其就范的。
她的威名猶如一個(gè)恐怖的陰影，籠罩在賈府奴隸們的心頭上，頗有點(diǎn)張文遠(yuǎn)威震逍遙津使小兒聞之不敢夜哭的味道。
她的威嚴(yán)不是僅僅靠濫施刑威樹(shù)立起來(lái)的，應(yīng)承認(rèn)，她是有出色的馭人之才，精明而又兇狠，懂得馭人之道，從小兒玩笑就有個(gè)殺伐決斷的。
如賈珍賈赦般「著三不著兩」的，只能搞得人仰馬翻、萬(wàn)事顛倒。
鳳姐的兇狠，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)者表現(xiàn)得尤為突出，只要有誰(shuí)威脅、妨礙了她的利益，她一定要把你搞得落花流水才肯罷休，至少也要叫你狼狽不堪。
賈璉偷娶尤二姐，對(duì)她的權(quán)威、地位和利益是一個(gè)嚴(yán)重的挑戰(zhàn)與極大的威脅，故這次她全力給予反擊，從把尤二姐騙入榮府大鬧寧府，到「借刀殺人」，榮寧二府幾乎全家上下都按鳳姐的意志行事，連都察院都被她隨心所欲地玩弄于股掌之上。
這一案所涉及到的人物，尤二姐是苦主被活活折磨而死，余者賈璉、賈珍、賈蓉、尤氏、平兒等等，無(wú)不一敗涂地，連無(wú)辜的張華也幾乎被「斬草除根」丟掉了性命。
賈瑞不過(guò)對(duì)她流露出一點(diǎn)非分之想，她就「毒設(shè)相思局」，非叫他把命喪在自己手里不可；她對(duì)于趙姨娘毫不留情，可以使其聞風(fēng)喪膽；連她的親婆婆都不是她的對(duì)手，「尷尬人難免尷尬事」，雖說(shuō)邢夫人也是咎由自取，但何嘗又不是鳳姐玩弄的結(jié)果；至于她所設(shè)計(jì)的「調(diào)包計(jì)」，直接釀成寶黛間的千古悲劇，則更令人發(fā)指了。
與鳳姐一樣，潘金蓮也是《金瓶梅》中一個(gè)臉?biāo)嵝挠驳睦必洝?/span>
她沒(méi)有鳳姐那樣的高貴的地位與赫赫的權(quán)勢(shì)，她倚恃著丈夫的寵愛(ài)在家庭生活中狐假虎威，尖利的口齒與潑辣兇狠的手段是她克敵制勝的基本武器，她靠這個(gè)也可以使奴仆和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們望而生畏。
唆打?qū)O雪娥是她到西門(mén)家后的初試鋒芒，她借此立威以樹(shù)立自己的形象。
像尤二姐一樣善良懦弱的李瓶?jī)憨に愿竦那昂蟛町愡@里且勿論─是她競(jìng)爭(zhēng)的主要對(duì)手，她也像鳳姐對(duì)尤二姐一樣竭盡全力必置之死地而后快。
她兩面三刀，一面在瓶?jī)好媲安┤∑浜酶?，一面在月娘跟前煽起?duì)瓶?jī)旱膼焊校詮闹袧O利。
西門(mén)慶對(duì)瓶?jī)旱膽B(tài)度她時(shí)時(shí)留意，千方百計(jì)地奪其寵愛(ài)。她深知官哥兒是李瓶?jī)旱拿?，于是不擇手段地以摧殘這個(gè)小生命來(lái)對(duì)瓶?jī)哼M(jìn)行精神折磨，以剝奪小生命來(lái)剝奪其受西門(mén)寵愛(ài)的本錢(qián)，最后也終于如愿以償?shù)厥蛊績(jī)耗缸与p亡了。
她是個(gè)醋罐子，她以比鳳姐更為明確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)留意著丈夫的一舉一動(dòng)，西門(mén)慶軋姘頭養(yǎng)粉脂都要跟她回報(bào)，她的對(duì)手若不被收服，被羈縻，她就要將其置之死地。賁四嫂與西門(mén)慶勾搭上后就專(zhuān)門(mén)買(mǎi)她的小賬，宋惠蓮不買(mǎi)賬被搞得家破人亡，如意兒未領(lǐng)教過(guò)的她的威勢(shì)，她就親自出馬大發(fā)雌威，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)「摳打」之后以西門(mén)慶調(diào)解向她賠罪才得了事。
即使是吳月娘，她也以咄咄逼人之勢(shì)向其發(fā)起進(jìn)攻。她收服了月娘的貼身丫頭，也曾把月娘與丈夫的關(guān)系搞個(gè)十分緊張。在與月娘的一場(chǎng)撒潑大鬧的大戰(zhàn)中她雖未能得手，但也夠月娘心驚膽戰(zhàn)的了。
對(duì)奴仆，她雖無(wú)鳳姐那樣的馭人之才，但其兇惡狠毒并無(wú)二致。為了丟鞋，她唆使西門(mén)慶「胡涂打鐵棍」，恣意折磨秋菊，使人感到奴才之對(duì)奴隸，比正經(jīng)主子還要兇狠十倍。
繪畫(huà) · 王熙鳳與尤二姐
金蓮和鳳姐又都有一張犀利的口齒，她二人的語(yǔ)言藝術(shù)和作者寫(xiě)二人語(yǔ)言的藝術(shù)都令人嘆為觀止。
周瑞家的稱鳳姐「再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男人也說(shuō)不過(guò)她呢」，這一點(diǎn)也不夸張。
她能說(shuō)多種風(fēng)格的語(yǔ)言─這方面可以使金蓮遠(yuǎn)為遜色，她的語(yǔ)言的基本特色是明快尖利，揭示事物往往一針見(jiàn)血，或陰險(xiǎn)冷峻，或如疾風(fēng)驟雨，有很大的力度，很高的透明度，鋒芒所及，往往使對(duì)手尷尬難堪，心驚肉跳，望風(fēng)披靡，一下子就解除了武裝。
至于敘事分析的明快簡(jiǎn)斷，說(shuō)笑話的機(jī)智風(fēng)趣，應(yīng)承賈母的匠心獨(dú)運(yùn)，應(yīng)酬賓客的大方得體，等等，都可以用一句話來(lái)概括─她是個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的語(yǔ)言藝術(shù)家。
潘金蓮的語(yǔ)言的藝術(shù)性和風(fēng)格的多樣性雖然比不上鳳姐，但在尖利明快方面卻與阿鳳如出一轍。金蓮之與西門(mén)慶，關(guān)系最微妙。
一方面，從根本處來(lái)說(shuō)，她必須仰承西門(mén)的鼻息，千方百計(jì)地向其邀寵獻(xiàn)媚；另一方面她又不是那種聽(tīng)天由命逆來(lái)順受型的婢妾，她處處爭(zhēng)風(fēng)吃醋，咬群掐尖。
因而，她既有無(wú)恥獻(xiàn)媚，又有打情罵俏，更多的時(shí)候則如月娘所說(shuō)是「銅盆撞了鐵刷帚」，錐搗磨研，在唇槍舌劍中見(jiàn)出親愛(ài)來(lái)。
她是個(gè)進(jìn)攻型的爭(zhēng)寵者，在凌厲的進(jìn)攻中她很善于把握分寸以便不從根本處傷害西門(mén)慶的感情，這里就見(jiàn)出她的語(yǔ)言功夫了。
她對(duì)西門(mén)慶那「吃著碗里看著鍋里」的秉性，常常給予淋漓盡致的揭露，一下子撕去其假面，但又在力爭(zhēng)給予控制的條件下推行「給出路」的政策，常常搞得西門(mén)慶既恨又疼，無(wú)可奈何，不得不對(duì)她另眼相看。
四十三回「爭(zhēng)寵愛(ài)金蓮惹氣」，因瓶?jī)荷?，金蓮的寵?ài)正處于低谷期，她仍然以進(jìn)攻的態(tài)度去改變局面。因?yàn)槭Ы鹗?，她用犀利的語(yǔ)言把西門(mén)慶惹惱了，把她按在床上提起拳頭要打，且看她是怎么「求饒」的吧：
那潘金蓮假作喬妝，哭將起來(lái)，說(shuō)道：「我曉的你倚官仗勢(shì)，倚財(cái)為主，把心來(lái)橫了只欺負(fù)的是我你說(shuō)你這般威勢(shì)把一個(gè)半個(gè)人命兒打死了不放在意里……，。，，若沒(méi)了，愁我家那病媽媽子不向你要人！隨你家怎么有錢(qián)有勢(shì)，和你家一遞一狀。你說(shuō)你是衙門(mén)里千戶便怎的？無(wú)故只是個(gè)破紗帽債殼子─窮官罷了，能禁的幾個(gè)人命？」
句句是怨訴，又句句是奉承，結(jié)果「幾句話反說(shuō)的西門(mén)慶呵呵笑了」。
最后吳月娘的總結(jié)是：「常言惡人自有惡人磨，見(jiàn)了惡人沒(méi)奈何，自古嘴強(qiáng)的爭(zhēng)一步，六姐也虧了這嘴頭子，不然嘴鈍些兒也成不的?！?/span>
雖然在潑辣兇狠方面金蓮不讓王熙鳳，但若以心計(jì)權(quán)術(shù)而論，金蓮遠(yuǎn)不能窺熙鳳的堂奧。
在家庭生活的爭(zhēng)斗之中，哪些是依靠的，哪些是利用中立的，哪些是孤立打擊的；斗爭(zhēng)中鋒芒什么時(shí)候該露，什么時(shí)候該藏；好事如何抓尖，惡名如何盡可讓別人承擔(dān)；根本利益非抓不可，枝節(jié)小事落落大方地予以放過(guò)……這些方面鳳姐是個(gè)不通文墨的政治家，遠(yuǎn)非市井出身始終未脫小家子氣的潘六姐可以望其項(xiàng)背的。
《新刻金瓶梅詞話》書(shū)影
如理家的殺伐決斷，鈐束奴仆的縱放自如，對(duì)探春改革的贊賞與支持，對(duì)妯娌小姑的優(yōu)容與和諧，等等，這在金蓮都是做不出來(lái)的。
扭曲毀滅的異曲同工這兩個(gè)終生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的女人最后都以悲劇結(jié)局了結(jié)了自己的一生。
對(duì)鳳姐的性格和悲劇，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)「金陵十二釵」的判詞和「紅樓夢(mèng)」的曲子進(jìn)行了概括：「凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！埂笝C(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命?！?/span>
對(duì)金蓮的悲劇，《金瓶梅》通過(guò)「吳神仙冰鑒定終身」的「判詞」作了概括：「舉止輕浮唯好淫，眼如點(diǎn)漆壞人倫。月下星前常不足，雖居大廈少安心。」
吳神仙的「判詞」雖不夠高明，但從小說(shuō)的描寫(xiě)中我們?nèi)钥煽陀^地看出這個(gè)「小家碧玉」的墮落與毀滅的過(guò)程。
而《紅樓夢(mèng)》的作者本來(lái)就有著這樣的自覺(jué)：富貴怎樣把人荼毒了，生活怎樣把一個(gè)「聰明潔凈」的女兒變成了「國(guó)賊祿鬼」，這正是他所要表現(xiàn)的「千紅一哭，萬(wàn)艷同悲」的人間悲劇的一個(gè)重要組成部分。
當(dāng)潘金蓮還是潘裁縫家的掌上明珠時(shí)，她本來(lái)也是一個(gè)聰明潔凈的女兒，父親死了，無(wú)以為生，媽媽把她賣(mài)到王招宣的府里學(xué)習(xí)彈唱，他從此跨出了人生淪落的第一步。
這種彈唱生涯，使一個(gè)十二三歲的聰明伶俐的小女孩子，才智向「做張做致，喬模喬樣」
「描眉描眼，傅粉施朱」方向發(fā)展。王招宣死后，她又賣(mài)到張大戶家，仍操同樣生涯，而且不幸被年過(guò)六旬的張大戶收用了。
這種極不合理的兩性關(guān)系嚴(yán)重地傷害了這一少女的心靈，可就連這樣屈辱的生活仍不能維持，因?yàn)橹骷移艆柡Γ直坏官N妝奩嫁給「三寸丁谷樹(shù)皮」武大郎為妻，實(shí)際上一面做武家的妻子，一面又做張家的外室。
這時(shí)她已經(jīng)成為財(cái)富占有者的玩弄的工具了。玩弄者可以逍遙自在地活著，而被玩弄者開(kāi)始變成「淫婦」了。
既然生活以這樣畸形的、不幸的婚姻來(lái)對(duì)待金蓮，那么這樣一個(gè)備嘗風(fēng)月的女人以「勾引浮浪子弟」來(lái)作為不合理的婚姻生活的補(bǔ)充，也應(yīng)該是無(wú)須大驚小怪的意中之事。
不過(guò)這時(shí)的金蓮還沒(méi)有變成像后來(lái)那樣無(wú)恥，為了擺脫浮浪子弟的糾纏，她也曾拿出首飾變賣(mài)銀兩典房另住，以維持這一畸形小家庭的暫時(shí)平靜。
不過(guò)這種平靜沒(méi)能維持很久，打虎英雄武二郎的出現(xiàn)又把金蓮對(duì)不合理婚姻的怨憤及其對(duì)美滿婚緣的追求同時(shí)呼喚了出來(lái)。
她大膽出擊，多次主動(dòng)挑逗武松，可這次她遇到了一個(gè)「頂天立地，噙齒帶發(fā)的男子漢」，得到的是一場(chǎng)道德倫理的教訓(xùn)和老實(shí)安分的警告。
金蓮的這一舉動(dòng)是無(wú)恥的，但又有其合理的成分。它表現(xiàn)了一個(gè)淪落者以扭曲形式對(duì)于愛(ài)情和婚姻的追求。
那一社會(huì)可以允許別人玩弄她，卻只許她「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，不給她改變自己的命運(yùn)提供任何倫理根據(jù)。
社會(huì)的倫理原則何其不公正！看來(lái)企望借助于這種「公正」她是不能改變自己的命運(yùn)了，正在這時(shí)西門(mén)慶出現(xiàn)了，她終于依靠金錢(qián)和權(quán)力用傷害他人的最殘酷的不公正的方式改變了自己的命運(yùn)，變成西門(mén)大官人府上的「五娘」。
她勝利了，然而她也失敗了。從前她作為一個(gè)弱者和受欺凌者失去了自己的幸福，現(xiàn)在她變成了一個(gè)強(qiáng)者與欺凌者而得到了自己的幸福；當(dāng)然她沒(méi)有變成一個(gè)真正的強(qiáng)者，她不過(guò)成了另一種形式的被侮辱者與被損害者，她并未得到真的幸福，反而失去了自身的善與美。
嫁給西門(mén)慶之后她在與丈夫的關(guān)系中恰與原來(lái)?yè)Q了個(gè)位置，從前她可以隨意作踐武大，包括給武大戴綠帽子，總是武大給她陪小心；現(xiàn)在則顛倒過(guò)來(lái)了，她必須仰承丈夫的鼻息了。
她的物欲、肉欲、虛榮心的滿足都必須維系于丈夫?qū)λ膶檺?ài)。于是爭(zhēng)寵爭(zhēng)愛(ài)成了她的奮斗的核心了，從此她什么無(wú)恥的事包括「品玉」「飲溺」等都能干出來(lái)了。
她是那樣輕賤，看起來(lái)她的地位好像是提高了，實(shí)際是大大降低了─她的奴性增強(qiáng)了，人格喪失了。
對(duì)強(qiáng)者現(xiàn)羊相，對(duì)弱者現(xiàn)兇獸相，這兩位一體的東西是奴性的不同表現(xiàn)形式。
她一面受別人作踐，一面又變本加厲地作踐不如自己的弱者。她對(duì)秋菊是那樣兇狠，那樣殘忍，表現(xiàn)出一種報(bào)復(fù)性的宣泄的變態(tài)心理。
家庭生活中的殘酷競(jìng)爭(zhēng)更加劇了她對(duì)同儕的噬嚙意識(shí)。孫雪娥被她打翻在地，又踏上一只腳；李瓶?jī)阂晃赌鎭?lái)順受，還被她搞得母子雙亡；她謀害宋惠蓮夫婦、摳打如意兒……生活竟把一個(gè)受盡欺凌侮辱的女孩子變得如此兇狠毒辣！
當(dāng)潘金蓮因嫌棄武大而挑逗武松之時(shí)，也不過(guò)是想擺脫不合理的婚姻以追求一種美好的姻緣；她改嫁西門(mén)慶時(shí)似乎也離初衷不遠(yuǎn)。
但當(dāng)她真正成為西門(mén)大官人的五娘時(shí)，生活告訴她夫妻關(guān)系不像她想象得那么簡(jiǎn)單。在眾妻妾?dú)埧釤o(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)中，在丈夫隨時(shí)都可能無(wú)情翻臉的威脅下，她可能享受專(zhuān)房之寵在家庭中炙手可熱，也可能像孫雪娥一樣被丈夫冷落而受人欺凌。
因而她與丈夫之間的關(guān)系，絕不是溫情脈脈、琴瑟和諧的關(guān)系，而是一種互相角逐、互相利用的爾虞我詐的關(guān)系。摳打如意兒之后，她對(duì)西門(mén)慶有一段誅心之語(yǔ)：
你那吃著碗里，看著鍋里的心兒，你說(shuō)我不知道？想著你和來(lái)旺兒媳婦子蜜里調(diào)油也似的，把我來(lái)也就不理了。
落后李瓶?jī)荷撕⒆?，?jiàn)我如同烏眼雞一般……你是那風(fēng)里的楊花，滾上滾下，如今又興起如意兒賊歪剌骨來(lái)了。
所以盡管她對(duì)西門(mén)慶千方百計(jì)地奉承，似乎比誰(shuí)都更愛(ài)他，但她自己十分明白，那是買(mǎi)賣(mài)，是互相利用。
所以西門(mén)慶病危，吳月娘等許愿她獨(dú)不許。西門(mén)一死，她立即放膽勾引陳敬濟(jì)毫無(wú)戚容。
潘金蓮早孤，孤兒寡母相依為命，與母親應(yīng)該是感情很深的，從孟玉樓周貧磨鏡時(shí)她的的態(tài)度看，也不是沒(méi)有一點(diǎn)為善之質(zhì)，可她對(duì)自己的母親那樣刻薄寡情，母親來(lái)看她她不僅不開(kāi)轎錢(qián)，而且公然辱罵，令人發(fā)指。
正是那嫌貧愛(ài)富的世道，摧殘扭曲了她的心靈，使她喪失了人性。她對(duì)人，包括對(duì)自己的親人，用金錢(qián)和利害關(guān)系取代了倫理關(guān)系，或者說(shuō)，利害關(guān)系成了她的倫理關(guān)系的內(nèi)容。
因?yàn)椤感膹?qiáng)命不強(qiáng)」，造成了潘金蓮人格意識(shí)的變異和分裂：一方面極端強(qiáng)化，一方面又趨于淡漠和喪失。
西門(mén)慶在家庭生活中的一言一行，晚上在誰(shuí)的房里歇宿，給誰(shuí)添了衣服首飾，給官哥寄名表文的如何署名，都會(huì)引起她十分敏感的反應(yīng)。
西門(mén)慶說(shuō)她喜愛(ài)「咬群兒」和「掐尖兒」，春梅說(shuō)她「爭(zhēng)強(qiáng)不伏弱」，等等，都說(shuō)明她的自尊心極強(qiáng)。但這種要強(qiáng)不過(guò)是奴性的爭(zhēng)強(qiáng)，與此互為表里的則是人格意識(shí)的淪喪。
在家庭生活的爭(zhēng)逐中，如縱橫捭闔、勃豀斗法、行鬼步、聽(tīng)壁腳、撥弄是非、撒潑罵街之類(lèi)都是她的看家本領(lǐng)；輪值管家，斤斤計(jì)較，刻剝下人；至于為拴住西門(mén)慶的心，她的作為更不知人間有羞恥二字，凡此等等，都處處表現(xiàn)出喪失了自我的婢妾的鄙賤、屑小與輕薄─她的人格意識(shí)幾乎是喪失殆盡了。
《紅樓夢(mèng)》封面
《金瓶梅》的作者是把潘金蓮作為一個(gè)淫婦的典型來(lái)刻畫(huà)的，在人們的心目中她確也是一個(gè)地道的淫婦。
當(dāng)然，潘金蓮是「淫婦」，但她不是天生的淫婦，是那齷齪腐敗的社會(huì)環(huán)境一步步把她變成「舉止輕浮唯好淫」的。
從九歲賣(mài)到招宣府學(xué)習(xí)彈唱開(kāi)始，她就一步步滑向污濁的深淵。既然社會(huì)把她當(dāng)作玩弄的工具，那人們又怎么能要求她堅(jiān)守貞操呢？既然西門(mén)慶是把她當(dāng)作粉頭取樂(lè)兒，那又有什么權(quán)利要求她對(duì)西門(mén)保持忠貞呢？
私書(shū)僮、通敬濟(jì)其實(shí)是無(wú)可深責(zé)的事。既然生活刺激、培育了她的畸形的性要求，那她被賣(mài)后「解渴王潮兒」也就不足怪了。
既然西門(mén)慶可以不顧她的死活以滿足自己，那她也應(yīng)該有權(quán)為了滿足自己同樣可以置西門(mén)慶的死活于不顧。既然社會(huì)每時(shí)每刻都在大量生產(chǎn)著魔鬼，那我們又怎么可能期望魔鬼變成天使呢？
潘金蓮既是被侮辱損害者，同時(shí)也是侮辱損害他人者；那罪惡的社會(huì)奪去了她的靈魂，她則自覺(jué)地變成一個(gè)魔鬼。
她最后被武松殺掉了，其實(shí)，在復(fù)仇者毀滅她的肉體之前，她已經(jīng)自我毀滅掉了自己的靈魂。她是毀滅于自我，當(dāng)然最終是毀滅于那扭曲她的社會(huì)。
潘金蓮的悲劇是一個(gè)「小家碧玉」墮落和毀滅的悲劇，王熙鳳的悲劇則是一個(gè)「富貴把人荼毒了」的悲劇。
論社會(huì)地位熙鳳與金蓮天差地別，后者一開(kāi)始是一個(gè)被侮辱損害者，后來(lái)則具有被害與害人的雙重身分，而鳳姐則始終是一個(gè)害人者，可那罪惡的社會(huì)不僅可以把一個(gè)被壓迫者扭曲變形，而壓迫者也逃脫不了被扭曲的命運(yùn)，鳳姐最終也「反算了卿卿性命」「哭向金陵事更哀了」：二人的毀滅有異曲同工之妙。
在所有不合理的社會(huì)中，壓迫他人者也不能獲得真正的自由，殘酷的禮教對(duì)于任何人都是精神的枷鎖，森嚴(yán)的等級(jí)制度把每一個(gè)人都置于一個(gè)既可壓迫別人、又受別人壓迫的系列之中。
所以，鳳姐盡管是個(gè)女強(qiáng)人，她似乎總在支配別人，什么事都是「我說(shuō)要行就行」，可她仍擺脫不了奴性意識(shí)。她身上以「狼性」為主，同時(shí)也存在「羊性」。
她十分清楚她的機(jī)警和才干是她得以主持家政、出人頭地的一個(gè)重要條件，但絕不是唯一條件，賈府最高家長(zhǎng)賈母的垂青才是一個(gè)不可或缺的前提。
賈母集親權(quán)、族權(quán)與家政的最后決定權(quán)于一身，她的喜怒好惡可以隨時(shí)給人帶來(lái)生死禍福，聰明美麗而至情如林黛玉，美麗而善良的尤二姐，都是因?yàn)槭チ怂南矏?ài)與庇護(hù)，轉(zhuǎn)瞬間地位一落千丈，最終連性命也被奪去了的。
所以鳳姐的「機(jī)關(guān)算盡」很大程度上是在老太太身上下功夫。她對(duì)賈母先意承旨、曲意逢迎、湊趣取笑的一套做法，不正是封建時(shí)代奴才對(duì)主子、臣仆對(duì)君王的態(tài)度的寫(xiě)照嗎？─這有著很高的普遍性。
鳳姐與丈夫的關(guān)系不同于金蓮，她在家里可以說(shuō)是「牝雞司晨」，凡事賈璉都要讓她三分。但從人倫關(guān)系的扭曲來(lái)看，二者仍然是異曲同工。
封建時(shí)代的家庭關(guān)系只有以「夫?yàn)槠蘧V」「夫唱婦隨」為前提才能演唱琴瑟和諧的二重奏，否則就會(huì)發(fā)出刺耳的噪音。
鳳姐的故事正表現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)攻型的女性怎樣使溫情脈脈的家庭氣氛遭到破壞，于是夫妻關(guān)系就顯得不倫不類(lèi)。
在家庭生活中、在用人行政方面的互相爭(zhēng)奪，在金錢(qián)財(cái)產(chǎn)方面的各立一本帳，在男女關(guān)系方面的互相防范，使得她們夫婦之間和諧的時(shí)候較少，經(jīng)常地倒是充滿著烏眼雞式的爭(zhēng)斗，如林姑娘所說(shuō)，她們夫婦間「不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)」呢。
不過(guò)在這方面鳳姐之作為較之金蓮頗多值得肯定之處。金蓮之防范西門(mén)，純粹是為了爭(zhēng)寵和自衛(wèi)；而鳳姐之防范賈璉，在自衛(wèi)的背后隱藏著限制男性對(duì)女性的事實(shí)上的廣泛占有權(quán)的合理成分。
為什么男子可以一夫多妻，且可以在事實(shí)上享受著不受限制的性自由，而女子就必須從一而終呢？賈璉發(fā)過(guò)狠：「她防我像防賊似的，只許她同男子說(shuō)話，不許我和女人說(shuō)話，我和女人略近些，她就疑惑。
她不論小叔子侄兒，大的小的，說(shuō)說(shuō)笑笑，就不怕我吃醋了?！刮覀冸m不必贊成鳳姐的這些做法，但也不能站在舊道德的立場(chǎng)上去看待這種夫妻關(guān)系的顛倒。
「凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才」，《紅樓夢(mèng)》的作者塑造鳳姐這一典型，在立意上有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是惜才、憐才，表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的才能的扭曲。
「金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó)，裙釵一二可齊家」，那個(gè)以男性為中心的社會(huì)已進(jìn)入末世，與「泥做骨肉」「濁臭逼人」的「男人」相比，「水做骨肉」的「女兒」以她們的聰明秀靈在作者的筆下煥發(fā)出了奪目的光彩，而阿鳳也是其中出類(lèi)拔萃的一個(gè)。
遺憾的是那末世的污濁環(huán)境扭曲了她的性靈和才干，使她走上了自我毀滅的道路。
《金瓶梅與紅樓夢(mèng)人物比較》 馮子禮 著
文章作者單位：江蘇省運(yùn)河高等師范學(xué)校
本文獲授權(quán)發(fā)表，原文刊于《馮子禮<金瓶梅>研究精選集》，2015，臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局有限公司出版，轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)注明出處。
聯(lián)系客服
