自古以來不少藝術(shù)家都往往行為怪誕超出世人的理解。古今中外，許多成就斐然的畫家都是如此。法國印象派的先驅(qū)高更就曾拋棄安逸的工作與生活，在孤島與土著上生活數(shù)十載。而在中國的現(xiàn)代畫壇，同樣有這樣一位畫家，為了追求藝術(shù)的境，拋下妻子在寺廟里面出家修行十五年。最終終于悟到藝術(shù)的至今，創(chuàng)作出聞名于世的繪畫作品。一幅畫作能價值1073萬。這位畫家就是，畫僧史國良。
年輕有為的繪畫家
當(dāng)史國良決定出家的時候，多少人不解其中滋味。只是感嘆一位畫壇年輕有為的畫家，為何要如此選擇。家中尚有年輕的妻子與還未成人的孩子。這只叫母子二人將來如何是好？離開了妻子與孩子的史國良，同時也拋下了過往的名利與地位。從此青燈古佛常伴左右。從這一刻開始史國良便在通往藝術(shù)至境的'窄門'內(nèi)苦苦修行。
1956年，史國良出生于北京。新中國成立之后，北京就成為了全國的政治文化的中心，加上濃厚的文化底蘊(yùn)的沉淀，讓當(dāng)時的北京成為了匯集全國文化藝術(shù)工作者的名城。在這樣的文藝氛圍之下，史國良從小便對繪畫藝術(shù)有了濃厚的興趣。
17歲那一年，史國良遇到了其繪畫藝術(shù)道路上的第一位授業(yè)恩師——周思聰。在周思聰?shù)闹敢?，史國良開始初窺繪畫藝術(shù)的門襟。在有了一定的繪畫基礎(chǔ)之后，史國良決定報考北京師范大學(xué)的美術(shù)班系統(tǒng)地學(xué)習(xí)繪畫。
同年9月，史國良順利的考入北京第三師范大學(xué)的美術(shù)系。當(dāng)時西化流行，史國良學(xué)習(xí)的是中國畫。但是天賦聰穎的史國良在日常的課程之余還用一些散碎的時間來練習(xí)素描和速寫，因此這兩項基本功史國良遠(yuǎn)要比同時期的國畫學(xué)者都要強(qiáng)。
兩年后，史國良從北京第三師范畢業(yè)。畢業(yè)后史國良憑借《新的一頁》與《越唱心里越快活》入展北京市美術(shù)展覽會。并都在其中取了不錯的成績。在北京畫壇已經(jīng)是小有名氣的史國良不甘于這小小的成就。
對于繪畫藝術(shù)永無止境地追求，支撐著史國良不斷前行。為了能夠?qū)W習(xí)到更多的繪畫技巧，從1976年開始史國良先后跟隨蔣兆和、黃胄兩位老先生學(xué)習(xí)國畫的創(chuàng)作技法?？墒钱嫾茧m然飛速提升，但是在創(chuàng)作上的短板卻日漸明顯起來。
對于一個藝術(shù)家而言，技巧的錘煉與藝術(shù)表現(xiàn)的技巧只是表面，真正支撐作品靈魂的是創(chuàng)作的內(nèi)容。為此，史國良決定繼續(xù)深造。 在極為老師的推薦下，1978年史國良考入中央美術(shù)學(xué)院國畫系讀研。
經(jīng)過在中央美術(shù)學(xué)院兩年時間的學(xué)習(xí)，史國良無論是畫技還是思想境界都更進(jìn)一步。畢業(yè)后的史國良來到解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系任教。除了日常的工作以外，史國良將全部的時間都用于創(chuàng)作之中。
同時，史國良又深入地研究中國歷史，在其中尋找創(chuàng)作的內(nèi)容和藝術(shù)靈魂的源泉。最終，史國良憑借《高蠡暴動》入展全國解放軍藝術(shù)大賽。從這一刻開始，史國良終于登上了全國性的藝術(shù)舞臺并在其中大放異彩。
成就斐然
在全國性的藝術(shù)舞臺上頗有成就的史國良依然日日堅持不輟。1985年，史國良被調(diào)回北京畫院。這是史國良藝術(shù)生涯中的高產(chǎn)期，這一時間的史國良不單在繪畫上奠定了自己的藝術(shù)風(fēng)格，更將在畫壇上引領(lǐng)了一股水墨寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)潮。同樣也是在這段時間里面，史國良同自己交往多年的女友結(jié)婚，人生三大喜事這時候的史國良得占其二，可以說是其人生巔峰。
有了妻子的照顧，史國良便可以更加專心于繪畫的創(chuàng)作之中。1988年，史國良受臺灣藝術(shù)界的邀請，在臺灣舉辦高雄名家畫廊史國良個人畫展。這時的史國良可以說已經(jīng)是全國少有的藝術(shù)大家。
可是，在這輝煌的藝術(shù)成就到來之后史國良所面臨的就是一個極為艱難的選擇。是就此止步還是繼續(xù)追求。史國良當(dāng)然想的是選擇后者，可是已經(jīng)取得斐然成就的他想在百尺竿頭更進(jìn)一步談何容易。一時間史國良陷入了無盡的迷茫之中，為了尋求出路，只好四處游學(xué)。
頓時，史國良的藝術(shù)道路失去了方向。此處游走的史國良突然感到一種前所未有的失落襲來。這時的他在藝術(shù)上的追求該去往何方，何處又是他人生中真正要去追求的藝術(shù)至境和彼岸呢？就在這時，史國良得到了一句話：'佛法就是活法，活法就是佛法。'告訴史國良這句話的便是星云法師。
在蒙受點(diǎn)化之后的史國良終于明白，無論是以前的繪畫學(xué)習(xí)，還是之后的創(chuàng)作鉆研，自己都是把自己關(guān)在一個密室里面默默努力，自己的生活里面只有畫?？墒菦]有生活，就沒有藝術(shù)，不能明白自己又怎么能明白自己想要去往的那個藝術(shù)境究竟在何方呢？
修行
1995年，不顧家人的反對史國良毅然決然地來到美國西來寺出家修行。這時候的史國良決心闊別之前39年的生活，放下昔日的成就，在遠(yuǎn)離人世的寺廟中獨(dú)自體驗生活的本源，體會生命本來的意義。從這時候開始，史國良忘卻了自己的名字。世間沒有了史國良，只有一位每日早課，修行，打掃庭院的修行者釋慧禪。
遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，在寂靜的曠野里面摸索前行。沒有了名字，只剩下一個法號。史國良終于放空了自我，形如空杯。這時沒有了往日那些虛名成就等等一切的困擾，史國良開始用心觀察世界。從見山見水到非山非水，史國良停下了畫筆，卻在境界上不斷前行。當(dāng)他再次拿起畫筆的時候，筆下沒有了往日的匠氣，一副又一副的曠世佳作便從其筆下誕生。
歸來
就在史國良的筆下生蓮之時，遠(yuǎn)在大洋彼岸的妻子卻獨(dú)自一人撫養(yǎng)著兒子。對于這位女人來說，堅強(qiáng)地等待著丈夫回來，便是自己的一場修行，而他堅信這一天終究會來的。后來某日，史國良的兒子來到寺廟中看望自己的父親。
當(dāng)初少不更事的頑童這時候已經(jīng)成長為一名帥氣的小伙。再見到史國良之后，便將自己母親十五年的苦難與堅守一一告訴了父親。當(dāng)史國良聽聞這一切的時候恍然大悟，決心回到妻子的身邊。
是啊！修行何懼無道場，紅塵古剎處處行。只要是心中有彼岸，哪里不能渡舟呢？史國良終于做了決定——還俗。還俗之后的史國良再次活躍在藝術(shù)界。人們對于史國良這十五年的出家生涯少不了非議。
但是這時候的史國良已經(jīng)完成了從畫匠到大師的蛻變。相較于出家之前，這時候的史國良的繪畫技藝更加精湛嫻熟，同時又極具內(nèi)涵。不少圈內(nèi)的藝術(shù)家在看過史國良這時候的畫作之后無不驚愕。
在6年前的一場拍賣會，史國良的畫作《轉(zhuǎn)經(jīng)圖》賣出了1173萬的價格，另一幅《刀郎木卡姆》也高達(dá)1012萬。成為國內(nèi)極少數(shù)當(dāng)世畫家中能將作品拍出千萬級別的畫家。
當(dāng)有人問及史國良這十五年的出家生涯是否有過后悔的時候。史國良表示，這十五年的時間是自己通往藝術(shù)至境的必然之路，是自己人生的業(yè)。沒有這十五年的時間自己不可能取得如此成就，只是這十五年的時間里面虧欠自己的妻子實(shí)在是太多太多。往后的日子里面自己不會荒廢修行，但是也要好好地陪伴妻兒。正如倉央嘉措所說'世間安有雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿'
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