?今天是端午節(jié)，家家戶戶門前掛上了艾草，全國(guó)各地都在吃粽子，有些地方在比賽劃龍舟，父母?jìng)冞€會(huì)給小孩戴香包。這些習(xí)俗背后有哪些動(dòng)人的故事呢？今天請(qǐng)國(guó)學(xué)講師張慶祥先生為大家講一講每個(gè)習(xí)俗的典故，原來(lái)都有教育意義……
端午盛夏的開(kāi)端
先說(shuō)“端午”。“端”是開(kāi)端，“午”是指炎熱的夏天，午時(shí)是11:00-13:00，一天里最盛熱的時(shí)候。端午則是指一年之中最盛熱時(shí)候的開(kāi)端，是盛夏的開(kāi)端。端午時(shí)分，春天的氣息已經(jīng)一掃而空。現(xiàn)在全球氣候暖化，我們很早就不用穿外套了，古人到端午才全部脫掉外套。
戴香包驅(qū)瘴辟邪保平安
端午時(shí)節(jié)，天氣漸熱，大自然里很多東西容易腐敗，產(chǎn)生瘴癘之氣，侵襲人們的健康。古人會(huì)用些藥草（比如雄黃）來(lái)驅(qū)瘴辟邪。藥草雖然可以驅(qū)邪氣，但氣味難聞，人們就加一些香料做成小香包。到了端午，父母會(huì)為小孩子發(fā)香包，先生要出門，太太也會(huì)給他戴上一個(gè)。小小的香包里面，承載著平安健康的美好祝福，人們會(huì)把香包戴在身上一段時(shí)間，而不是只在端午節(jié)這一天。戴香包的習(xí)俗由此而來(lái)。
插艾草忠肝義膽傳后世
端午節(jié)，家家戶戶的門上都插著艾草。艾草還有一個(gè)名稱叫做“走黃巢”，意思就是避開(kāi)黃巢，這個(gè)典故要追溯到唐朝末年唐僖宗年間發(fā)生的“黃巢之亂”。“黃巢之亂”為首的人叫黃巢，他因?yàn)樯鐣?huì)亂象而起義，投入起義之后卻讓社會(huì)更亂，雖然打著有志之士的名號(hào)，最后卻淪為亂世的禍?zhǔn)?。?dāng)時(shí)人們聽(tīng)到黃巢的名字都聞風(fēng)色變。
有一年端午節(jié)前后，黃巢的軍隊(duì)攻打到河南鄧州，準(zhǔn)備要攻城。這一天，他去勘察地形，穿著潔凈的素服，騎著白馬，風(fēng)度翩翩。來(lái)到一個(gè)村莊，看到男女老少正在慌慌張張地蜂擁出逃。人群里面有一個(gè)婦人很特殊，她背上背著一個(gè)年紀(jì)大點(diǎn)的孩子，手上牽著一個(gè)年紀(jì)比較小的孩子。正常都應(yīng)該讓大的步行，把小的背起來(lái)呀，而這個(gè)婦人卻完全相反。
黃巢看了很納悶，他雖然殺人不眨眼，但也有惻隱心，他看著年紀(jì)小的明明走不動(dòng)還被拖著走，大的卻被背著，就想要為小的仗義執(zhí)言，于是就問(wèn)這個(gè)婦人：“你為什么要背大的小孩，讓小的走路呢？”
婦人說(shuō)：“我背的這個(gè)孩子五歲了，是我大伯的小孩。大伯被征召去戰(zhàn)區(qū)打仗，不幸身亡，孩子的母親得了重病快要死了，就把孩子托付給我，我受重托有責(zé)任把他給照顧好。我手上牽的是自己的小孩，不得已只能牽著。萬(wàn)一不測(cè)只能照顧一個(gè)，我寧可犧牲自己的小孩也要延續(xù)大伯的命脈。”
黃巢一聽(tīng)：“那如果你的孩子走丟了，你怎么辦呢？你跟孩子分開(kāi)不傷心嗎？”婦人回答：“如果我的孩子走丟了，我還可以再生。跟自己孩子分開(kāi)當(dāng)然會(huì)傷心，可是我受人之托，要忠人之事。”
黃巢聽(tīng)了非常感動(dòng)，竟有這樣有愛(ài)心、忠肝義膽的婦人，寧可犧牲自己的兒子也要去成全別人的命脈。他非常感動(dòng)，就跳下馬來(lái)問(wèn)：“為什么一群人都往外跑？”
婦人說(shuō)： “你不知道黃巢要來(lái)了嗎？難道你不怕嗎？聽(tīng)說(shuō)黃巢眉毛一邊高、一邊低，鼻孔朝天、青面獠牙，你也趕快跑吧！”
黃巢笑著回答：“我正是黃巢！你真是讓我感動(dòng)，我不殺你，也不殺無(wú)辜?！闭门赃叺厣隙际前荩S巢就從地上拔起艾草，放在婦人的手心上說(shuō)：“你趕快回去，把這把艾草插在家門口，我會(huì)交代我的軍隊(duì)，只要看到門口有插艾草的那一戶人，絕對(duì)不殺?！痹賶牡娜艘灿袗烹[心，黃巢本已殺人無(wú)數(shù)，哪里會(huì)在意多殺幾個(gè)，但是他實(shí)在是被婦人忠肝義膽的行為感動(dòng)了，就與婦人做出這樣的約定。
黃巢走了，婦人也回去了。她這么有愛(ài)心，哪里肯只救自己！于是馬上把這消息告知左鄰右舍，讓大家趕快拔艾草，一時(shí)之間全村的艾草全被拔光，家家戶戶的門上都插了一把。等到黃巢的軍隊(duì)攻到這個(gè)村莊，黃巢看到全村門上都插著艾草，他再次被打動(dòng)了！這個(gè)婦人不只是為了救大伯的一個(gè)小孩，她還寧可犧牲自己去救全村莊的人。他說(shuō)：“這樣有愛(ài)心的一個(gè)人住在這里，這個(gè)村莊都不能殺?！本皖I(lǐng)兵而回，等于是一個(gè)婦人感動(dòng)了黃巢，救了全村莊的人。
此事剛好發(fā)生在端午前后，為了紀(jì)念這個(gè)婦人的德澤，學(xué)習(xí)她“受人之托，忠人之事”的忠肝義膽，后來(lái)就延續(xù)了這個(gè)行為，每到端午就在門上掛起艾草辟邪。為什么說(shuō)辟邪？邪指的是黃巢，他被人們視為妖魔，所以艾草也被叫做“走黃巢”。
古人很聰明，他們真正要教的是忠肝義膽，要教的是怎樣受人之托、忠人之事，既然這個(gè)故事跟艾草有關(guān)，就把艾草掛到門上去，說(shuō)這樣可以辟邪。小孩子問(wèn)起來(lái)緣由，就可以借機(jī)把這樣忠肝義膽的故事詳細(xì)解說(shuō)給他聽(tīng)。讓孩子明白，受人委托之事，只要是對(duì)的是應(yīng)該做的，犧牲自己成全別人也沒(méi)有關(guān)系，這樣就能慢慢培養(yǎng)出慷慨的氣節(jié)。
吃粽子、劃龍舟千載懷古憶屈原
1953年，在芬蘭首都赫爾辛基頒布了四位世界級(jí)的文化名人，他們分別是波蘭的天文學(xué)家哥白尼、歐洲文藝復(fù)新時(shí)期的人文主義作家弗朗索瓦·拉伯雷、英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的劇作家詩(shī)人莎士比亞，還有一位就是中國(guó)的屈原。
屈原才華洋溢，他不只是楚國(guó)的政治家，還留下了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，其中最著名的就是《離騷》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷”。把屈原的詩(shī)拿來(lái)跟《詩(shī)經(jīng)》比配，可見(jiàn)屈原寫詩(shī)的功力。
屈原本名叫平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身，先人做過(guò)楚王。他很有才學(xué)，既明于治國(guó)之道，又善于辭令，所以早年很受楚懷王寵幸，官階非常高，可以跟楚王共商治國(guó)大計(jì)。當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)已經(jīng)很強(qiáng)勢(shì)，他輔佐楚懷王的時(shí)候，主張對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，對(duì)外聯(lián)合齊國(guó)來(lái)抗秦，這樣楚國(guó)才有生存的希望，不然一定會(huì)被秦國(guó)并吞。
屈原很受重用，因此被同朝大夫嫉妒、排擠，后來(lái)遭遇誣陷，楚懷王就疏遠(yuǎn)了他。楚懷王十五年，秦國(guó)的張儀由秦至楚進(jìn)行游說(shuō)，以重金買通了楚國(guó)的靳尚、子蘭、鄭袖充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)又說(shuō)要獻(xiàn)六百里地給楚王，騙得楚王跟齊國(guó)斷交了。這一斷交對(duì)于有遠(yuǎn)見(jiàn)的屈原來(lái)說(shuō)非常嚴(yán)重，簡(jiǎn)直就是秦國(guó)要吃掉楚國(guó)的第一步，楚王竟然聽(tīng)信了幾個(gè)早已被收買的佞臣。他是個(gè)忠臣，只能諍諫，但一個(gè)人無(wú)法對(duì)抗這么多獻(xiàn)媚取樂(lè)君王的佞臣，結(jié)果楚王對(duì)他越來(lái)越疏遠(yuǎn)。
后來(lái)，楚王發(fā)現(xiàn)被秦國(guó)欺騙，惱羞成怒，就向強(qiáng)大的秦國(guó)出兵，此時(shí)齊國(guó)沒(méi)有施予援手，致使楚國(guó)慘敗。于是，楚王又重新啟用屈原，派他出使齊國(guó)，商談兩國(guó)如何聯(lián)合。在屈原的努力下，齊楚漸漸重修舊好。
然而，張儀又一次從秦國(guó)來(lái)到楚國(guó)，要瓦解齊國(guó)跟楚國(guó)的聯(lián)盟，并成功使得齊國(guó)跟楚國(guó)交惡。楚懷王二十年，秦楚簽訂盟約，楚國(guó)徹底投入了秦國(guó)的懷抱。屈原極力反對(duì)，結(jié)果被懷王趕出去了。后來(lái)秦楚武關(guān)相會(huì)時(shí)，楚懷王被秦王扣留直到客死他鄉(xiāng)。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)屈原一直努力爭(zhēng)取的方向都是對(duì)的，他的言行都非常愛(ài)國(guó)，卻一次一次被流逐。
楚襄王繼位后，竟然繼續(xù)懷王的政策，投降秦國(guó)，再也不任用屈原了！屈原被驅(qū)逐流放，顛沛流離，郁郁不得志。楚襄王二十一年，秦將白起攻破了楚國(guó)的首都郢城，滅了楚國(guó)，屈原非常悲憤，在農(nóng)歷的五月初五投汨羅江而死！
自殺不好，但是屈原為什么要投江？他想表達(dá)“國(guó)都破了，我要與國(guó)同進(jìn)同亡，國(guó)興我興，國(guó)亡我亡”，并不是為哪一個(gè)人殉職。他預(yù)見(jiàn)到，接下來(lái)秦王執(zhí)政將非常殘暴，他不愿當(dāng)秦國(guó)的子民跟暴君共事。既然天下皆醉唯我獨(dú)醒，那活著還有什么意義呢？他懷著必死的決心，抱著石頭投汨羅江自盡了。
屈原投江后，百姓很傷心，這樣愛(ài)國(guó)的好人去哪里找呢？百姓心疼他，就趕快駕著船，給江里投了很多食物，想讓魚蝦都來(lái)吃食物，不要傷害屈原的尸體。為了尋找屈原，每條船都劃得很快，每條船上面都在往江里拋食物。
后來(lái)，為了紀(jì)念屈原的忠肝義膽、一心為國(guó)，人們就開(kāi)始在每年的端午節(jié)這一天吃粽子、賽龍舟，但是賽龍舟的時(shí)候，我們要告訴子孫為什么要比賽、為什么要?jiǎng)澾@么快！在賽龍舟的時(shí)候，我們要懷著急于救屈原的心情。如果是為了獎(jiǎng)杯而劃，意義就變了。祭祀的時(shí)候往水里丟粽子、端午節(jié)吃粽子，都是為了紀(jì)念他至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷，這才是端午節(jié)之所以劃龍舟和吃粽子的由來(lái)。
端午時(shí)節(jié)，我們?cè)陂T口插上艾草，為孩子發(fā)放香包，家里煮著香噴噴的粽子，出門去看龍舟比賽，這些習(xí)俗就是準(zhǔn)備來(lái)說(shuō)故事的。我們把這些精彩的故事說(shuō)給孩子們聽(tīng)，這才是一個(gè)完整的中國(guó)人的節(jié)日，才有深遠(yuǎn)的教育意義！
◇◇今日主編：麗琴◇◇
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