世界之大，無奇不有。人生在世，千姿百態(tài)。與人相處，萬般豐富。

至善無痕，施之不求

施恩者，內(nèi)不見已，外不見人，則斗粟可當(dāng)萬鐘之惠；

利物者，計(jì)已之施，責(zé)人之報(bào)，雖百鎰難成一文之功。

－－《菜根譚》

一個(gè)布施恩惠于人的人，不應(yīng)總將此事記掛在內(nèi)心，也不應(yīng)對(duì)外宣揚(yáng)，那么即使是一斗的思惠也可以得到萬的報(bào)；以財(cái)物幫助別人的人，總在計(jì)較對(duì)他人的舍而要求人予以報(bào)，那么即使是付兩黃，也難有一文錢的功德。

君子莫大乎與人為善《孟子》

一個(gè)君子，其最大的美德就是能與人為善。

“與人為善”，是君子品行修養(yǎng)的最大標(biāo)識(shí)；崇尚“與人為善”，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。

“與人為善”告訴我們：與人交往中，要將心比心，換位思考，待人以善。能做到這些的人，必然是葆有一顆善良之心之人。

有心為善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰。

一個(gè)人有心地去做好事，表現(xiàn)給別人看，或表現(xiàn)給鬼神看，雖然是好事，也沒有什么值得獎(jiǎng)勵(lì)的。

一個(gè)人如果為了獲得贊揚(yáng)或者私利而施人以幫助，雖然表面上看是好事，最終也不過是偽善，結(jié)果也逃不出敗露的結(jié)局。

故意為善不是善，是要發(fā)自內(nèi)心地做善事，并且不留痕跡，這才是真的存善心。

做善事是一個(gè)人應(yīng)該做的，并不是為了讓別人知道我們?cè)谧錾剖虏胚@樣。

為了做好事的名聲，那就不算是真正的善事，而那些付出了就苛求別人回報(bào)的行為和故意做樣子的行為更為可恨。

事實(shí)上當(dāng)我們不計(jì)回報(bào)地真心去做善事時(shí)，回報(bào)反而是超平意外的。

我們很難估量做善事對(duì)一個(gè)人生命價(jià)值的影響。也許我們此時(shí)的付出不會(huì)立刻有回饋，但是這份付出自會(huì)在別人心中留下感恩的種子。

這顆種子此時(shí)不會(huì)萌芽，但終有一天會(huì)綻放花朵，香飄萬里。

在實(shí)際生活中也是一樣的道理，做善事并不是為了引起別人的關(guān)注，生命需要我們現(xiàn)在做的是敞開心扉愛他人，真誠(chéng)地愛他人，去寬慰失意的人，安撫受傷的人，激勵(lì)沮喪泄氣的人。

一個(gè)人若能為別人的生命與人道的法則著想?？v使他正在為自己的生命掙扎，并處于極大的壓力之下，也不會(huì)全無回報(bào)的。

至善無痕，讓施予心像玫瑰花兒一樣散發(fā)芬芳。

舍勿處疑，恩不圖報(bào)

舍己毋處其疑，處其疑，即所舍之志多愧矣；

施人毋責(zé)其報(bào)，責(zé)其報(bào)，并所施之心俱非矣。

既然要作出犧牲，就不要過多地計(jì)較得失而猶豫不決，過多計(jì)較得失，那么這種自我犧牲的志節(jié)就會(huì)蒙上羞愧；

既然要施恩于人，就不要希望得到回報(bào)，希望得到回報(bào)，那么這種樂善好施的善良之心也會(huì)失去價(jià)值。

“舍己”、“施人”都是奉獻(xiàn)的美德。

這種美德，不僅能給人以方便，還能讓我們付出時(shí)收獲心靈的幸福和滿足。但是奉獻(xiàn)如果以索取回饋為初，不僅美德的光芒會(huì)變得得暗淡無光，奉獻(xiàn)本身也就成了一種謀取虛榮和利益的逢場(chǎng)作戲。

所以當(dāng)我們?yōu)榱藙e人作出犧牲和付出，首先要學(xué)會(huì)淡忘自己的功勞，才不會(huì)讓美德變質(zhì)。

在功績(jī)面前沾沾自喜，難以把持住自己，這是人類天生的弱點(diǎn)，也是招致災(zāi)禍的常見原因。

保持冷靜的態(tài)度，謙虛處世低調(diào)做人就會(huì)減少別人的嫉恨。

縱觀而論，“舍勿處疑，恩不圖報(bào)”在道德的角度來看，是對(duì)奉獻(xiàn)美德的升華；在立身處世的角度來看，則是明哲保身的辦事策略。

前事不忘后事之師，現(xiàn)代人也應(yīng)該從中吸取為人處世、立德修身的經(jīng)驗(yàn)。

按照自己的本心去付出，也按照虛境的原則選擇淡忘曾經(jīng)施人恩惠。

不要因計(jì)較付出的得失而猶豫不決，更不要為了索取回報(bào)而顯得矯揉造作。

這樣我們的人品修養(yǎng)和人際關(guān)系，就會(huì)像想自然生長(zhǎng)的鮮花一樣贏得別人由衷的贊美。

積德行善是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。

生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；

生命的水杯如果沒有德水注入，就會(huì)干涸。

行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報(bào)，這樣得到的福報(bào)就多。

在和平年代雖然不需要花很大的代價(jià)犧牲自己的利益，但是我們每一個(gè)人只要有公德心，學(xué)會(huì)積德行善，用正義的力量去影響我們周圍的每一個(gè)人，我想我們的社會(huì)，我們的同事、朋友，我們的家庭凝聚力才會(huì)更強(qiáng)大，我們國(guó)家的凝聚力才會(huì)更加強(qiáng)大，我們的生活才會(huì)更加和諧美好，我們生活的幸福感才會(huì)更強(qiáng)。