前言:
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行草書法的行筆切忌平涂直抹,線條過分均勻光滑,或書寫速度一味求快而忽略了應有的轉折、頓挫,形成上面所說的平勻光滑的線條,顯得字跡油滑、輕飄。反之,又要防止行筆過慢,線條臃腫肥大,顯得肉乎乎的。這兩種毛病,都使線條的質量不高,沒有力度和變化,是行草書法行筆的大忌。還要注意的是筆畫的轉折處,有的是圓轉,即轉角是圓的;有的是方轉,即轉角是方的;方圓并用的也有,如外方內圓或內方外圓,這就看對筆的掌握熟練程度了。方圓并用的也有,如外方內圓或內方外圓,這就看對筆的掌握熟練程度了。方圓兼施是較好的,一篇字中不可全是圓轉,可適當摻些方轉,以增加骨力。
寫行草書法則可點畫連起來,在點畫之間增加勾挑與牽絲。行草書法的點畫之間有了勾挑與牽絲,便顯得筆勢流動,意態(tài)活潑。但需要注意的是勾挑與牽絲不能太多,否則用筆就顯得不干凈,造型也不美觀了;行草書法用筆比楷書靈活,同樣的點畫寫法不大受約束。行草書在當代展廳文化的視域里,是最能集中展示書家個人技術能力、學養(yǎng)修為的一種書法載體,它的興旺發(fā)達與今天中國迅猛發(fā)展的經(jīng)濟節(jié)奏吻合,“書以載道”一方面也突顯著高昂的時代精神。
當代行草書的趣味性空前加強,在書家個人能力可以企及的范圍內,很少有書家不動用見到過的書法原素進行趣味加工,本來裝飾性較弱的行草書領域也流行起“制作”便是最無可否定的明證,至于“制作”對行草書發(fā)展利弊的評價又當另論。抓住了行草書這條主線,也就建立起傳統(tǒng)書法的典范意識,與當代書法強調的回歸經(jīng)典也達成一致。
學行草者往往學過多家用筆,容易雜用,用得不好即會產(chǎn)生格調不統(tǒng)一。可以根據(jù)個人的喜好,或肥或瘦,或肥瘦兼顧,或方或圓,或方圓兼顧,或橫勢開拓,或縱筆凌厲,總要在一種筆法為主下求變化,筆法線條之間相互協(xié)調,和諧一致,有統(tǒng)一,有變化。
亢銀中癡迷翰墨,醉戀黑白。憑大氣而貫通,守真誠而拓展。師從著名書法家周慧珺。早年修學篆隸,后專攻行草。草法傅山、行宗米芾,兼習王鐸、祝允明、張旭諸家及歷代名碑法貼。其創(chuàng)作理念為:由意生情,因情賦形,道法自然,形意互融。書風獨抒性靈,不拘格套,大膽激進,富于試創(chuàng)性。書作個性鮮明,神高韻遠,筆墨酣厚,縱橫善變。尤其現(xiàn)代藝術書法,構思奇妙,造型別致,結體多元,內涵博大。
行草而近于草書,比草書收斂規(guī)范的稱為行草。張懷灌《書斷》中說:“帶草者謂之‘行草'”。劉熙載《藝概》則明確地界定為:“‘草行’近于草而斂于草”。歷代的行草書典型作品有顏真卿的《祭侄稿》、《爭座位稿》,文微明的《 滕王閣序 》以及傅山、王鐸的行草書作品。在書法實踐中,人們體會最深的是“行草不分家”。即一幅成功的書法作品,其中有行書,又有草書,互相配合默契、和諧自然,天衣無縫。忽而如行云流水,似山間小溪;忽而若驚濤猛浪,似江河起伏,或靜或動,節(jié)奏鮮明,線條飛動,引人入勝。
在書法創(chuàng)作中,不同的書體,由于造型不同,便有不同的章法布局要求。篆、隸、楷、行、草五種常用書體中,法要求最高,難度亦最大。但若掌握了基本方法要領行草書法的章,勤實踐,多練習,定會得心應手,創(chuàng)作出自如完美的章法。總的來說篆、楷書大多一格一字,以靜取勝,既有字距,又有行距。行、隸、草書大多有行距而無字距,有的甚至既無字距,又無行距,完全以動取勝。
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