大秦之腔（三）
——程嘯
第一天晚上由于是加演，稀稀拉拉的沒多少觀眾，主要是周圍二爺廟村、陳家寨村的村民。像我們樹莊村下面的周家灣、鄧家坪、何家灣等村，接近縣城的楊家大灣、關家新莊等村，以及更遠的崔家河、何家川等村的村民，第一天晚上就很少會來。
戲場四周的小攤子還在拾掇，連戲臺都沒收拾干凈，有小孩子在上面走來走去。高音喇叭則不停地放著秦腔，和廟里的鞭炮聲相映成趣。寺廟的對面是戲臺，意思是戲唱給二爺聽的。我們拜完二爺，便下了臺階再走下坡路到戲場。這個時候，人群開始往戲臺底下圍攏，聽臺子上前奏的聲音，戲就要開始。
真的被小芳爹猜中了，第一折子戲就是《拾黃金》。這是亂彈，一個丑角從頭演到尾，由于非?；?，深得百姓喜愛。這戲的主角叫胡來，家境本來很好，但是他喜歡賭博，最后輸盡了家產，氣死了爹娘，氣走了老婆。大街乞討的胡來，有天晚上睡在城隍廟里，夢見城隍老爺托夢給他一錠黃金。第二天走路時被一個紅包絆倒。他于是認定是黃金，便去城隍廟感謝城隍老爺。雖然是丑角戲，但是在感謝的時候，要將秦腔的各種唱法都進行表演，需要演員全面而扎實的功底。感謝完畢，胡來邊拆紅包邊唱，夢想著自己有了黃金之后，吃香的、喝辣的、取媳婦、生孩子。一層層將紅包剝完，里面卻出來一塊石頭。胡來于是明白了，做人應該踏踏實實，不能心存僥幸。
《拾黃金》是秦腔的經典折子戲，總共半小時，由于詼諧幽默且有深刻的教育意義，喜歡秦腔的西北農民幾乎能從頭到尾唱下來。
加演的戲結束后，回家的時候卻發(fā)現(xiàn)，雖然本村的人不多，同路的人卻不少。于是一路談笑著，說著戲，或者說著某個漂亮的女子。在飄雪的山路上走兩個小時，到家也后半夜了，倒頭便睡。
正式上演的第一天，由于演出時間較晚，大家也都起得很晚，母親做好了早餐，翻出給全家人做的新鞋來。大家都過年一樣，穿戴整齊，一起出發(fā)到戲場去。出門前絕不能忘了，在所有衣服口袋里裝滿瓜子和麻子。
這個時候，周家灣、何家灣、鄧家坪等村莊看戲的人都上來了，其中有很多我們樹莊村的親戚，正如胡來所說，大家穿地漂漂亮亮、心心疼疼、大大方方的一起出發(fā)。穿著紅棉襖的茂林自然是大家最喜歡的伙伴，尤其是我們孩子們，就跟著他一起朝二爺廟走去。
遠遠就聽見鑼鼓聲，那是高音喇叭的效果，不自覺就放快了腳步。二爺廟附近的大路小路上，都擠滿了人。
第一天到二爺廟后，第一件事必然是祭拜二爺。以前都是自己家里準備好祭品，包括香燭、黃裱紙等，以及各種貢品，或者公雞山羊?，F(xiàn)在為了方便，大家都是帶好貢品，到了二爺廟再買香燭等物品，祭拜的過程，俗稱“燒馬”。記得上小學的時候，過完年大家上學了寫作文，班主任李明輝老師讓大家寫寒假趣事。杜家寨的杜祥明同學作文題目就是《二爺廟燒馬》，李老師開玩笑說，你是把馬牽著去燒的嗎？三十年過去了，那哄堂大笑的一幕還在我腦際清晰可見，三十年后的今天，我在千里之外寫著二爺廟的文章，也思念著老同學老朋友，想念著二爺廟“燒馬”的往事。
這個時候，要擠上二爺廟的臺階可是不容易的，幾十個臺階，十來分鐘也上不去，大冬天的汗都擠出來了。
終于到了寺廟門口，門牌上方“白鶴寺”三個大字引入眼簾。二爺廟本名白鶴寺，是九天圣母二后元君的行宮。秦安縣大大小小的廟會過百，民間俗稱的“大爺”、“二爺”、“三爺”，分別指趙家川九天圣母太乙元君、白鶴寺九天圣母二后元君、邢泉廟九天圣母三元真君。
對于劉坪鄉(xiāng)的百姓來說，到二爺廟燒香叩頭是生活中不可缺少的一部分，大年初一、正月初九、春秋廟會，基本都要來二爺廟叩拜。我自然也是這其中的一部分，擺好貢品，跪倒在地，點燃香燭、祭好茶酒，再跪拜起身。在唱戲的白天里，燒香叩拜的人絡繹不絕，基本是人貼著人向二爺磕頭。
燒香叩頭完畢，擠出廟門，戲場里已經熱鬧非凡了，各種小吃、百貨、各種游戲，琳瑯滿目、應接不暇。孩子們笑的、鬧的、跑的、叫的，自然還有哭著的。有的老朋友相見分外親熱，問春節(jié)過的好嗎？家里殺豬了嗎？或者兒子娶媳婦了嗎？學生見面了，自然問寒假作業(yè)做好沒？或者說看到某某同學了，于是一齊去尋找。
一到戲場，便不管父母了。老胡基本就站在鐘鼓樓上，我們愛看戲，也愛玩，更愛吃。雖然生活拮據(jù)，但是看戲的時候，父母都給孩子幾塊錢，對我來說，一碗涼皮自然是不能缺少的。而最愛者，就是打氣球，我和老胡百發(fā)百種，經常被老板轟走，再打他就要虧大了。也去打臺球，或者唱歌。但是秦腔開始之后，我們會很快擠到戲臺下，認真看起戲來。
第一天的戲基本以拜二爺為主，正本子一般會演唱《大登殿》。中國的戲曲多數(shù)是大團圓的美滿結局，而以《大登殿》為經典。這出戲有兩條線，一條是男主角薛平貴，從草民成為皇室。一條是女主角王寶釧，寒窯里苦等十八年。其中的《別窯》、《趕坡》等都是秦腔的經典折子戲。
《大登殿》中的愛情不是主題，卻非常感人。王寶釧是唐懿宗時期宰相王允的女兒，偏偏愛上了貧賤的薛平貴。在薛平貴出征后不久，王寶釧便得到消息，說男人戰(zhàn)死了，但她依舊在寒窯苦等。十八年之后，男人再次出現(xiàn)時，王寶釧已成老太婆，在山坡上揀野菜，兩眼相望卻不敢相認?！袄狭死狭耍瑢嵗狭?，十八年老了王寶釧”。這句經典唱詞，成為西北人形容自己老了的口頭禪。
西北的農民也許不懂得浪漫，但是他們深深感動于王寶釧等夫十八載的精神，并且身體力行。人生如戲，戲如人生，臺上唱著愛情，臺下自然也少不了愛情。一本子戲中間有停歇，在這停歇時，我和老胡經常去觀賞臺下的愛情，這臺下的愛情，和麻子有關，所以俗稱“掛麻子”。
程嘯：1979年生于甘肅天水，現(xiàn)居浙江。作家，國家二級心理咨詢師，國際催眠師，國際完形治療師，中國心理學會會員、中國電力作家協(xié)會會員。著有散文集《西北風情錄》《醉美江南》長篇小說《未曾牽手》《一塵不染》
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