軟實(shí)力依靠一種不同尋常的手段(既非武力，也非金錢)促成合作，它依靠的是共同價(jià)值觀所產(chǎn)生的吸引力，以及實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀所需要的正義感和責(zé)任感。軟實(shí)力是一種能力，它能通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的，是一國綜合實(shí)力中除去傳統(tǒng)的、基于軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的硬實(shí)力之外的另一組成部分。如果說20世紀(jì)80年代以前，世界各國的發(fā)展和在國際秩序中的影響主要依靠軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的話，那么，在此之后，軟實(shí)力起著越來越重要的作用
朱紀(jì)華在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊文說，20世紀(jì)90年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫曠奈首次提出“軟實(shí)力”(SoftPower)概念，引起了人們對“軟實(shí)力”的極大關(guān)注和興趣。他說：“軟實(shí)力依靠一種不同尋常的手段(既非武力，也非金錢)促成合作，它依靠的是共同價(jià)值觀所產(chǎn)生的吸引力，以及實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀所需要的正義感和責(zé)任感?！卑凑账挠^點(diǎn)，軟實(shí)力是一種能力，它能通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的，是一國綜合實(shí)力中除去傳統(tǒng)的、基于軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的硬實(shí)力之外的另一組成部分。如果說20世紀(jì)80年代以前，世界各國的發(fā)展和在國際秩序中的影響主要依靠軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的話，那么，在此之后，軟實(shí)力起著越來越重要的作用。
英國歷史學(xué)家湯因比說：“就中國人來說，幾千年來，比世界上任何民族都成功地把幾億民眾從政治文化上團(tuán)結(jié)起來，他們顯出這種在政治文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)。這樣的統(tǒng)一正是今天世界的絕對要求?！边@種政治文化的統(tǒng)一源自于價(jià)值觀的統(tǒng)一。
價(jià)值觀是關(guān)于價(jià)值的一些基本觀點(diǎn)、看法和態(tài)度，如什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求和價(jià)值目標(biāo)，另一方面表現(xiàn)為價(jià)值審視、價(jià)值評判和價(jià)值尺度。在不同的價(jià)值觀中，任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值觀，即占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀，它是一個(gè)社會(huì)意識形態(tài)的主體和靈魂，作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面，從根本上制約、規(guī)范著社會(huì)的發(fā)展方向和道路，直接而深刻地影響著社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力。
改革開放以來，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，逐漸形成了差別明顯的不同階層。不同社會(huì)階層的經(jīng)濟(jì)成分、利益追求、行為方式、生活方式有很大差別，從而價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化的狀態(tài)。其思想觀念、文化意識形態(tài)的矛盾與沖突則集中表現(xiàn)為價(jià)值觀的沖突。由此，我們在尊重人們不同價(jià)值觀的同時(shí)，需要將其矛盾和沖突限制在一定范圍和程度內(nèi)，這就要求樹立社會(huì)核心價(jià)值觀以統(tǒng)領(lǐng)和整合各種不同的利益力量，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚民族力量，用民族精神和時(shí)代精神激發(fā)社會(huì)活力。
黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
核心價(jià)值觀對軟實(shí)力建設(shè)的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀念為人的行為確定方向和維度，由此，可以使軟實(shí)力建設(shè)沿著正確的方向達(dá)到預(yù)定目標(biāo)和目的。軟實(shí)力的因素體現(xiàn)在制度、科技、文化、管理等各方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀使軟實(shí)力建設(shè)向正確的方向發(fā)展，并以正確的合理的方式發(fā)揮作用。保證我們社會(huì)主義發(fā)展道路，并成為一個(gè)真正的負(fù)責(zé)任的世界大國。
核心價(jià)值觀對軟實(shí)力建設(shè)的激勵(lì)作用。軟實(shí)力建設(shè)的主體是人，核心價(jià)值觀作為一種發(fā)展理念、一種價(jià)值追求，對軟實(shí)力建設(shè)的激勵(lì)作用通過對人的有意識、有目的的活動(dòng)的激勵(lì)發(fā)揮作用。需要是價(jià)值產(chǎn)生的根源，人對價(jià)值的自覺追求的目的，就是通過有意識、有目的的活動(dòng)以滿足自身各種需要。人們對富強(qiáng)、民主、自由、公正的強(qiáng)烈需求，在人們的觀念中形成一定的價(jià)值意識和價(jià)值判斷，驅(qū)動(dòng)、調(diào)節(jié)、激勵(lì)人的活動(dòng)，形成價(jià)值觀念激勵(lì)人的活動(dòng)的內(nèi)在推動(dòng)力。
核心價(jià)值觀對軟實(shí)力建設(shè)的凝聚作用。核心價(jià)值觀的凝聚作用體現(xiàn)為社會(huì)主義建設(shè)者的文化認(rèn)同、文化肯定。有了文化認(rèn)同，國家、民族、社會(huì)等共同體才能形成有凝聚力的、有序運(yùn)作的有機(jī)體。文化認(rèn)同是多層次的，其中最核心的是價(jià)值認(rèn)同。對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同，能將其轉(zhuǎn)化為對人們的自覺行動(dòng)，使共同體成員自覺維護(hù)共同體利益以及他們共享的價(jià)值觀念，體現(xiàn)出軟實(shí)力建設(shè)的向心力、合力。
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