農(nóng)村所說的五服實際上指喪禮五種孝服，斬衰（讀cui）、齊衰、大功、小功、緦麻。我國一直是很注重服飾的，不同服飾代表不同等級。五種孝服代表了五種不同的血緣親疏關(guān)系，后來引申以五代人。
斬衰
斬衰這是五服中最重的。衰是指孝服的上衣，斬衰上衣下裳都是用最粗的麻布制成，左右衣旁和下邊下縫，使斷處外露，以表示未經(jīng)修飾，也指代哀傷應(yīng)該不加修飾的表現(xiàn)出來。叫做斬衰。
諸侯為天子，臣為君，子及未嫁女為父母，媳婦對公婆，承重孫（長孫）對祖父母，妻對夫。服斬衰。以示最大的哀傷。
齊衰
僅次于斬衰，用本色粗生麻布制成，剪短處可以收邊。為祖父母，為曾祖父母，為高祖父母，服齊衰。
大功
用熟麻布制成，用料較齊衰精細(xì)。為伯祖父母，為堂兄弟，已嫁女為父母。
小功
較細(xì)的熟麻布制成，這種是為堂伯祖父母，兄弟之妻服小功。
緦麻
這種是較細(xì)的熟布。為岳父母，族兄弟，表兄弟服緦麻。
五服只是晚輩對長輩，長輩不用穿孝服，帶黑袖標(biāo)即可。
后來引申為不同的血緣關(guān)系的親疏，未出五服就是親戚。就像我們平常所說的五百年前是一家。
“五服”的計算原則是：“同父則齊，同祖則功、同曾祖則小功、同高祖則緦麻”，最親的就是斬哀了，“父親、夫君、祖父母”都在里面。一旦出了五服，即使是同一宗族，家里出了喪事，也不用去穿喪服了，穿正常衣服就可以，也不用忌諱過年不能貼紅對聯(lián)。
“出五服”看似是一種宗族現(xiàn)象，但實際上包含了很多古代統(tǒng)治者所灌入的政治統(tǒng)治因素，潛移默化中改變著中國人的行為習(xí)慣，這或許就是古代中國人可以跪著和君主講那么久話的原因了。
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