新疆一位牧民撿到一塊重達(dá)7.85公斤的“狗頭金”，外形神似中國地圖。一時間羨慕嫉妒恨者有之——羨慕是自然的了，嫉妒也實屬正常，恨的卻是自己為什么撿不到狗頭金？要求上繳給國家的有之（當(dāng)?shù)卣湍承┞蓭煹挠^點），反對上繳者有之（海量的網(wǎng)民，其中有法學(xué)教授）。
先不論是不是該上繳，我覺得最有意思的一點是，偌大的一個國家，建國已經(jīng)60多年了，時間夠長了吧？居然連撿到的狗頭金究竟應(yīng)不應(yīng)該上繳的法律問題，還沒有真正得到解決，可笑吧？這是不是反映了人治的國家，其實很難解決法治的問題呢？
恕我多嘴，關(guān)于這個問題，我們也可以假設(shè)：假如撿到狗頭金的不是人微言輕、地位卑賤的牧民，而是某一位權(quán)貴，政府和某些律師會要求上交給國家嗎？我想，大概是不會的，因為政府和某些律師拍馬溜須都來不及，還會給權(quán)貴添亂嗎？
那么，狗頭金是不是應(yīng)該上繳給國家呢？
我個人的看法是，如果國家明確規(guī)定，撿到狗頭金必須上繳給國家，并且沒有一分錢的獎勵。既然如此，上繳給國家也是可以的。當(dāng)然，新疆牧民也許懶得費那個勁去撿狗頭金了，對牧民來說，狗頭金就是等于一塊十幾斤重的石頭，吃力不討好的事情誰干？畢竟不是所有人都像人民公仆一樣“全心全意為人民服務(wù)”“為人民謀幸福”境界那么高，平民百姓可能沒有這樣的覺悟。
如果法律沒有規(guī)定得那么明確，那么，撿到狗頭金，不上繳給國家也是可以的。畢竟，狗頭金不是文物，如果只是用來展覽，還不如變現(xiàn)，至少可以讓一戶貧窮的牧民提高生活質(zhì)量；如果狗頭金上繳給政府并變現(xiàn)了，錢被用到政府身上，實在是不靠譜，幾近于劫貧濟富；畢竟，“為人民服務(wù)”的圈內(nèi)人，處境比牧民好得多，狗頭金用于政府，等于是狗頭金落到了狗嘴里，說不定就拿去胡吃海喝，包養(yǎng)二奶了，般配倒是般配，只是情何以堪。
如果撿到狗頭金就必須上繳給國家，那么從邏輯上來說，從河灘上撿一塊石頭，也應(yīng)該交給國家；那撿到石頭為什么不用交給國家呢？因為石頭不值錢。狗頭金值錢，所以政府讓上繳。從這個角度而言，說政府見錢眼開也是可以的。還是重復(fù)一下我的觀點吧：哪里存在豐厚的利益，權(quán)力的手就會伸向哪里；總之，權(quán)力對于利益極度的敏感。
理論上講，如果你家有個值錢的古董，政府也完全可以編造一個理由讓你上繳，道理很簡單，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，所以，你家的古董理應(yīng)上繳。
——說來說去，還是因為政府擁有最終解釋權(quán)，有權(quán)就是任性，胳膊肘可以任意往里拐。
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