第一，讓題目和作文貼近學(xué)生生活。
生活是寫作的惟一源泉。很早以前，毛澤東在談到文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候就諄諄告誡我們，文學(xué)家、藝術(shù)家，應(yīng)該“深入生活”，到生活的第一線去，到火熱的革命斗爭中去，觀察、分析、研究一切人。只有這樣，才能獲得生活的賜予，才能進(jìn)行最基本的創(chuàng)作活動(dòng)。
學(xué)生的作文，也就是廣義的創(chuàng)作活動(dòng)。因此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、攝取生活、感悟生活，從生活中獲得寫作素材，也就成了非常重要的教學(xué)工作。在寫作活動(dòng)中，在采擷生活的浪花上，學(xué)生和文學(xué)家藝術(shù)家們并沒有什么兩樣。也許，學(xué)生在這點(diǎn)上顯得更為重要。因?yàn)?，成人盡管有時(shí)深入生活不夠，至少在他們的大腦和感情里還有許多平時(shí)生活的儲(chǔ)存可以填充，而中、小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)則相對(duì)說來近乎白紙，沒有的任何儲(chǔ)蓄可以隨手調(diào)集和反映。
但是我們?cè)诮套魑牡臅r(shí)候，似乎忘記了這個(gè)問題。
我三年級(jí)開始學(xué)寫作文，碰到的第一個(gè)題目是“記一件有意義的事”。此后，從四、五、六年級(jí)直到初中，還時(shí)不時(shí)有這樣的作文題目出現(xiàn)。我在各地演講時(shí)，發(fā)現(xiàn)今天的小朋友也還在寫這個(gè)作文題目。而正是這個(gè)似乎是超越時(shí)空、歷久不衰的作文題，卻使我當(dāng)時(shí)屢屢發(fā)怵 —— 實(shí)在是寫不出來。為什么呢？因?yàn)槲覜]有這樣的生活。
在小學(xué)和初中時(shí)，我在學(xué)校從來就不大做有意義的事 —— 不是將掃帚放在教室門楣上想要打某個(gè)同學(xué)而在這個(gè)時(shí)候恰好班主任走了進(jìn)來，就是把同學(xué)的書包藏起來，當(dāng)老師責(zé)令我將書包歸還的時(shí)候，我卻忘記把它藏到哪兒去了……
一個(gè)從來不做有意義的事的孩子，怎么能寫得出“記一件有意義的事”來呢？
因?yàn)橛羞@般經(jīng)歷，所以我在教小學(xué)生作文時(shí)，決不出這樣的題目——“己之不欲，勿施于人”。如果一定要用這種句式出題的話，我將用“記一件沒有意義的事”代替。當(dāng)此時(shí)，總是能夠收到一些充滿童趣和少年活力的耐看的文章。
有人說，今天學(xué)生的生活太單調(diào)了，每天吃飯、睡覺、上學(xué)、放學(xué)，攝取不到有意義的生活素材，所以也就寫不出文章來。
這或許不是理由。
打開《紅樓夢(mèng)》這部偉大的著作，大概寫吃飯和睡覺占據(jù)了全書的最大篇幅。讀讀其他世界名著，大抵也是寫吃飯、睡覺的內(nèi)容比較多——再偉大的人物，也首先必須吃飯、睡覺，總不能一天到晚都做驚天動(dòng)地的事業(yè)。所以，在許多著名的文學(xué)作品中，大多以普通生活為主要材料。反過來說，許多作品倒是只有寫好吃飯、睡覺等日常生活，反倒更為能夠反映出生活本質(zhì)的某些方面。
說到《紅樓夢(mèng)》，就想到里面曾經(jīng)講到的一句話：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。學(xué)問也好，文章也罷，大概都在我們的日常生活中蘊(yùn)藏著。問題在于我們是否做一個(gè)有心人，不斷地發(fā)掘它、觀察它、理解和體驗(yàn)它。只要有對(duì)生活的發(fā)掘、觀察、理解和體驗(yàn)，就會(huì)得到學(xué)問，當(dāng)然，也就能寫成文章。
其實(shí)，今天的學(xué)生不是沒有生活，而是沒有在看來平淡的生活中發(fā)掘出它們的情趣和意義；不是生活不夠豐富，而是不會(huì)在看來單調(diào)的生活中體驗(yàn)它們的啟示與波瀾；也不是生活太單調(diào)，而是我們做教師的沒有手把手地教會(huì)他們采擷生活浪花的方法。
比起少年時(shí)代的魯迅先生來，今天孩子們的生活不知道要豐富多少呢！魯迅看到過電視嗎？玩過游戲機(jī)嗎？上過網(wǎng)嗎？有過像今天少年們的音樂、體育、美術(shù)課嗎？沒有！他只有“從百草園到三味書屋”的那么狹小的一塊空間，那才叫做生活單調(diào)呢！
然而，正是在那樣看似枯燥乏味的生活環(huán)境中，卻產(chǎn)生了這位中國的大文豪！而這位大文豪，也給我們留下了恰恰是他少年單調(diào)生活寫照的充滿童年情趣的文章——《從百草園到三味書屋》。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？因?yàn)榧词故强菰锓ξ兜纳?，也是生活，也是寫作的源泉。關(guān)鍵在于作家是否能對(duì)那些生活有所觀察、有所感悟。而少年時(shí)代的魯迅，卻是做到了這點(diǎn)。
寫到這里，忽然想到，如果我們?cè)诔鲎魑念}目的時(shí)候能夠擺脫道德說教的狹隘目標(biāo)，定位于實(shí)實(shí)在在的普通生活之中，那么，學(xué)生的觀察力和體驗(yàn)感就不難點(diǎn)燃了。
也許，不是學(xué)生沒有生活寫不出文章，而是老師出的作文題目離開學(xué)生具體、真實(shí)的生活太遠(yuǎn)了，以至于無從落筆。這，也是孩子們回家自由練筆的時(shí)候文章還不錯(cuò)，一到課堂作文就卡殼的癥結(jié)。
因此，應(yīng)該在幫助學(xué)生攝取生活素材上面做做文章，在誘導(dǎo)學(xué)生關(guān)心和熱愛生活上下下工夫。
我們的命題，一定要從生活中來，千萬不能從概念、從政治說教、從想當(dāng)然來。我們要設(shè)法了解學(xué)生的生活，想他們所想，愛他們所愛，這樣出的命題才能夠切近他們的生活，才不會(huì)把他們嚇倒。
第二，設(shè)法激起學(xué)生的寫作熱情。
如果說生活是寫作的源泉，那么，激情，就是驅(qū)使學(xué)生進(jìn)行寫作的酵母。
教師的作文課堂教學(xué)，除了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)攝取生活素材、教授他們一定的寫作規(guī)范和技巧，還有一個(gè)重要的內(nèi)容，那就是必須想方設(shè)法激起學(xué)生的寫作激情。因?yàn)楦星椤崆?、激情、愛情，都是激發(fā)寫作欲望的最基本的心理因素。
《詩經(jīng)》云：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言。言不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之。詠歌之不足不知手之舞之、足之蹈之。”說出了感情在寫作中的重要作用。一個(gè)人只有在“情動(dòng)于中”的時(shí)候，才可能有“欲罷不能”的表達(dá)欲望。一個(gè)“無動(dòng)于衷”、“心如死灰”的人，是什么都寫不出來的。
君不見，李叔同曾經(jīng)是一名優(yōu)秀的文學(xué)家，但是當(dāng)他穿上百衲衣、心歸平正以后，就斷絕塵緣，超然物外，耳聞晨鐘暮鼓，心修律宗禪理，再也不事寫作了。
在此，想到了兩個(gè)“禪”的故事，都比較好地說明了“情”的道理：
其一：一群和尚打坐。這時(shí)有天女散花?；▋郝涞胶蜕袀兩砩虾螅家灰换?，惟有一個(gè)和尚，散落的花朵都粘在他的頭上、身上，幾乎就成了一個(gè)花和尚！這時(shí)老和尚走近他，輕輕說道：“你——?jiǎng)有牧税桑?#8221;
當(dāng)此時(shí)，如果要請(qǐng)這群和尚寫一篇記敘文：“天女散花記”。各位，該是哪個(gè)和尚才寫得好些呢？
其二：兩個(gè)小和尚來到一條小河邊，見一美麗女子在河邊哭泣。問其故，說是因?yàn)樗魍募?，不敢涉足。其中一個(gè)和尚即對(duì)女子說：“待我抱你過河”。說罷，抱起女子淌水。但另一個(gè)連忙勸阻道：“師兄萬萬不可造次，出家人怎能近女色呢？”師兄并不答話。過了河，將女子放下，徑直上路。走了幾十里地后，那位師弟還在嘀咕：“師兄，你今天的行為實(shí)在欠妥??！你怎么能夠近女色呢？”師兄笑道：“師弟，這事我早就拋到九霄云外去了，你，怎么還記著呢？”
如果請(qǐng)這兩個(gè)和尚寫一篇“抱女子過河記”的作文，究竟哪個(gè)的分?jǐn)?shù)會(huì)高一些呢？這大概不是很難的問題。
在很多時(shí)候，感情的產(chǎn)生，是接受了外界刺激的結(jié)果。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”——李白雖然是才高八斗，但是如果沒有酒的刺激，也是寫不出詩歌來的；魯迅，是我們中國的大文豪?？呆斞傅恼掌苌儆胁粖A著香煙的時(shí)候。幸好當(dāng)時(shí)沒有“抽煙有害健康”的公益廣告，要是魯迅戒了煙，我們就得不到那么豐厚偉大的文學(xué)遺產(chǎn)了！
大家想想，即使像李白、魯迅那樣的文學(xué)天才，還要用喝酒、抽煙來刺激文思，才能寫出文章來！我們的中、小學(xué)生還剛剛起步學(xué)寫文章，和前人相比要相差十萬八千里！而我們卻要求他們端坐教室，不許說話，不準(zhǔn)做小動(dòng)作，而且還要寫“記一件有意義的事”！是不是太不近情理、是不是太苛刻了？！作文之所以像今天這樣成為了學(xué)生心目中的魔鬼，與我們長時(shí)期的這種不科學(xué)的教學(xué)方法大概不無關(guān)系。
看來，我們?cè)诮虒W(xué)生作文的時(shí)候，雖然讓他們喝酒、抽煙不妥，但是搞點(diǎn)活動(dòng)，做些游戲，在激發(fā)孩子們的感情上下點(diǎn)工夫，還是可能的。
此外，我們出的作文題目也應(yīng)該考慮到孩子們的情趣，如果他們拿到作文題目時(shí)，不是“情動(dòng)于中”，而是“無動(dòng)于衷”的話，則作文寫不出來，將是意料之中的事。
多少年來，作文教學(xué)都以文章為對(duì)象，忽略了文章生成前的感情激蕩過程。事實(shí)上，寫作是一種認(rèn)知活動(dòng)，文章的寫作過程，并非完全是文章的生成過程。文章的生成過程常常先于文章的寫作過程而發(fā)生。
即使是文章的生成過程，也并非如理論家們所闡述的“1、攫取生活素材、2、頭腦加工、3、形成概念、4、訴諸筆墨”那么簡單劃一。文章的生成是頭腦高度運(yùn)思的結(jié)果，情況往往要復(fù)雜得多，有時(shí)要快捷得多。
文章生成前的情感激發(fā)，是我們進(jìn)行作文教學(xué)的重要指向。語言文字是文章的物質(zhì)構(gòu)成，但是這一物質(zhì)構(gòu)成是在后，而情感激蕩卻是在先或者在同時(shí)進(jìn)行的。語言文字是“硬件”而情感激蕩是“軟件。”所以，單純著力于語言文字的斟酌推敲而放棄了情感激蕩在寫作教學(xué)中的誘導(dǎo)和訓(xùn)練，將是一種作文教學(xué)的短視行為。
在寫作教學(xué)中，應(yīng)花費(fèi)一定程度的氣力在推動(dòng)學(xué)生的情感波瀾上。在此，花費(fèi)氣力并不與花費(fèi)時(shí)間成正比。許多時(shí)候，激起學(xué)生感情波瀾，引起學(xué)生思維震蕩只要幾分鐘，甚至于幾句“挑逗”的話，或者一個(gè)大可發(fā)掘的題目即可。然而施教者卻必須在這“幾分鐘”的設(shè)計(jì)，“幾句話”的構(gòu)思和某個(gè)題目的創(chuàng)設(shè)中下很大的工夫。
譬如說，在作文課上，教師看著某一個(gè)寫得比較快的學(xué)生的作文本自言自語：“??！真了不起，怎么寫得這么快??！”單這一句話，就可能使在座的其他學(xué)生的寫作速度和激情都提高一個(gè)層次！
因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)該有思維訓(xùn)練，情感誘導(dǎo)和語言文字創(chuàng)作三個(gè)組成部分，把思、聽、說、讀、寫、動(dòng)六個(gè)方面糅合在一起，組織起一種全新的課堂教學(xué)模式。
第三，讓學(xué)生寫“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。
我們都熟悉這樣的情況。年紀(jì)越大的人，對(duì)于“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的記憶就越模糊，對(duì)于“過去完成時(shí)”發(fā)生的事情就越清晰。我們的爺爺奶奶們最喜歡嘮叨年輕時(shí)的事情：“想當(dāng)年……我……”，而對(duì)于今天早上發(fā)生的事情，譬如說吃了些什么的早點(diǎn)，則對(duì)不住，已經(jīng)忘記了。
與此相反，由于中、小學(xué)生的生理和心理上還不健全，記憶中的積累也不多，他們觀察事物和記憶事物的方式和成人就有著極大的不同。他們最感興趣的是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的事情，而對(duì)“過去完成時(shí)”發(fā)生的事情卻經(jīng)常拋到腦后，不能或者不愿回憶和思索。
這個(gè)“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”包括兩層意義：一個(gè)是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的生活事件；另一個(gè)是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的感情活動(dòng)。“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的生活事件，孩子們最善于記敘，“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的感情活動(dòng)，孩子們最容易表達(dá)。
經(jīng)常聽到家長指責(zé)孩子：“你看他，剛剛打過，就忘記了！”是的，只要眼下有更新鮮、更刺激、更趣味的事物吸引著孩子，他立刻就會(huì)把此前發(fā)生的一切都忘記得干干凈凈！
正因?yàn)榍嗌倌陮?duì)剛剛發(fā)生的事情特別感興趣、記憶最清楚、觀察最仔細(xì)、感情最濃烈，所以如果抓緊這個(gè)時(shí)候讓他寫當(dāng)前發(fā)生的事情，才是最恰當(dāng)?shù)慕淌跀z取生活素材的大好時(shí)機(jī)。而給予一個(gè)過去、遠(yuǎn)逝或者是將來才發(fā)生的生活或者感情狀態(tài)的“命題”，讓他們?nèi)ニ涯c刮肚地“回憶”或者“憧憬”然后作文，則無異于給他們出了一個(gè)違反生理、心理發(fā)展規(guī)律的難題。
舉個(gè)例子，如果孩子們上作文課時(shí)課桌上有一個(gè)玩具，而那時(shí)的“命題”作文卻是“記一件有意義的事”，學(xué)生就很難回憶自己做過的“有意義的事”。因?yàn)橥婢叱尸F(xiàn)的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的刺激遠(yuǎn)比讓他回憶“過去完成時(shí)”的“有意義”的事情要強(qiáng)烈得多。
這時(shí)，要是我們把題目改成“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的“課桌上的玩具”，才符合學(xué)生攝取生活素材的獨(dú)特習(xí)慣，他的文章也就比較容易獲得成功。
由于長期的命題作文教學(xué)，使學(xué)生從一開始就沒有做過從“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的生活中攝取生活素材的訓(xùn)練和教學(xué)。而小學(xué)沒有解決的這個(gè)關(guān)鍵性問題，到初中、高中以后，又被變本加厲的命題作文所放大和覆蓋了。文章不采用自己活生生的生活實(shí)踐作為原材料而去抄去背他人的東西，就是這種情況造成的直接后果。
上海的小學(xué)教材有一篇作文練習(xí)，要求學(xué)生寫“商店的櫥窗”。但是由于沒有“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的生活經(jīng)驗(yàn)，孩子們一般不會(huì)寫，也寫不好，教師也不知道應(yīng)該如何指導(dǎo)。當(dāng)時(shí)上?！渡倌陥?bào)》的一位編輯找我詢問，教師應(yīng)該怎樣輔導(dǎo)這節(jié)作文課的訓(xùn)練。
我的方法實(shí)在簡單，讓孩子們拿好紙筆，帶他們到附近一家商店的櫥窗前進(jìn)行現(xiàn)場采訪即可。孩子們通過自己的眼睛觀察、通過自己的小手觸摸，通過自己的現(xiàn)場記錄，回到教室再正式作文。結(jié)果，孩子們很容易就把文章寫出來了，而且還寫的非常不錯(cuò)。
在這個(gè)例子中，孩子們?nèi)绻軌蚩吹酱笮兔利惖臋淮爱?dāng)然不錯(cuò)，但是作為小學(xué)生來說，看一看附近煙紙店那陳舊、狹小、簡陋的櫥窗也許更好。原因有二：一是孩子們的視角比較狹小，不可能掌握那么大的場面，太大了反而看不周全，不能很好地掌握現(xiàn)實(shí)的生活材料；二是“麻雀雖小，肝膽俱全”。雖然是小商店的櫥窗，卻同樣具有櫥窗的一般特性。由小見大，更能夠訓(xùn)練孩子們的觀察能力。
有位教師發(fā)來電郵，談及有個(gè)作文題“我們是環(huán)保小衛(wèi)兵”，不知如何輔導(dǎo)？我想那就更簡單了。請(qǐng)全班學(xué)生在作文課堂上用點(diǎn)時(shí)間做一次大掃除，把教室打掃得干凈一點(diǎn)，不就是在做環(huán)境保護(hù)工作了嗎？做完掃除，孩子們的寫作一定沒有困難，因?yàn)樗扔辛松钏夭?，又有了現(xiàn)實(shí)感受，還是剛剛做的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，寫點(diǎn)記敘文，怎么會(huì)有問題呢？
由于這些寫作材料都來自“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的生活，而不是藏在大腦里的只鱗片爪，所以寫成的文章都顯得特別鮮活可愛。而經(jīng)過長期不斷的對(duì)鮮活生活素材的攝取，學(xué)生也就漸漸學(xué)會(huì)直接從生活中攝取寫作素材了。
第四，注意學(xué)生特殊的觀察方式。
青少年們天生是以動(dòng)的方式了解生活、觀察自然的。小時(shí)候，你告訴他爐子上的開水壺是不能碰的，然而沒有用，剛說過他就忘記了。但是只要有半秒鐘，他用自己的手指碰了碰開水壺而且被燙了一下，僅僅只這半秒鐘，他就懂得了爐子上的開水壺是不能碰的，或者像爐子似的東西就是危險(xiǎn)的全部道理，這半秒鐘比父母說一籮筐的話還有作用。
有一年，我在上海大學(xué)為一些教師的孩子們上夜課，因?yàn)橛X得夜色下學(xué)校的草坪真的非常美麗，于是決定帶領(lǐng)全班20幾個(gè)同學(xué)到夜晚剛下過小雨，還有點(diǎn)兒潮濕的草地上去走走、看看，然后再請(qǐng)他們寫一篇“夜色下的草地”的文章。
據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，要寫好這篇文章，必須靜靜地在草地上感受、領(lǐng)悟、思考。于是，我一再叮囑：“安靜！不要跑！不要大喊大叫，大吵大鬧。否則你什么都寫不出來！”
但是，毫無辦法，話尤未了，他們已經(jīng)像小狗似的一窩蜂涌向草坪。到得草坪，哪里還管得住，笑的、鬧的、喊的、叫的、跳的、賽跑的、打架的，推推搡搡的、在潮濕的地上打滾的，不一而足。我暗暗叫苦，似這等頑皮，怎能感受得到大自然的氣息？“夜色下的草地”又如何寫得出來？
如此足足瘋了一刻鐘。我慌忙鳴金收兵。然而出乎意料的是，回到教室，孩子們竟然那么自覺地投入寫作之中。更令人奇怪的，是他們的文章大多寫得很好。特別是平時(shí)要咬筆尖的，表現(xiàn)反而更為出色。
文章寫到一半，突然有個(gè)小同學(xué)嗚嗚哭了起來，問他什么事，說鑰匙掉草地上了。原來打滾的就有他！連忙關(guān)照全體，誰能提前5分鐘寫好文章，可以再到草地上去幫助尋找鑰匙。這個(gè)刺激一下，全體同學(xué)都在規(guī)定時(shí)間5分鐘前就完成了文章。
以上的情況，至少給了我們兩點(diǎn)啟示。
第一，在看似漫不經(jīng)心的情況下，小學(xué)生們照樣可以獲得體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是以不隨意注意的心理形式進(jìn)行的。
在夜色朦朧的草地上，作為大人，也許必須在極為安靜的情況下，才能感受出大自然給予的眼、耳、鼻、舌、身的各種感受。但是，孩子們的情況就不一樣了，他們接受外界信息的手段與大人絕不相同。
他們?cè)谛?，笑就是開心。也許他們正是感受到了夜色下草坪給予的神秘的、朦朧的、舒心的歡樂才出現(xiàn)的笑意呢？
他們?cè)隰[，鬧就是肆無忌憚。也許他們正是領(lǐng)受了草地、或許還有老師給予的開籠放雀似的自由，正在盡情地享受著空氣、草地、夜霧的賜予呢？
他們?cè)诖驖L，打滾就是向著草坪的親昵。這種親昵的舉動(dòng)，也許正是孩子們對(duì)草坪的親切擁抱呢？
報(bào)上刊登過一篇通訊，說97年華東師大數(shù)學(xué)系錄取了一位少年大學(xué)生，剛滿12周歲。他是某山區(qū)一位小學(xué)教師的孩子。3歲時(shí)，因?yàn)榧抑袥]有人帶領(lǐng)，母親到學(xué)校上課，就讓他在教室外面的空地上玩耍。這個(gè)光著屁股的孩子在媽媽上課時(shí)，總是時(shí)不時(shí)到窗口望一望、聽一聽，然后又去玩他的了。到考試時(shí)，母親讓他坐在教室里，也給他一份考卷，一支筆，隨他寫寫畫畫。誰知到考試結(jié)束，母親發(fā)現(xiàn)兒子竟然將考卷都做完了，而且還是全班最好的一份！誰能說，以上那些小學(xué)生們不正是采取那位少年大學(xué)生的不隨意注意的方式，在吮吸著自然的養(yǎng)料呢？
第二，自由、開放式的教育，是使學(xué)生們?nèi)娴馗惺芡饨绲拇碳?、全身心地接受信息的又一個(gè)途徑，這在作文教學(xué)上有著舉足輕重的作用。
嚴(yán)肅認(rèn)真的課堂，不茍言笑的教室，已經(jīng)成為課堂行為的規(guī)范，成為學(xué)習(xí)模式的必然。這就是所謂紀(jì)律。紀(jì)律是進(jìn)行正常學(xué)習(xí)的保證，已經(jīng)成為顛撲不破的真理。
然而，可惜的是，這條真理在進(jìn)行作文教學(xué)的時(shí)候，卻不盡如人意。寫作，特別是寫作的構(gòu)思階段，需要思維的自由發(fā)散，甚至需要肌肉的調(diào)節(jié)和放松。于是許多作家在寫作時(shí)習(xí)慣抽煙，喜歡在房間里走來走去，或者剝粒糖、喝口茶，站在窗口眺望遠(yuǎn)方等。這些都是寫作需要思維自由發(fā)散和肌肉松弛坦然的表現(xiàn)。
傳統(tǒng)的紀(jì)律觀念，反對(duì)學(xué)生的思維的發(fā)散和行動(dòng)的自由。把他們牢牢地拴在課桌旁邊，剝奪了他們進(jìn)行思維發(fā)散和肌肉放松的權(quán)利，卻要他們一刻不停地寫出好文章來，實(shí)在不符合學(xué)習(xí)的規(guī)律。
從以上例子我們可以看到，在寫作的誘導(dǎo)時(shí)期，如果把傳統(tǒng)的紀(jì)律觀念略微地放一放，稍稍給學(xué)生一些松弛的自由，將會(huì)達(dá)到怎樣的效果。
如果說，上課的紀(jì)律只有一條，就是上述的那些傳統(tǒng)的規(guī)范的話，那么，我們就試著放棄那些紀(jì)律的規(guī)范，因?yàn)槿绻欢ㄒ袷啬切┮?guī)范，我們的寫作的改革就無法進(jìn)行；如果說，對(duì)紀(jì)律也應(yīng)該具體情況具體分析的話，那我們就要說，紀(jì)律是維護(hù)學(xué)習(xí)正常進(jìn)行的的保證，那么，紀(jì)律也應(yīng)該具有不同的表現(xiàn)形式。如果學(xué)習(xí)需要肅靜，那么，我們就需要“嚴(yán)肅認(rèn)真”的紀(jì)律，如果學(xué)習(xí)需要生動(dòng)活潑，那么，就應(yīng)該把生動(dòng)活潑留給學(xué)生。
綜上所述，既然孩子們觀察事物、了解自然和社會(huì)的方法和活動(dòng)有關(guān)系，為什么我們?cè)诮淌谧魑牡臅r(shí)候不試著打破原來的規(guī)矩，讓作文課堂“動(dòng)”起來呢？
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