研究人類文明起源發(fā)展史關(guān)鍵是要有一個(gè)基本準(zhǔn)確的方向，要理順出一個(gè)基本符合人類歷史發(fā)展本身的史學(xué)框圖來，不能主次顛倒、干枝錯(cuò)位。不幸的是今天的人類歷史學(xué)認(rèn)識(shí)和研究有許多謊言在欺騙著大眾，這些謊言大行其道，流行于世，正在成為人們常識(shí)性的知識(shí)和思維的基本邏輯，這是人類歷史的巨大不幸與悲哀，也是人類史學(xué)研究必須加以撥亂反正的大事。
比喻說“人類起源于非洲”這個(gè)命題的提出和研究本身是沒有什么錯(cuò)的，只要事實(shí)、史實(shí)、科學(xué)和考古的驗(yàn)證能證明這命題成立，這樣的話，不僅沒有什么錯(cuò)，而且是對(duì)歷史的重大貢獻(xiàn)。人們?cè)е鴼W洲是人類進(jìn)化中心的觀點(diǎn)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)史前考古多集中于這門學(xué)科的發(fā)祥地法英等歐洲國(guó)家；20世紀(jì)60年代西方科學(xué)家在北非埃及首都開羅西南約100公里的法尤姆地區(qū)發(fā)現(xiàn)了3500萬年前的高等靈長(zhǎng)類化石，從而形成了人猿起源于非洲的假說；當(dāng)爪哇直立猿人、北京猿人的發(fā)現(xiàn)時(shí)同樣使“人類起源于亞洲”風(fēng)靡一時(shí)；而當(dāng)非洲陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了比較系統(tǒng)的300到100萬年前的南方古猿化石時(shí)又回到了“人類起源于非洲”命題上來，這些都正常反映了人類起源研究發(fā)展的過程，是無可厚非的?，F(xiàn)在的問題是，如果史實(shí)、事實(shí)、考古和科學(xué)越來越證明“非洲起源”論的無可非議當(dāng)然是好事，說明我們的研究是越來越向人類發(fā)展的本身和真本靠攏；而實(shí)際的研究卻變了味甚至正在向相反的方向發(fā)展，任憑想象亞洲（中國(guó)）或其它地方的人類消亡不存在了，代之而來的是非洲考古出來的這些幾萬年或十幾萬年的人類的突然出現(xiàn)并替代了假設(shè)消亡的原始人類或原住人類，這是科學(xué)還是臆想？給這一謬論推波助瀾的分子遺傳假說的最大謬誤在于：首先肯定“人類起源于非洲”、“現(xiàn)代人類是從非洲走來”這兩個(gè)準(zhǔn)前題，然后來證明中國(guó)人、其它地方的人的基因與非洲相似，就斷言其它地方的人是從非洲來的。
同樣的道理不是也可以斷言非洲、歐洲的人是來自中華人種（黃種人）的嗎？況且從進(jìn)化程度來看，白人多毛，黑人猿像，只有中華人種不高不矮，智商最高，進(jìn)化最為成熟。后來的考古發(fā)現(xiàn)證明，中國(guó)僅滇中及鄰近地區(qū)就從1500萬年的開遠(yuǎn)古猿到800萬年的祿豐古猿到間于800萬年至400萬年間的保山古猿到400萬年的蝴蝶古猿到270萬年的東方人再到204年的巫山人再到170萬年的元謀人，脈絡(luò)清晰，環(huán)環(huán)相扣，把非洲南猿的系統(tǒng)性放在中國(guó)人猿縝密的進(jìn)化鏈面前是顯得微不足道的。
比喻說，人類文明發(fā)祥最早的是“兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的文明”這一世界史教科書中基本認(rèn)定了的觀點(diǎn)，其實(shí)連提出這一觀點(diǎn)的西方學(xué)者也承認(rèn)創(chuàng)造兩河流域最早文明的蘇美爾人是突然出現(xiàn)的，人種也是黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚的，是從遙遠(yuǎn)的東方中亞而來，當(dāng)然他們不愿意講是從你中華大地來，更不愿意說就是你中華人種，想來這也可理解。進(jìn)而述之，古印度、古埃及文明的創(chuàng)造都有突發(fā)性，創(chuàng)造者的身分也明顯地帶有中華色彩，這樣的歷史不澄清，還是人類的真實(shí)歷史嗎？再回過來說美洲和太平洋中發(fā)現(xiàn)的一些古文明，明明連現(xiàn)在的人都是中華人種，但總要做一些無謂的猜測(cè)，一會(huì)兒來自非洲，一會(huì)兒來自天外，故弄玄虛言不由衷。
比喻說“黃河流域是中華民族的搖籃”一說在中國(guó)學(xué)術(shù)界是鐵定的歷史觀，但隨著近幾十年來長(zhǎng)江流域考古新發(fā)現(xiàn)直接形成了對(duì)這一觀點(diǎn)的懷疑沖擊，如長(zhǎng)江流域上萬年以上水稻農(nóng)耕文明遺址的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，從根本上動(dòng)搖了黃河流域中心論的觀點(diǎn)。而歷史上因?yàn)辄S帝戰(zhàn)勝末代炎帝、長(zhǎng)江流域文明的捍衛(wèi)者蚩尤后黃河文明逐漸成為6000年后中華文明的正統(tǒng)，才使得央央中華上萬幾千年的伏羲、神農(nóng)、炎帝時(shí)代的歷史化為烏有成為神化，黃河流域一些早期文明由于還晚于了從長(zhǎng)江流域遷徙于西亞東北非的早期糯民建立的文明，如蘇美爾文明、古埃及文明等等，由此也使得西方一些不求實(shí)學(xué)者和國(guó)內(nèi)的疑古派、崇洋媚外者借此胡謅中華民族及文明來自西亞中東北非的口實(shí)，其實(shí)這也是自造糊涂自作孽。
比喻說，500年來“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸”的謊言流遍全球，哪請(qǐng)問，中華先祖于萬多年前就從中華本土或陸橋或洋流赴美洲開拓，且大部眾赴美洲開拓的歷史直到距今3000多年的殷商時(shí)期才停止，以后直到近代都有中華奇士陸續(xù)赴美一個(gè)時(shí)期互有來往，人類歷史能讓這些道貌岸然的歷史誤解和謊言掩蓋了沉甸甸的史實(shí)嗎？
比喻說談到漢字與英語等西方拼音文字的優(yōu)劣時(shí)，由于近一百多年來西方中心論占主導(dǎo)地位和與之相配套的理論、教育使大多數(shù)人會(huì)異口同聲的說漢字不如英語等西方文字先進(jìn)。而事實(shí)是，無論拼音文字怎么發(fā)展，它的這種線性結(jié)構(gòu)（結(jié)板性）、對(duì)新事務(wù)表達(dá)時(shí)必須創(chuàng)造新詞的累積性（死質(zhì)性、垃圾性）、表達(dá)事務(wù)時(shí)的繁冗復(fù)雜性都表明了其天然的弱質(zhì)，就是相比中華三千多年前殷商甲骨文已具有六書，即：象形、指示、形聲、會(huì)意、假借、轉(zhuǎn)注之如此豐富、多功能的由上萬年歷史積淀發(fā)展而來的中華漢語言文字其實(shí)是何止相差千萬里，但由于近代西方的崛起和全球殖民才使得西方這一由中華象形文字在海外的變體——埃及圣書字（中華古東巴文體）基礎(chǔ)上發(fā)展而來的線型字母文字反而流遍全球，成為強(qiáng)勢(shì)語言，這其實(shí)也是人類文明發(fā)展的大倒退，線型拼音語言文字也是后來并延緩到今天種族充突、不同語言國(guó)家紛爭(zhēng)不斷的重要因素之一。
另外，西方歷史學(xué)者刻意區(qū)分文明與文化的概念，什么“文化（culture）”是一個(gè)屬于石器時(shí)代范疇的概念，用于專指石器時(shí)代特別是新石器時(shí)代包括金石并用時(shí)代的原始部落人類遺跡；而“文明（civilization）”是屬于青銅時(shí)代范疇的概念，專指人類進(jìn)入青銅時(shí)代以后的國(guó)家階段。這種區(qū)分本身就極為荒謬：試想，人類的歷史發(fā)展基于基本的常識(shí)也是先有了基本的文明，然后才來有相應(yīng)的文化的發(fā)展；你現(xiàn)在生硬的人為的規(guī)定石器時(shí)代的文明反倒不是文明是文化，而青銅器時(shí)代的文明才是所謂的“文明”，這樣，就可以將中華時(shí)間上遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于其它文明的農(nóng)耕文明排除在了“文明”之外，不管你中華考古發(fā)現(xiàn)出萬年、萬幾千年的文明，那都不是“文明”，只是又多了個(gè)石器時(shí)代的“文化”遺址而已。其實(shí)，人類的發(fā)展，文明的產(chǎn)生就是從農(nóng)耕文明開始的，人類由于是從長(zhǎng)江流域的農(nóng)耕文明向四周擴(kuò)散，所以除長(zhǎng)江水稻農(nóng)耕這塊母文明之外，向上發(fā)展的黃河流域的早期文明大多也是水稻農(nóng)耕文明或水稻米與其它農(nóng)作物雜交的農(nóng)耕文明；印度、中東、北非及地中海沿岸能種水稻則種不宜種才換種了麥?zhǔn)虻绕渌??？傊?，這些文明的創(chuàng)造者都來自中華大地，必然帶去象形字，而中東西亞一帶多露天銅礦，故有了這些地方早期銅的冶煉發(fā)展，加上少樹多石而壘的石圍子，成了西方后來認(rèn)為的城邦，至于宗教，在文明發(fā)祥之初就多產(chǎn)生了，這不就是西方學(xué)者強(qiáng)調(diào)的什么青銅時(shí)代文明產(chǎn)生的文字，金屬冶煉術(shù)，城市國(guó)家（城邦），宗教禮儀等幾個(gè)主要概念么？……
而之所以這些錯(cuò)誤、謬誤、偏見并由此產(chǎn)生的后果廣為流播擴(kuò)散，除了近代西方在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化方面的崛起和全球擴(kuò)張侵略外，關(guān)鍵是一個(gè)驚天的事實(shí)被歷史的塵埃所掩埋，那就是：地球最后一個(gè)冰紀(jì)的近二萬年左右開始，中華人種——以長(zhǎng)江流域稻作農(nóng)耕文明的創(chuàng)始者糯民（以其原始農(nóng)作物——糯稻自稱）為主體攜帶作中華上古文明已開始全球開拓，至萬年冰紀(jì)結(jié)束洪水隔絕了美洲、澳洲等大陸與主體大陸的相連，一些文明淹滅于海底成為神秘文明，但中華全球性大規(guī)模擴(kuò)散直到近三千年的殷商時(shí)期，而小規(guī)模的海外遷移更是延續(xù)到公元后許多世紀(jì)。人類上古全球文明其實(shí)就是中華全球大九州上古文明，這樣的文明局面從萬五千年左右一直延緩到近5000千年左右的黃帝時(shí)代中期。有澳大利亞學(xué)者在研究了澳洲的土著民族的來源后感嘆：2.5萬年前，當(dāng)歐洲的安德特人在山洞里凍得索索發(fā)抖時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)舟楫怒海行舟了。
就人類起源、文明發(fā)祥來說，無論其有多久遠(yuǎn)，但其物態(tài)存儲(chǔ)和歷史記載及民間流傳如神話傳說等等多多少少保存了人類發(fā)展的本來面目和軌跡，問題在于我們后來認(rèn)識(shí)歷史的人如何撥開歷史的云霧呈現(xiàn)其真本。拿文明發(fā)祥來說，雖然在起源是兩河流域還是尼羅河畔或是黃河流域或還印度河流域等等存在著不同的觀點(diǎn)，但有一點(diǎn)分析起來是一致的，上古文明具有驚人的相似性，無論其膚色人種、語言文字、圖騰崇拜、宗教祭祀、天文歷法、農(nóng)耕灌溉、建筑藝術(shù)等等都具有同源性。如歷史上朔到4000千以上的人種基本是中華人種（黃種），如所發(fā)現(xiàn)的距今5300年左右的歐洲奧茨冰人，復(fù)原后是身著中華皮襖的是中華大巫師酋長(zhǎng)，且經(jīng)過DNA檢測(cè)表明“奧茨”的基因與阿爾卑斯山區(qū)的歐洲后裔極為相似；古埃及文明和兩河流域文明是西方公認(rèn)的人類最早的文明之一，但歷史研究表明其來源都在東方，且創(chuàng)造文明的人都是黃皮膚黑頭發(fā)的，陶器、壁畫等留下的人物也大多呈中華模樣；至于各上古文明的諸如象形文字、語言發(fā)音、宗教圖騰、神話傳說等等也與中華驚人的相似?！@種驚人的相似性用多元論或獨(dú)立起源論是根本解釋不通的，必定有一個(gè)總的來源，這個(gè)來源究竟在哪里？是哪個(gè)文明呢？人類文明的最早源頭，一是所發(fā)現(xiàn)的文明遺址時(shí)代最早，二是文明不是孤立的、突發(fā)的斷頭文明，三是具有連續(xù)性擴(kuò)展性普遍性等。我們先來看看蘇美爾人在西亞所創(chuàng)立的兩河流域文明和古埃及文明，也是西方史學(xué)界認(rèn)定為是人類文明的源頭，能成立嗎？首先，這兩大文明距今約5500千年左右，就是將其文明的上限假設(shè)到6000～7000千年左右也還是差得太遠(yuǎn)；當(dāng)然，這個(gè)文明時(shí)段相對(duì)除中華文明之外的其它文明來說是悠久的了，但相比起中華長(zhǎng)江流域短則7000～8000長(zhǎng)則上萬年甚至上萬幾千年來的農(nóng)耕文明來是壓根兒不足掛齒的；同時(shí)歷史研究表明其文明具有突發(fā)性，且創(chuàng)造文明者是黃皮膚黑頭發(fā)從東方而來，語言也與古漢語相似，都有類似中華的象形文字、農(nóng)耕澆灌、天文地理、崇高祭祀等等等等。而至于其它古文明，則首先在時(shí)代上就晚于了這兩大文明，自然就不要說了。
中華文農(nóng)耕文明的最早年代上達(dá)2萬年以上，如迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的農(nóng)耕文明遺址是中國(guó)湖南道縣玉蟾巖，其年代在公元前2.05-1.65萬年之間（年代數(shù)據(jù)見董立章《三皇五帝史斷代》第512頁），出土了目前世界最早的人工栽培稻、陶器、編織物等。從其連續(xù)性擴(kuò)散性普遍性來說，廣東英德牛欄洞、江西萬年仙人洞、浙江上山等地上萬年稻作遺存的發(fā)現(xiàn)更是把長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文明推向世界文明源頭的有利位置。這一稻作文明向長(zhǎng)江下游傳播并延伸到朝鮮半島和日本列島、南向東南亞并印巴度次大陸，形成后來世界主要的稻做農(nóng)業(yè)區(qū)；這一稻作文明向中原向北發(fā)展發(fā)展因地制宜形成以旱作為主宜稻則稻的農(nóng)耕模式。隨著中華糯民向更大范圍的擴(kuò)展，將農(nóng)耕文明帶到了西亞東北非的兩河流域、尼羅河畔并深入到歐洲腹地。
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