都知道民間收藏的藝術(shù)品資產(chǎn)是個好吃、好看的大蛋糕，可是辛苦的勞動誰來做？蛋糕的鼓勵誰來分？
藝術(shù)品資產(chǎn)化的過程沒有坦途，只有遇水架橋，逢山劈路，藝術(shù)品資產(chǎn)化沒有現(xiàn)成的模式，只有披荊斬棘的勇士、勇挑重擔的泰山挑山工！
泰山的高崇如云，泰山十八盤的險峻，依然被黑黝黝的肩膀、爆滿的肌肉所征服，多少年，幾千年，我們的歷史、我們的強大、我們的神秘就是一個征服大自然的歷史。
伏羲畫八卦、神農(nóng)嘗百草，大禹治水，舜耕歷山。
《史記》中記載的“舜耕歷山”指的就是濟南的千佛山，舜耕歷山、舜井鎖蛟、鐵樹開花、孝感動天、象耕鳥耘都是濟南舜文化的民間傳說。
舜，父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領袖。史稱“虞舜”，“三皇五帝”之一。舜為東夷族群的代表。舜帝是中華道德文化的鼻祖。
因為中華有文化，中國就有了文物，因為中華有思想，就有了中華文明。人類從何而來，還沒有定論，但是人有了智慧，人類才變得能夠改天換地，能夠有了發(fā)明的發(fā)展。
中國為人類社會貢獻了什么發(fā)明，有集中國古代創(chuàng)新的智慧成果和科學技術(shù)的造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)的四大發(fā)明，但是，中國對世界最大的貢獻就是瓷器，瓷器就是中國的第五大發(fā)明。
金屬的冶煉技術(shù)遠遠早于瓷器的發(fā)明，也是人類野蠻發(fā)展的時期，但是瓷器的發(fā)明卻讓世界真正進入了文明，是瓷器的美讓文明變得如此嬌美，還是瓷器的“金木水火土”的變化馴服了野蠻？總之，由于瓷器獨一無二的特性，讓社會有了愛惜之心，整個社會的文明，提高了一大步。
文明的需要，就有了尊嚴，就有了精美的杯盞；統(tǒng)治的需要，就有了藝術(shù)，就有了國寶。
原本讓中國人自豪不已的“國寶”，怎么到了今天卻成了“真言不明”、“真假不分”了？
不是被人搶走或盜走，成為他人的戰(zhàn)利品，再炫耀，再賣弄，再惡心你。好不容易留下了，也被劃為贗品、仿品，任意流浪。
世界沒有任何國家，任何民族出現(xiàn)這種詆毀自己文化，詆毀自己祖宗文明創(chuàng)造的。
讓“國寶”都可以蒙羞，做人也就沒有了德性。原來我們不缺少國寶，缺失的是品德和職業(yè)道德。
從文化影響看，我們的“絲綢之路”，向全世界傳播了文明，傳播； 中國文化，只不過近代的弱勢，讓我們自己拋棄了自己的主流文化。
但是文化底蘊、藝術(shù)品財富是其他國家無法比擬的，拋開經(jīng)濟、軍事實力這個因素，我們再一次成為世界的巔峰在所難免。
古代藝術(shù)品的傳播成了我們最強有力的文化印記。青銅器也好，書畫也好，瓷器也罷，都是我們的民族印記。
瓷器又嬌貴，又神奇，又可以成為國寶，又可以傳播文明。瓷器，本來是生活的必需品，竟然讓中國人搞成了藝術(shù)品，拿著藝術(shù)品去吃飯，可見我們的皇家多么的奢侈和富有。
這也是國家強大的象征，幾千年的強大，才能讓價值二個億的宣德青花魚藻紋大碗、宣德青花大罐在民間收藏尋?？梢姟?/span>
只要認真研讀一點歷史，你就會覺得擁有這樣可以價值億元的瓷器藝術(shù)品并不是難事，只要沖出“偽學”的謬論羈絆，你就可以自我的救贖！
文化是培養(yǎng)“智者”，國家建設需要“智者”，治國理念先行，需要文化的沉淀。經(jīng)濟建設需要“工者”，大國需要培養(yǎng)億萬的“工匠”為國家建設填磚加瓦。讓“智者”出謀劃策，讓大國“工匠”更有尊嚴和富裕，這才是治理國家的高明之處，創(chuàng)建國家強大和穩(wěn)定的高明之舉。
世界很大，實際很小，歷史很長，人類的歷史又很短，我們這一代貢獻出一個精彩的中國古陶瓷歷史，任重而道遠。
贊美他吧，讓中華民族傳承了幾千年的文化精神，在我們的手中繼續(xù)發(fā)揚光大。
讓民間收藏的古代藝術(shù)品得到他應有的身份，讓擁有者有了財富的體現(xiàn)，中國的財富論將重新定義！經(jīng)濟上擺脫了房地產(chǎn)和資源匱乏的魔咒，藝術(shù)品金融獲得了活力，中國的經(jīng)濟自然就越上一個新高度。
生命可以化為泥土，房屋可以化為森林，萬年之后的人類，需要知道這件藝術(shù)品的來歷和傳說，因為有了藝術(shù)品的資產(chǎn)化，古代藝術(shù)品入藏“非國有”博物館，有了資產(chǎn)價值的憑證，有了登記備案，有了確真、確權(quán)、確值的飛躍，在科技手段的輔佐下，古代藝術(shù)品資產(chǎn)可以飛的更高，更遠，可以讓它繼續(xù)有序傳承一萬年，可以記住今天的持有者，持有者的名字也會傳說一萬年。
幾千年的文明成果通過民間的收藏帶著神秘走來，通過互聯(lián)網(wǎng)、通過區(qū)塊鏈的記錄卻在透明的今后的人類歷史中獲得肯定，每一個真藏家、每一件珍藏品將構(gòu)成未來人類歷史的豐碑！
互聯(lián)網(wǎng)像空氣一樣給每個人一個公平，藝術(shù)品資產(chǎn)化下的區(qū)塊鏈技術(shù)像地球的大腦記錄了這個時期能夠獲得的勞動成果，區(qū)塊鏈再不會把記錄下來的每一件古代藝術(shù)品像乞兒一樣被丟棄！記住它，記住每一件珍品，記住每一個保護它的主人！
入藏到《藝庫博物館有限公司》的每一件藏品都會被記錄下來，它們的財富效應，會在今后的藝術(shù)品資產(chǎn)化中得到重用。
2022年就要走完一半，春華秋實，今后的經(jīng)濟大局就是提振實體經(jīng)濟的活力，讓更多的思維和勞動用到勞動創(chuàng)造方面。文化藝術(shù)品高姿態(tài)的入場，也許能提振實體經(jīng)濟的士氣。
讓經(jīng)濟持續(xù)向好發(fā)展，需要解決當前面臨的一些問題。把握好經(jīng)濟的脈搏，在世界經(jīng)濟的大循環(huán)中掌握更多的話語權(quán)，戰(zhàn)無不勝。
高房價讓實體經(jīng)濟成本劇增，靠房子坐收漁利，靠房子游手好閑的日子已經(jīng)結(jié)束。房子是用來住的一句話，讓國家經(jīng)濟回歸正途。
不靠增發(fā)、靠引進藝術(shù)品的資產(chǎn)拉動經(jīng)濟，即將到來的藝術(shù)品資產(chǎn)化能否利用古代藝術(shù)品獨特的資產(chǎn)來挑破僵局，就是舉重若輕，化險為夷。
放到今天的經(jīng)濟大格局來看，拿著幾萬億、十幾萬億的古代藝術(shù)品資產(chǎn)去推動經(jīng)濟的強勁發(fā)展，當前來看，文化藝術(shù)品資產(chǎn)就是最好的金融品種，“價值多少”沒有上限，“數(shù)量多少”沒有上限。
文化藝術(shù)品進入的價值千萬元、億元階段是國家的榮譽，也是中國人的榮耀，把高端的藝術(shù)品，變成”量化的資產(chǎn)“，實行資產(chǎn)的共管，增值、保值，即發(fā)展了經(jīng)濟全民受益，又保護了高端藝術(shù)品，國家受益，民眾得益，相輔相成共同獲得發(fā)展，就是國強民富的前奏！
事實上，科學技術(shù)的應有，量子共振檢測技術(shù)的保真、博物館的保管、區(qū)塊鏈技術(shù)的安全和透明，把過去難以想象的“真?zhèn)舞b定”的互不信任等的問題全部化解。
除此之外，區(qū)塊鏈的去中心化特征，實際就是獨立的小循環(huán)，基于相互連接的智能設備，為相互之間的服務交易帶來相當?shù)谋憷?/span>
文化藝術(shù)品資產(chǎn)的流通、保值、變現(xiàn)、抵押、讓其成為一個金融品種，區(qū)塊鏈技術(shù)應用可以讓夢想成為現(xiàn)實。
利用金融的杠桿，讓幾千萬件的藏品，激活出幾萬億、十幾萬億“可流動”的資本，促進企業(yè)的投資活動，繼而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，來彌補當前“收入”和“消費”乏力的問題，一勞永逸地解決當前經(jīng)濟的疲憊。
相信勇敢的將文化藝術(shù)品的價值和區(qū)塊鏈的技術(shù)有機結(jié)合將迸發(fā)出巨大的能量，只有全民參與的經(jīng)濟活動，才是最有活力的經(jīng)濟活動！
大量的藝術(shù)品資產(chǎn)等著被認定、激活，亮出民間收藏的寶貝，估出藝術(shù)品的價值，讓世界來檢驗，來挑剔，來敬禮！
互聯(lián)網(wǎng)讓世界沒有了邊緣，中國的文化、中國的藝術(shù)品有了財富的效應就會飛一樣傳遍世界！譜寫文化新篇，定義新的財富，我們《藝庫博物館有限公司》能把理想變現(xiàn)實！
中國的文化把我們連在了一起，中國的文化讓我們走的更遠！吸收知識，探索未來，民間收藏處處散發(fā)聰盈的迷人之氣！
研究中國文化哪能離開對古代藝術(shù)品的研究，確定真?zhèn)坞x不開量子共振的保真檢測，研究藝術(shù)價值又怎能離開古代藝術(shù)品帶來的藝術(shù)韻味。
從藝術(shù)設計到藝術(shù)加工，再到四方嘆服，幾千年中國人走來的歷史似乎都與藝術(shù)品有關(guān)，古代藝術(shù)品已經(jīng)中國人最重要的特征，高貴典雅，又瀝火重生！
如今終于等到可以述說古代藝術(shù)品神奇的故事了，講的好，就是一部絢麗的史詩，講不好就是對古代勞動的褻瀆，不講好，卻去故意毀壞，那就是犯罪！
找到真品、找到不同時期的仿品，《藝庫（甄靈牌）量子共振年代檢測儀》在藝術(shù)品資產(chǎn)化的運行中有了舉足輕重的作用，濫竽再也不能充數(shù)了，那些靠濫竽充數(shù)的“真假”鑒定，在藝術(shù)品資產(chǎn)化面前一定逃之夭夭！
一件足夠震撼，足夠驚艷的雍正粉彩藝術(shù)品，我們給它安上價值的標簽，讓它《藝庫博物館》里自由的享受世人的禮拜，接受一切愛好藝術(shù)的崇拜！
我們熱衷的去研究歷史，因為我們有燦爛的歷史?！耙允窞殓R”可以讓我們少去彎路。
我們熱衷去研究古代文化，文化是我們的立國之本。
我們熱衷收藏古代藝術(shù)品，“愛國護寶”讓中國人有了精、氣、神。
看到這些上下五千年的古代藝術(shù)品，更加清晰的敘述了中國五千年的發(fā)展和起伏，一個王朝的興衰、榮辱都和民族文化的興衰緊密相連。
自從有了文字，我們就有了歷史濃縮，看到的是歷史的記載，但是我們看到了這些古代藝術(shù)品，我們卻是對歷史的真實的放大，真實的體現(xiàn)，特別是精美的古代藝術(shù)品，我們更加領悟時代的特征和興衰。
看到了車馬陣，能不為秦始皇的霸氣喝彩嗎？看到唐三彩，看不到唐朝的強大嗎？看到宋徽宗的藝術(shù)品，更能理解了他的藝術(shù)家的心態(tài)，為了藝術(shù)可以丟掉一切！
從今天的歷史貢獻來看，宋徽宗留下了藝術(shù)的美名，放大到未來，皇權(quán)算什么？生命只是過客，只有文化藝術(shù)才能永存！
縱觀中國歷史，皇帝出現(xiàn)了多少皇帝，記不住幾個，但是他們留下的藝術(shù)品，讓我們記住了，特別是幾個喜好瓷器藝術(shù)的皇帝，宋徽宗、永樂、宣德、成化、康熙、雍正、乾隆，甚至連督陶管唐英都被人們永遠的記住了，這就是藝術(shù)的感染力。
研究歷朝歷代的藝術(shù)品一定要摸清文化脈絡，現(xiàn)在我們卻只能從文化發(fā)展中，甚至是民間收藏中，找到更多的物證，來敘說那個時代的藝術(shù)。
中國歷史精彩紛呈，有看頭，有噱頭。 看到這些鬼斧神工的藝術(shù)品，他們可以影響世界，我們老說中國文化的偉大，偉大要有真實的物證，這些物證，就是我們孜孜以求的“國寶”。
有關(guān)歷史題材的作品和資料，實在是太多了，多少都能出現(xiàn)一些藝術(shù)品的影子，但是以藝術(shù)品資產(chǎn)作為主題，去看中國的歷史的創(chuàng)造，可能另有一番風景。
從民間藏有的古代陶瓷去尋找中國歷史的發(fā)展，尋找中國歷史的燦爛，這個義舉既大膽，又非常鼓舞人心。
研究中國古陶瓷，離不開國家的館藏，也離不開民間的藏品。民間藏品到底如何，億萬的中國人都瞪大了眼睛看著那。有人歡喜，有人恨，從羨慕、到妒忌、再到恨，也許沒有任何理由。
從今天的視野看古代文化，我們一定另辟蹊徑，民間的藏品實在太豐富了，豐富的讓人難以想象，又超出了一般人的鑒賞能力，被認可，還是有爭議都無法回避。
我們多從文化的角度，文學的角度來進行這次大無畏的探索。感悟那個時代的文化，感悟那個時代的思維，探索那個時代的工藝水準，探索那個時代的精神，我們不是將各個朝代的陶瓷進行一個大匯總。
而是要突破，用全新的視野，全新的理解去解釋各個時代的精神和風采，也許會讓這些質(zhì)疑者相信，我們的古代文化藝術(shù)品如此的壯麗，如此的蕩人心懷。
用今天的眼光看整個中國歷史，上哪獲得更多的信息哪？如果去看古代陶瓷，可能幾個小時都用不了，但是這些實物比任何書本知識來的更直接，更有沖擊力！
一件古代藝術(shù)品包含的知識卻遠大于一本書，所以探索“過去”和探索“未來”都是一個偉大的活動，除了財力，更多的是精神的來支持自己。來激發(fā)人們探索自然、探索藝術(shù)、探索古代藝術(shù)品！
如今許多拍賣的高價值無疑將中國古代藝術(shù)品推到了“億元”的高度，我們還能小看民間收藏的這些真品、珍品、精品、極品嗎？
如果古代藝術(shù)品都是幾百、幾千、幾萬的身價，能引起這么大的文化藝術(shù)品的轟動嗎？那個億元的藝術(shù)品不被收藏界津津樂道，那件億元的藝術(shù)品，就會把那個朝代的歷史重新講述了一番。
這些億元的永樂宣德的青花、成化的斗彩、嘉靖的五彩，讓明代的歷史有了鮮活，我認為與它們的價值高傲有關(guān)！民間收藏就是一本歷史教科書，它們的傳奇色彩，就像它們身上的一抹紅！
今天我們再賦予一個價值的身份，改變文化的態(tài)度，改變文化的信仰，把資本的丑惡變成文化財富的力量，我相信只有在今天的這個新時代正確引導下才可以發(fā)揚光大！
民間收藏多么慶幸??！
為了實現(xiàn)這個目標，多少人正在默默無聞的為這個目標的實現(xiàn)遇水架橋、逢山開路。藝術(shù)品資產(chǎn)化正在編織一個“前無古人、后無來者”的中華財富的世紀偉業(yè)！
這個偉大的勞動留給了民間收藏，留給了這些擁有價值連城的收藏人！
所以我們不能小看這簡簡單單的“打假”，仿品坑害不了國家安全，卻破壞了“真品”、破壞了“國寶”可就是民族的罪人了。
如果我們失去了民間收藏的這些寶藏，我們拿什么告訴我們的后人，中華民族是世界上最偉大的民族，我們靠什么來引領文明的進步。
誰會藐視這些年出現(xiàn)在民間的寶貝，難道我們曾經(jīng)的輝煌，幾千年的燦爛，能被幾個烏鴉嘴輕易的否定了！當今的民間收藏讓這些烏鴉嘴現(xiàn)了原形！
所以國家要有“國寶”，故宮有“國寶”，民間有“國寶”，愛護“國寶”人人有責，“國寶”級的藝術(shù)品一定為國家所有，國寶級的藝術(shù)品一定要有高傲的價值。
我們一定要區(qū)分國寶和真品的差異，千千萬萬的真品，能有幾件國寶？
一些人連民間收藏有真品都不承認，你的眼里焉能有“國寶”！“國寶”是最代表中華精神的歷史遺存，是中國人的力量，是中國人的精神，是中國人的靈魂。
有些人這么怕民間有國寶，怕頂級藝術(shù)品的再現(xiàn)，因為你們早已成為失魂落魄的一族。
如果我們不能區(qū)分什么是“文物”，什么是“國寶”，那就讓“國寶”面世，讓全中國人民面對“國寶”，感悟一下幾千年的中華文化和文明，讓你的空蕩蕩的心靈和真實的“國寶”碰闖一次，發(fā)出的燦爛的火花，原來中國的歷史這么偉大。
中國才是我們的驕傲，中國文明才是引領世界前進的燈塔。
其實那些拍賣了幾個億、幾千萬的歷朝歷代的藝術(shù)品正在為中國的古代藝術(shù)品做出一個價值的標桿，不管是收藏演繹，還是一部收藏大志，這都是“國寶”的狂歡，民間收藏的“國寶”還有更多！
用美來表達情感、表達事物，把美和藝術(shù)留在一件瓷器上，中國人做的好、民間收藏做的好，我們不得不佩服中國人的聰明才智。藝術(shù)如此讓人去品味，讓人窒息，就是一種美的極致。
用自己的思維來表達美的定義，讓人去領會。所以，具有水墨畫般的青花，青花的濃淡和留白，代表了中國的文化精神，意無窮，味高遠。
放到一個藝術(shù)品上，整體要產(chǎn)生一個協(xié)調(diào)的美，高要減之，低要增之，恰到好處，就產(chǎn)生了十分的美。
有時我們會說，美也有一個黃金定律。我很贊同這個道理，靈活運用這個定律，制造這個美也就輕而易舉了，這個美成就了中國的藝術(shù)。
從藝術(shù)的角度，美可以跨越時代、時空和時間。美的物體沒有時間觀念，從古人到未來，審美觀能有多大改變，對美的感受是一致的，從人體的美到藝術(shù)的美，至今亙古不變。
了解藝術(shù)，也必須了解同時代的文學作品，中國的文學大多被“唐詩宋詞”概括了，文學的精彩在于文字的精彩，只有發(fā)明這樣文字的民族，才能寫出這樣的文學，才能設計出精彩的藝術(shù)作品來，文學和藝術(shù)實際是相互相成的，只有匪夷所思的思維和文學，才能有鬼斧神工的藝術(shù)。
這些帶有皇家氣息的陶瓷也許超出了我們的知識，但是他存在我們的生活之中，一件比一件的精美，我們要從歷史發(fā)展中找到他的影子，要從藝術(shù)上，文化上找到他的精神，也許能給中國的收藏世界帶來一點小清新，也許就是徹底的撥亂反正。
總而言之，我們中華歷史的精彩、文字和文化的精彩，讓我們有了獨特的思維方式，才能創(chuàng)造這樣精美的藝術(shù)品，這些精美的藝術(shù)品放到任何地方都是一個精彩的歷史故事，講出他們的故事，就是文化強大的具體實踐！
記住這些藏家，記住這些藏品，記住他們的貢獻，他們用一雙雙巨人的手構(gòu)建傳承文化，傳承歷史的堅強堡壘，堅不可摧！
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