書(shū)法講義——漢碑舉要：《張遷碑》
《張遷碑》全稱《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》，刻于東漢靈帝時(shí)期。現(xiàn)存山東泰安岱廟，此碑何人所書(shū)，史無(wú)記載。
《張遷碑》與《曹全碑》迥然不同，方整古拙，體態(tài)多變，拙中寓巧，神態(tài)自然。
現(xiàn)在寫(xiě)字的族群中，凡接觸漢碑者，對(duì)《張遷碑》均贊口不絕，用文雅的書(shū)面語(yǔ)表達(dá)，稱其“樸茂敦厚，豐腴健碩”。一些軍界的“將軍體”如當(dāng)代書(shū)家胡鐵生除了受《天發(fā)神讖碑》的影響之外，必然也受《張遷碑》的影響。
如果走上講臺(tái)，給學(xué)生講解《張遷碑》，則不必多用過(guò)于繞口的文辭，記牢《張遷碑》的第一個(gè)特征則是“厚篤篤，胖墩墩”，這種字態(tài)不是上海話講的“樸”或叫浮腫，而是厚重與豐滿。
觀察一般的漢碑，結(jié)字的特點(diǎn)是橫細(xì)豎粗，撇輕捺重，而《張遷碑》的橫豎撇捺均無(wú)分明的粗細(xì)變化。
根據(jù)我的臨習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，寫(xiě)《張遷碑》要比《曹全碑》入帖難得多，刀切一般的入鋒，中鋒鋪豪的寬厚行筆，要求是“粗而不笨，厚而不肥”，其實(shí)要做到此“八字訣竅”，又談何容易，它的行筆同樣是要求澀進(jìn)和取逆勢(shì)。
前面主要是講其線條的粗細(xì)變化不大，第二個(gè)特點(diǎn)則是基本用方筆，而且要求“筆方意圓”，這一點(diǎn)又是古人給我們出的一道不小的難題，當(dāng)筆行至轉(zhuǎn)折處，大多為方折，偶然以絞轉(zhuǎn)。這種轉(zhuǎn)法，可以想想我們洗臉時(shí)是如何絞毛巾的。當(dāng)筆方折之際，過(guò)筆遒勁而放緩，后面還有一段文字描述收筆：折槍斷戟，剛勁沉穩(wěn)，骨氣凝重，我好像聽(tīng)一些老的書(shū)法家作比喻，用力拗?jǐn)嗫輼?shù)枝，就是這種樣子。
《張遷碑》筆法的雄峻、雄強(qiáng)、雄厚、雄偉，導(dǎo)致了后世書(shū)風(fēng)有了一個(gè)標(biāo)桿。拓開(kāi)魏晉之書(shū)風(fēng)，書(shū)體的“流變”從《張遷碑》一直發(fā)展到魏碑和真書(shū)（如《史平公》碑），又據(jù)書(shū)史考證，南朝的《 爨寶子》碑也是他的嫡傳。
另外一個(gè)特點(diǎn)則是：拙中寓巧，極盡變化。今人練字，最難的是練就古字的拙趣，這種“拙”是裝不出來(lái)的，一個(gè)再好的一級(jí)演員，去演傻子，難乎其難，一個(gè)成年人偏偏要求學(xué)稚童體，歪歪扭扭，裝出叫人惡心的稚拙，稍加留意，便令人看出書(shū)家的心計(jì)，像老演員的裝嫩和賣俏。樸厚是一種書(shū)學(xué)的厚道，究其奧理，與做人是大體一致的。
講到《張遷碑》基本筆畫(huà)的變化，有人統(tǒng)計(jì)，僅八個(gè)基本筆畫(huà)，就有近百種變化，這種變化造成了厚重之中蘊(yùn)含了靈動(dòng)。正為此，使?jié)h碑中方正古拙一脈書(shū)風(fēng)具有鮮活的生命力。漢碑發(fā)展到了當(dāng)代，其實(shí)是走進(jìn)了死胡同，那些寫(xiě)隸書(shū)的高手們硬是把鮮活的漢碑“規(guī)范”得象一個(gè)模子里刻出來(lái)的“精品月餅”，成為了當(dāng)代隸書(shū)“館閣體”，死水一潭，死氣沉沉。
《張遷碑》立于公元186年，時(shí)值東漢隸書(shū)鼎盛時(shí)期的尾聲。因此，此碑吸納前碑的精華，同時(shí)用筆和結(jié)字獨(dú)到，章法富于個(gè)性，獨(dú)樹(shù)一幟，在后代大量隸書(shū)碑刻中，諸如：《受禪表》、北魏鼎鼎大名的《龍門二十品》，《張猛龍》以及南朝的《 爨寶子》碑中都留有《張遷碑》的影子。
臨習(xí)《張遷碑》，做到形似是不容易的，但求其神似則更難，難在何處？學(xué)《曹全碑》之秀麗、靈動(dòng)較易，而學(xué)《張遷》之古拙凝重不易，它的用筆見(jiàn)方，結(jié)字內(nèi)斂，寓巧于拙，敢于取險(xiǎn)，章法參差，一任自然。著名書(shū)界評(píng)論家王毅先生稱《張遷碑》象“深穆凝重的青銅器”。
關(guān)于《張遷碑》的用筆方法，凡起伏、中側(cè)、方圓、藏露、輕重、疾澀……盡現(xiàn)其中。而臨習(xí)之時(shí)特別應(yīng)該關(guān)注其側(cè)鋒用筆。當(dāng)然把握不當(dāng)，必遭攻訐（注：“訐”字亦讀“漢”，意為“攻擊”）。側(cè)鋒取妍，此乃千古書(shū)壇真理，不知莘莊公園的一些老學(xué)究們強(qiáng)烈堅(jiān)持要做到“筆筆中鋒”，見(jiàn)我作品中出現(xiàn)側(cè)鋒便善意地笑，并視為“野狐禪”。
《張遷碑》之所以區(qū)別于當(dāng)代隸書(shū)“館閣體”，根源在于其用筆的方圓輕重變化，此碑整體乃用方筆，而使字態(tài)莊重，剛健雄渾，但臨習(xí)者陷入此道，光知其一，不悟其二，則必然使你的字顯得呆板拘謹(jǐn)，缺乏神采，顯見(jiàn)《張遷碑》中仍有大量的圓轉(zhuǎn)之筆，取其遒勁。（注意：隸書(shū)求得“轉(zhuǎn)”筆的遒勁，可以比喻成用鋼絲折彎之貌，而不像燒好的“爛糊面”。有些老先生寫(xiě)行、隸，往往在轉(zhuǎn)折處草率“翻下”，勢(shì)如驕陽(yáng)下的衰草。疲憊無(wú)神。
當(dāng)然，《張遷碑》還有藏鋒露鋒之別，輕提重按之分，疾行澀進(jìn)之變，但十分遺憾的是，《張遷碑》不如《曹全碑》保全得那么完美，經(jīng)年累月的風(fēng)化，使刀痕變得模糊，沒(méi)有一定書(shū)法功力及耐心是難于堅(jiān)持臨習(xí)的，特別是要慢慢領(lǐng)悟，從刀痕中感悟原碑的墨痕，你死硬地堅(jiān)持用筆毫去“描摹”古碑的刀痕，那么真正是“盲人騎瞎馬，雨夜臨深淵”了。我再打個(gè)不確切的比喻，就好比一個(gè)畫(huà)師潛入太平間照著僵尸畫(huà)美女了。
書(shū)家王毅還告誡學(xué)書(shū)之人，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，乃放之四海的學(xué)書(shū)真理。你要學(xué)《張遷碑》，不妨可以接觸此碑之前的《衡方碑》以及《西狹頌》（注：此兩碑尚待后續(xù)博文作介紹）。
另與《張遷碑》風(fēng)格近似的有《鮮于璜碑》、東晉《好大王碑》以及前面提到的《爨寶子碑》。
舉一反三，當(dāng)我們了解《張遷碑》的方筆居多，古茂質(zhì)樸以外，《乙瑛碑》及曹全碑是圓筆為主，《禮器碑》是點(diǎn)畫(huà)細(xì)勁，包括《史晨碑》。
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