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孔子名言,警句,格言,語錄

清心自在遊 >《哲理佳句》

2013.07.22

關(guān)注

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

敏而好學(xué),不恥下問。

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

歲寒,然後知松柏之後凋也。

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

學(xué)而不厭,誨人不倦。

益者三友：友直、友諒、友多聞。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

道之以德，齊之以禮，有恥且格。

子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."

子貢問曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也."

子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣

子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎 "

少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?

少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?

歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子

小不忍則亂大謀

己所不欲，勿施於人

：「堅(jiān)持正道原則，即使對(duì)國君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政；對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守並堅(jiān)持道義；發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國君；去掉你的邪惡之心，而真誠的依據(jù)禮義與國君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，並且使天下趨於禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)像兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門恐怕也行不通?！?

知者樂水,仁者樂山；知者動(dòng),仁者靜；知者樂,仁者壽。

一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

人能宏道，非道宏人

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

巧言令色，鮮矣仁！

智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

歲寒，然後知松柏之後雕也。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

人之生也直，罔之生也幸而免。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然後君子。