王徽之雪夜訪戴
魏晉是一個盛產(chǎn)名士的年代，魏晉風(fēng)度，基本上是那些風(fēng)華絕代的名士們支撐起來的，他們漱石枕流，言辭玄妙，放蕩不羈。一部《世說新語》，寫盡名士風(fēng)流。東晉的王子猷便是這諸多名士的代表人物之一，
王子猷是王羲之的第三個兒子，名徽之，子猷是他的字?！妒勒f新語》記載了他很多事跡，其中雪夜訪戴的故事幾乎成了名士風(fēng)度的代表作：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
講魏晉風(fēng)度時都會提到這個故事，魏晉名士們不受禮教的束縛，看重性情，大雪天的，又是深夜，想見了就去，不想見了就回，既然心情很好，又何必非見到老朋友呢？王子猷是魏晉風(fēng)度的佼佼者，與那些熱衷于行為藝術(shù)的名士們不同，作為書圣王羲之的兒子，王子猷更像個思想藝術(shù)家。
與歷代雅士一樣，王子猷很愛竹子。他曾經(jīng)借住別人的空屋，一進住就讓人種上竹子，有人問：“暫住何煩爾？”王子猷嘯詠良久，指著竹子道：“何可一日無此君？”這多像蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹?！?/p>
在極重視門第的魏晉，出身望族的王子猷不愁沒有官做。他為桓沖騎兵參軍，桓沖問他在哪個官署管事，他答：“不知何署，時見牽馬來，似是馬曹。”又問有多少馬，答：“不知馬，何由知其數(shù)！”又問馬死了多少，答：“未知生，焉知死！”桓沖對他說：“卿在府久，比當(dāng)相料理?！彼膊淮?，兩眼望天，用手撐著面頰，說：“西山朝來，致有爽氣耳?！闭f話如此不著邊際的人竟也能做官，在今天看來匪夷所思，但在那個年代，應(yīng)該是倍受推崇的。
王子猷個性太強烈，以至于“時人皆欽其才而穢其行”（《晉書·王徽之傳》），但他又是一個極重感情的人。弟弟王子敬（王獻之）病重，術(shù)士說若有人代死，則死者可生，王子猷愿意代死，而術(shù)士卻告訴他將與弟弟同死，不能代替。果然，他和弟弟王子敬都病重，而王子敬先死了。王子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”說話時一點也不悲傷。于是去奔喪，都沒有哭。王子敬平素喜歡彈琴，王子猷進去坐在靈床上，取來子敬的琴彈奏，弦聲總不成調(diào)，把琴扔在地上，道：“子敬，子敬，人琴俱亡?！笨藁柽^去許久，過了一個多月，王子猷也離開了人世。
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