全人類在形成單一社會之前，世界將被統(tǒng)一起來，這種統(tǒng)一已經(jīng)不可能再憑借軍事上的征服手段，我預(yù)測的這個和平統(tǒng)一，肯定是以特定的地理、文化上的基軸為中心結(jié)晶而成，而且成為這個基軸的并不是美國、歐洲，而應(yīng)是東方的中國?！獪虮?/p>
中國人，比世界上任何一個民族都更具有一貫性，數(shù)億人數(shù)千年來在政治、文化上團結(jié)至今。他們展示出了這種政治、文化的統(tǒng)一技術(shù)，并擁有以此獲得成功的極為珍貴的經(jīng)驗，而且那種統(tǒng)一化傾向正是當(dāng)今世界絕對必要的需求。中國人與東亞各民族合作，在被認為是不可或缺和不可規(guī)避的人類統(tǒng)一過程中將扮演主導(dǎo)型角色的理由正在這里。
湯因比在其著作《未來屬于中國：湯因比的中國觀》里說道：中國常年在廣大的領(lǐng)土上一直維持著政治、文化上的統(tǒng)一，他認為中國人的這種能力可以為未來的世界統(tǒng)一作出貢獻。西方人無法引領(lǐng)人類未來文明，作為當(dāng)代最偉大的歷史學(xué)家，湯因比認為人類的希望在東亞，而中國文明將為未來世界轉(zhuǎn)型和21世紀(jì)人類社會提供無盡的文化寶藏和思想資源。
湯因比堅信未來的人類只有走向一個“世界國家”，才能避免民族國家的狹隘，才能避免民族國家因為狹隘國家利益追求而帶來的人類社會的滅亡。而人類社會要過渡到一個“世界國家”，西方社會是無法完成這樣的任務(wù)的。西方在羅馬帝國分裂之后就再也沒有形成一個天下主義的國家來統(tǒng)一西方世界，而民族國家和民族主義恰恰是西方在羅馬帝國分裂和滅亡之后西方歷史發(fā)展的主線。西方不僅無法為世界提供永久和平的整合模式，而西方本身內(nèi)部都無法統(tǒng)一。
中國在漫長的21個世紀(jì)里，盡管也多次經(jīng)歷過混亂和解體，但是從大歷史的角度來看，中國人完整地守護了一個超級文明，長時間生活在一個文明帝國的穩(wěn)定秩序中，中國模式作為一種區(qū)域的世界主義模式可以為今天的人類提供寶貴的經(jīng)驗。
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