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100位世界名人(77)——高爾基

高爾基­

                                                                                      ——前蘇聯(lián)杰出的文學家­

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生卒年:1868—1936­

國    籍:前蘇聯(lián)­

出生地:伏爾加河畔­

性    格:堅強、勤奮、熱情­

身    份:文學家­


 

       瑪克西姆·高爾基,前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,原名阿列克謝·馬克西耶維奇·彼什科夫。社會主義現(xiàn)實主義文學的奠基人。­

       高爾基生于下諾夫哥羅德(曾名高爾基城)。父親是木工,在高爾基4歲時去世。高爾基后隨母親寄居外祖父家。11歲開始走向“人間”,曾當過學徒、搬運工、面包工人等。19世紀80年代在喀山參加持民粹派觀點的知識分子秘密學習小組,1888年開始過流浪生活。 ­­

  1892年發(fā)表第一部短篇小說《馬卡爾·楚德拉》,從此專心從事寫作。­

       1898年,他的第一個作品集《隨筆與短篇小說集》問世,引起國內(nèi)外廣泛注意。在其早期創(chuàng)作中,既有浪漫主義作品,也有現(xiàn)實主義作品。浪漫主義作品有《少女與死神》《伊則吉爾老婆子》《鷹之歌》《海燕》等。這些作品一方面反映了人民群眾對革命、自由的渴望,也表達了作者對光明未來的憧憬,特別是1901年創(chuàng)造的海燕形象,被認為是即將來臨的革命風暴的象征,給人們極大鼓舞。


 

       早期的現(xiàn)實主義作品有《切爾卡什》《奧爾洛夫夫婦》《柯諾瓦洛夫》《淪落的人們》《草原上》《因為煩悶無聊》《二十六個和一個》等,主要批判資產(chǎn)階級世界和市儈的卑鄙齷齪,同時也表現(xiàn)人民群眾在政治上的覺醒,表達他們對剝削制度的憤怒和抗議。20世紀初,高爾基的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向戲劇方面,以最迅速、最直接的形式反映當時的社會矛盾。 ­

  1901-1905年先后寫出了《小市民》《底層》《避暑客》《太陽的孩子們》《野蠻人》等許多重要的社會政治劇本,其中有的反映掙扎在死亡線上的貧苦人民的生活,有的揭露知識分子和資產(chǎn)階級市儈的精神空虛。在《小市民》一劇里作者第一次描寫了先進工人尼爾的光輝形象。這些劇本的上演,受到革命人民的熱烈歡迎,引起沙皇政府的惶恐不安。 ­

  1905-1907年俄國第一次革命期間,高爾基積極投身于無產(chǎn)階級革命斗爭,加入了俄國社會民主工黨,并同列寧會晤。 ­

  1906年高爾基寫出了兩部最重要的作品《母親》和《仇敵》,使他的創(chuàng)作達到了新的高峰?!赌赣H》是社會主義文學的奠基作品,主人公巴威爾和母親尼羅芙娜的形象概括了20世紀初俄國工人階級革命戰(zhàn)士的優(yōu)秀品質(zhì)。列寧稱贊這部小說是“一本非常及時的書”,提出它對俄國工人有“很大的益處”。 ­


 

  1905年革命失敗后,高爾基一度接受造神說,發(fā)表錯誤作品長篇小說《懺悔》,受到列寧的嚴肅批評。十月革命前后高爾基還寫了許多重要作品:《夏天》《三人》《馬特維·克日米亞金的一生》《意大利童話》《俄羅斯童話》以及自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》等。 ­

  1922年高爾基出國養(yǎng)病,病中完成長篇小說《阿爾達莫諾夫家的事業(yè)》。 ­

  1928年回國后,目睹祖國社會主義建設蓬勃景象,熱情高漲。晚年除寫了許多熱情洋溢的特寫、政論、評論文章外,還著有史詩型長篇小說《克里姆·薩姆金的一生》。 ­

  1934年高爾基主持召開蘇聯(lián)作家第一次代表大會,并當選為主席。 ­

  1936年6月18日病逝。­

       高爾基不僅是偉大的文學家,而且也是杰出的社會活動家。他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會,并于1934年主持召開了全蘇第一次作家代表大會,培養(yǎng)文學新人,積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優(yōu)秀文學作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級的共同財富。列寧稱他為“無產(chǎn)階級藝術最杰出的代表”。­


 

       《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部,主要描寫阿廖沙四歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束,生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。為使讀者對阿廖沙的成長過程有一個完整的認識過程,這里簡介一下后兩部作品的內(nèi)容。


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  《在人間》描繪阿廖沙歲走向社會外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬,做過各種工役,受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害,體驗了社會生活底層的艱辛,認識到人性的丑惡。不過,外婆的善良、廚師的正直、瑪戈爾皇后的博學,又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復雜。他酷愛書籍,利用一切機會讀他所能碰到的書籍,為此吃了種種苦頭。


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  《我的大學》描寫他在喀山時期的活動與成長經(jīng)歷。他16歲報著上大學的愿望來到喀山,但理想無法實現(xiàn),喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身,與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來,因接觸大、中學生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者,思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作,直至參加革命活動。在革命者的引導之下,擺脫了自殺的精神危機??ι降?年使他在思想、學識、社會經(jīng)驗方面都有長足的進步。­

­

 

 

高爾基名句

    書籍是人類進步的階梯。 ­

     如果你在任何時候,任何地方,你一生中留給人們的都是些美好的東西----鮮花,思想,以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你,這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。 ­

  不知道明天要干什么事的人是不幸的人。 ­

  我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上。 ­

  人的天賦就象火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個,就是勞動,再勞動。 ­

  懶于思索,不愿意鉆研和深入理解,自滿或滿足于微不足道的知識,都是智力貧乏的原因。這就是“愚蠢”。 ­

  理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 ­­

  一切出色的東西都是樸素的,它們之令人傾倒,正是由于自己的富有智慧的樸素。 ­

  每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。 ­

  你要記住,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取。 ­

  我們的青年是一種正在不斷成長,不斷上升的力量,他們的使命,是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。 ­

  青春是一個普通的名稱,它是幸福美好的,但它也充滿著艱苦的磨煉。 ­­

  真正希望過“很寬闊、很美好的生活”,就創(chuàng)造它吧,和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業(yè)的人手攜手地去工作吧。在生活中,堆積了許多美好的、實際的工作,這些工作會使我們的土地富饒,會把人從偏頗、成見和迷信的可恥的俘虜中解放出來。 ­

  我們?nèi)粢?,就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時候,用它來代替這個枯燥、單調(diào),以愁悶來扼殺心靈,帶有責備意味和冷冷地滴答著的時鐘。 ­

  孩子們,不要害怕現(xiàn)實,不要向現(xiàn)實低頭,你們來到這個世界,不是為了要服從老朽的東西,而是要創(chuàng)造新的,有理智的、光輝的東西。 ­­

  反省是一面瑩澈的鏡子,它可以照見心靈上的污點。 ­

  人應該裝飾的是心靈,不是外表。 ­

  當上帝剝奪了人類用四肢爬行的能力時,又給了他一根拐杖,這就是理想。 ­

  一個人追求的目標越高,他的才能就發(fā)展得越快。 ­

  時間就像海綿里的水,只要擠,總會有的。 ­

  創(chuàng)造靠智慧,處世靠常識;有常識而無智慧,謂之平庸,有智慧而無常識,謂之笨拙。­

  應當熱愛科學,因為人類沒有什么力量是比科學更強大、更所向無敵的了。 ­

  每個人都希望真理站在他那一邊,但卻不是每個人都誠懇地愿意站到真理的那一邊。 ­

  個人如果只靠自己,如果置身于集體的關系之外,置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外,就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。 ­

  真理是認識事物的工具,是人們前進和上升的道路上的階梯,真理都是從人類的勞動中產(chǎn)生的。 ­

  凡是堅信自己,并且堅信自己的思想具有生命力的人,一定會跨過一切障礙。 ­

  作為一種感人的力量,語言的美產(chǎn)生于言辭的準確、明晰和動聽。 ­

  生活的意義在于創(chuàng)造。­

  天才就其本質(zhì)而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。 ­

  智慧是寶石,如果用謙虛鑲邊,就會燦爛奪目。 ­

  志在頂峰的人,決不會因留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐。 ­

  人類最不道德處,是不誠實與怯懦。 ­

  沒有太陽,花朵不會開放;沒有愛便沒有幸福;沒有婦女也就沒有愛,沒有母親,既不會有詩人,也不會有英雄。 ­

  最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗,不會或不愿工作的人。 ­

  天才出于勤奮。 ­

  在重視勞動和尊重勞動者的基礎上,我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 ­

  華麗的裝飾,精美的食品,填補不了精神的空虛;一個真正的革命者,首先追求的是思想上的充實和豐富。這一點,是任何珍貴的東西都不能代替的。 ­

  世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。 ­

  時間給勤勞者留下串串的果實,而給懶漢只留下一頭白發(fā)和空空的雙手。 ­

  真實的十分理智的友誼,是人生最美好的無價之寶。 ­

  在艱苦的日子里要堅強,在幸福的日子里要謹慎。 ­

  做一個善良的人,為群眾謀幸福。 ­

  科學家的成果是全人類的財產(chǎn),而科學是最無私的領域。 ­

  一個人占用任何一件東西,都是用他自己作代價換來的!譬如用他的智慧,他的氣力,有時候甚至用他的生命。 ­

  不用管別人怎么議論,誰都是自己過自己的日子。 ­

  一個人應該在自己靈魂深處樹立一根標桿,從而把自己個性中與眾不同的東西匯集在他的周圍,顯示出自己鮮明的特點。 ­

  如果你不認得路,又如何替別人引路呢? ­

  理想,能給天下不幸者以歡樂! ­

  凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。 ­

  世界上只有兩種生活方式:腐爛和燃燒。膽小如鼠、貪得無厭之徒選擇前者;見義勇為、慷慨無私之士選擇后者。 ­

  所有的人毫無例外都是為了美好的將來活著,所以一定要尊重每個人。 ­

  在這個一切都基于競爭和角逐的世界上,是沒有童話般的幻想和多愁善感存在的余地的。 ­­

  誰需要的越小,他的幸福就越大,誰奢望的越少,他的自由就越多。 ­

  在一個人感到自己是別人注意的中心時,他的頭腦會很像樣的膨脹起來,忘乎所以,妄自尊大。


 

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附錄:­

散文名篇《海燕》     高爾基(前蘇聯(lián))(戈寶權(quán) 譯) ­

      在蒼茫的大海上,狂風聚集著烏云。在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電高傲地飛翔。 ­

  一會兒翅膀碰著海浪,一會兒箭一般地直沖云霄,它叫喊著,──在這鳥兒勇敢的叫喊聲里,烏云聽到了歡樂。 ­

  在這叫喊聲里,充滿著對暴風雨的渴望!在這叫喊聲里,烏云感到了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。 ­­

  海鷗在暴風雨到來之前呻吟著,──呻吟著,在大海上面飛竄,想把自己對暴風雨的恐懼,掩藏到大海深處。 ­

  海鴨也呻吟著,──這些海鴨呀,享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂:轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。 ­

  蠢笨的企鵝,膽怯地把肥胖的身體躲藏在峭崖底下……只有高傲的海燕,勇敢地、自由自在地,在翻起白沫的大海上面飛翔。 ­

    烏云越來越暗,越來越低,向海面壓下來;波浪一邊歌唱,一邊沖向空中去迎接那雷聲。 ­

  雷聲轟響,波浪在憤怒的飛沫中呼嘯著,跟狂風爭鳴??窗?,狂風緊緊抱起一堆巨浪,惡狠狠地扔到峭崖上,把這大塊的翡翠摔成晨霧和水沫。 ­

  海燕叫喊著,飛翔著,像黑色的閃電,箭一般地穿過烏云,翅膀刮起波浪的飛沫。 ­

  看吧,它飛舞著,像個精靈──高傲的、黑色的暴風雨的精靈,──它一邊大笑,它一邊高叫……它笑那些烏云,它為歡樂而高叫! ­

  這個敏感的精靈,從雷聲的震怒里早就聽出困乏,它深信烏云遮不住太陽,──是的,遮不住的! ­

  風在狂吼……雷在轟響轟響…… ­

  一堆堆的烏云像青色的火焰,在無底的大海上燃燒。大海抓住金箭似的閃電,把它熄滅在自己的深淵里。閃電的影子,像一條條的火舌,在大海里蜿蜒浮動,一晃就消失了。 ­

  ──暴風雨!暴風雨就要來啦! ­

  這是勇敢的海燕,在閃電之間,在怒吼的大海上高傲地飛翔。這是勝利的預言家在叫喊: ­

  ──讓暴風雨來得更猛烈些吧!…… ­

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                                                                                         資料:網(wǎng)絡          編輯:卜司亮­

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