伯利恒是巴勒斯坦的地盤，是猶太人不能隨意進(jìn)出的地方。1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列從約旦手中奪取了伯利恒和整個(gè)西岸地區(qū)。1995年圣誕節(jié)前夕，根據(jù)巴勒斯坦同以色列達(dá)成的過渡自治協(xié)議，伯利恒歸巴勒斯坦。
進(jìn)入伯利恒是要過關(guān)卡的，透過車窗看到了隔離墻，方導(dǎo)說曾經(jīng)猶太人與阿拉伯人的關(guān)系還是不錯(cuò)的，后來就越來越緊張了。2000年以色列建起了隔離墻，墻兩邊人民的生活與往來都有很多不便和困難，尤其是巴勒斯坦人。當(dāng)以色列總理拉賓遇刺后，巴勒斯坦掛起了黑旗，巴勒斯坦人認(rèn)為拉賓讓他們看到了和平的希望。佩雷斯去世時(shí)，很多巴勒斯坦人哭了，他們心目中的好人都死了，和平?jīng)]有希望了。
生活在以色列的巴勒斯坦人，雖然活得不那么痛快、自由，可經(jīng)濟(jì)條件和生活水平比約旦河西岸的巴勒斯坦人要好，受教育的程度也高，安全問題有一定程度的保障。但是兩個(gè)民族的關(guān)系，至今依然是無解的死結(jié)。猶太人看巴勒斯坦人都是恐怖的嫌疑和潛在的危險(xiǎn)分子，而巴勒斯坦人認(rèn)定每個(gè)猶太人都是入侵和壓迫他們的敵人，這對(duì)兩個(gè)民族都是莫大的煎熬。
方導(dǎo)說巴勒斯坦人對(duì)中國(guó)人、日本人、韓國(guó)人和新加坡人有好感，因?yàn)闆]有摻乎過巴以沖突。
進(jìn)入伯利恒關(guān)口很輕松，不像在約旦。
伯利恒被基督教和猶太教一同尊為圣地，伯利恒是大衛(wèi)王的出生地，大衛(wèi)在這里加冕，成為以色列第二位國(guó)王。1000多年后耶穌在伯利恒誕生。要說伯利恒也是塊風(fēng)水寶地。
耶穌的出生很具傳奇，先是他的母親瑪利亞是童貞女，然后懷孕了，卻不是未婚夫約瑟的，是上帝的，而上帝與瑪利亞并沒有肌膚之親，通過圣靈受孕。方導(dǎo)講瑪利亞受孕的過程，當(dāng)天使說：嗨！瑪利亞。這時(shí)瑪利亞就是受孕了。
達(dá)芬奇的名作《天使報(bào)喜》，那天使單腿下跪，向瑪利亞豎起兩指，想必就在這瞬間。
天使要求約瑟必須娶瑪利亞過門，悉心照顧懷孕的瑪利亞。
大希律王普查人口，要求回原籍登記，約瑟住在拿撒勒，原籍在伯利恒，就帶著老婆來伯利恒報(bào)戶口，到了伯利恒，客店沒房間了，只好找個(gè)馬廄歇息。沒想到這夜耶穌就降生了，瑪利亞把耶穌包裹好了就放到馬槽里了。
耶穌出生后，天使們和天兵們都下凡來昭告天下老百姓：你們的救世主在伯利恒出生了。于是牧羊人都趕到伯利恒去看熱鬧，沸沸揚(yáng)揚(yáng)地動(dòng)靜挺大。
三個(gè)東方來的智者（也有說是三個(gè)王）到耶路撒冷覲見大希律王，說要去朝拜降生的救世主。大希律王一聽，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡，就讓三個(gè)智者趕緊去看個(gè)究竟，速回來稟報(bào)。三個(gè)智者來到馬廄，見到瑪利亞母子平安，知道見到了真神，趕緊跪拜并奉上貴重的禮物，然后各回各家，不理大希律王了。
大希律王左等右等不見人回稟，大怒。開了殺戒，派人去把伯利恒和周邊的兩歲以內(nèi)的男孩都?xì)⒘?，幸虧有天使給約瑟報(bào)信，他們抱著孩子逃往埃及，可憐伯利恒那些無辜被殺的小男孩，救世主的降生讓他們?cè)缭邕M(jìn)了鬼門關(guān)。
以耶穌降生為題材的美術(shù)作品無計(jì)其數(shù)，很喜歡在英國(guó)國(guó)家畫廊見到的這幅。
還買了一幅達(dá)芬奇的炭筆畫，畫中的圣母瑪利亞甜美溫柔、充滿母性。
在伯利恒吃了午飯后，來到了老城，因?yàn)橛惺フQ大教堂，伯利恒成了旅游名城，沿街飯館很多，一陣陣羊肉味飄過來。這里必須由當(dāng)?shù)厝藢?dǎo)游，方導(dǎo)任翻譯。雖然她完全能導(dǎo)游圣誕大教堂，給別人翻譯會(huì)更累，沒法子。
當(dāng)?shù)貙?dǎo)游喬治是敘利亞東正教信徒，是個(gè)帥哥。他說他家就在大教堂附近，街邊房子墻壁上的馬賽克畫是他的表弟做的。
發(fā)小姐姐拍下墻上熱情洋溢的歡迎詞：我們像歡迎和平王子一樣歡迎年來到伯利恒，讓我們?yōu)榘屠账固沟淖杂善矶\。
喬治首先強(qiáng)調(diào)我們是個(gè)團(tuán)體，進(jìn)入教堂后一定不要走散，會(huì)給我們拍照的時(shí)間。導(dǎo)游大步流星地帶著我們往前走，說快些走可以減肥，大家都呼哧帶喘地緊倒兩條腿。
很快就看到了圣誕大教堂，外觀古樸無華，石磚壘到頂?shù)拇髩Γ煌甏氖^，不同年代的活兒，分出幾層顏色。方導(dǎo)說圣誕大教堂和圣墓大教堂都是海倫娜老太后考古后修建起來的，都完工在4世紀(jì)。以后的歲月里也都是幾毀幾修。還都是世界上仍在使用的最古老教堂。教堂前面是寬敞的廣場(chǎng)，在耶路撒冷除了遙望圣殿山上有片大廣場(chǎng)，走過的教堂前幾乎都沒有能算得上廣場(chǎng)的空地。圣誕大教堂前的廣場(chǎng)叫馬槽廣場(chǎng)。
圣誕大教堂建在老太后海倫娜認(rèn)為馬槽的所在地，當(dāng)年就叫馬槽教堂。6世紀(jì)時(shí)在一次起義中被破壞，后來修建了君士坦丁堡圣索菲亞大教堂的那位查士丁尼皇帝重修了圣誕大教堂。再往后沒有受到太大的摧殘。
喬治停下腳步說：從現(xiàn)在開始，你們都是我的家人，歡迎來到我的家鄉(xiāng)。這里就是老城，這里的一些建筑是他爺爺設(shè)計(jì)的。大家發(fā)出稱贊的驚呼。
喬治拿出一張圖片，指著前面的高墻說：這就是圣誕大教堂，進(jìn)去沒有困難，但是，他舉起圖片：要進(jìn)入這里，可能是困難的。圖片上是耶穌出生的地方。
很特別的是，教堂沒有大門，只有個(gè)一米見方的石洞，進(jìn)出必須躬下身來，這與教堂的輩分和盛名太不相符了。外觀也很難看，沒有教堂通常有的藝術(shù)造型或氣勢(shì)，就是和其他的老教堂比也有點(diǎn)另類。
在石洞的上方有拱門的痕跡，顯然石洞是后來改建的，喬治說是奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，教堂前是個(gè)大市場(chǎng)，亂哄哄的，基督徒為了阻擋穆斯林的牲口進(jìn)來，特意把拱門封掉，只開個(gè)小門，必須彎腰通過，此門也叫“謙卑之門”。
當(dāng)我躬身進(jìn)門時(shí)，蛙妹拍下了我謙卑的樣子。
難得的是，發(fā)小妹妹進(jìn)門之后，回身拍下了謙卑之門里面的照片。
謙卑地進(jìn)入教堂大殿，這里正在修復(fù)，到處被白布拉起屏障，搭起腳手架，石柱被木條包裹起來，只能是不往兩邊看，一直往前走。
進(jìn)了一道門，里面是各種色彩繽紛的祭壇，燭光搖曳，很熱鬧。圣誕大教堂也是由羅馬天主教、希臘東正教及亞美尼亞使徒教會(huì)共同管理，各教派的特色昭然若揭。滿墻都是年頭久遠(yuǎn)的圣像畫，被燭煙熏得晦暗斑駁，厚厚的包漿。
來到了喬治說的進(jìn)去很困難的地方——傳說中耶穌誕生的馬槽洞穴。方導(dǎo)說她也是擔(dān)心能不能順利進(jìn)入洞穴，因?yàn)檫@座教堂一直在使用，會(huì)有很多宗教活動(dòng)在這里舉行，地方又很窄小，如果運(yùn)氣不好趕上人家閉門謝客，就只能帶著遺憾轉(zhuǎn)身。和在圣墓大教堂一樣，排著隊(duì)慢慢地移動(dòng)，沿著祭壇旁的樓梯拾極而下進(jìn)入洞穴。
洞穴門由大理石半圓形雕花門楣和羅馬柱組成，上方有圣母抱著小耶穌的金銀圣像，周圍襯著紅底繡金色十字花的織物，十分的高大上。
洞穴里，瑪利亞生下耶穌的地方已經(jīng)鋪上大理石，鑲嵌一顆14角銀星。石面上有拉丁文寫著：Hic De Virgine MariaJesus Christus Natus Est（這是圣母瑪利亞誕下耶穌基督之地）。上面用大石塊壘起拱形壁龕，并搭起圣壇，人們要跪下去觸摸那顆伯利恒之星。跪下去時(shí)看見里面懸掛著15盞屬于基督教各派并在不同時(shí)間點(diǎn)燃的銀制油燈，晝夜不滅地映照著這塊狹小卻牽動(dòng)10多億基督徒的神圣角落。
摸完伯利恒之星后，起身觀看這狹長(zhǎng)的拱形的圣誕之洞，另一側(cè)的馬槽也被圍得挺嚴(yán)實(shí)，不過肯定不是原物。
我想當(dāng)年瑪利亞如果是在馬廄里分娩的話，應(yīng)該幾乎是在半露天的環(huán)境里，而不是洞穴里，這洞穴是后人挖出來的或者是壘出來的。興許是老太后的原創(chuàng)？
從洞穴的另一個(gè)出口出來，進(jìn)入一間金碧輝煌，讓人眼花繚亂的教堂，一看就是東正教風(fēng)格。
喬治說這座古老的教堂建于公元339年，現(xiàn)在看到的是公元556年以后重建的。他領(lǐng)我們?nèi)タ?span lang="EN-US" style="font-size: 21px;">339年的遺跡，有幾塊地板被掀開，下面是非常精美的馬賽克鑲嵌地板，這是339年的原裝地板。現(xiàn)在教堂地板有多大，下面的馬賽克地板就有多大。就像在約旦尼泊山上的摩西教堂一樣，倒塌的泥土、墻壁掩埋蓋住了地板，得以基本完整地保存下來。
喬治向上指，抬頭望去，從腳手架的縫隙里看到墻壁上方露出馬賽克鑲嵌的圣徒頭像畫，那是東征十字軍修復(fù)教堂時(shí)的作品，后來的修建中被遮蓋了，現(xiàn)在慢慢地清理出來了。
大殿里漂亮的大理石列柱的上端都有圣像畫，也是12世紀(jì)十字軍東征時(shí)候的。
教堂太古老了，不斷地在修復(fù)維護(hù)，工程量很大。
來到旁邊的一座天主教堂，從這里下到地下窯洞，喬治說窯洞的墻都是公元339年的原裝，洞穴在耶穌以前就有了。在圣壇上的耶穌像罕見的是張開雙臂的，喬治說這窯洞有紀(jì)念耶穌的養(yǎng)父約瑟的。
在另一個(gè)洞穴里，喬治介紹了對(duì)基督教的傳播做出杰出貢獻(xiàn)的哲羅姆。哲羅姆來到伯利恒，在教堂附近的洞穴里定居下，潛心編寫<圣經(jīng)>注釋，并把譯成了新拉丁文本。他把圣經(jīng)舊約從希伯來文翻譯成拉丁文，把希臘文的圣經(jīng)翻譯成拉丁文。他的譯本，至今是天主教的最權(quán)威的譯本。這里是他的工作間，從公元385年到420年，整整36年一直在在地下室的油燈下編譯工作，偶爾爬上樓梯到窗口呼吸一下新鮮口氣。他的生活做飯的地方、工作間、墳?zāi)购图缐荚诙囱ɡ铩６囱ㄊ亲匀恍纬傻摹?span lang="EN-US" style="font-size: 21px;">
喬治還告訴我們耶穌時(shí)代的人講的是阿拉古文，那時(shí)候的猶太人也是講阿拉古文，但現(xiàn)在會(huì)講這種語言的只有敘利亞東正教，因?yàn)閿⒗麃問|正教保留了阿拉古文，所以有很多人愿意和他交流，想感覺耶穌說的語言。最后他用阿拉古文說了一段主禱詞；第一句是祝福語，第二句是祈求上帝原諒，第三句是請(qǐng)求上帝告訴我，我怎樣告訴對(duì)方原諒我。當(dāng)他滴里嘟嚕說了一陣后，以“阿門”結(jié)束時(shí)，大家都跟著“阿門”了。方導(dǎo)說阿拉古文既像阿拉伯語，也有希伯來語的味道。阿拉古文的語感不錯(cuò)，發(fā)音比較柔和，挺好聽的。
回到天主教堂，饒有興趣地看到教堂的前后都有管風(fēng)琴和極精美的玻璃花窗，壁龕里圣母美得像仙女，下面的玻璃柜里，金色絲綢圍繞小天使般的耶穌。墻上的幾幅浮雕，表現(xiàn)了耶穌的苦路艱難。
全世界對(duì)于猶太人和阿拉伯人同源都屬于閃米特人都沒有異議，可很多大衛(wèi)、耶穌和圣母的雕塑和畫像都把他們畫成羅馬人的樣子，有著金色的卷發(fā)，倒是這幾幅浮雕里的耶穌是黑發(fā)黑須，看著靠譜。
教堂前面的庭院里有哲羅姆的雕像，老人家右手握羽毛筆，左手翻開一本圓脊硬殼精裝圣經(jīng)，腳前有個(gè)骷髏。
庭院的一角是模擬圣母生下耶穌后，三個(gè)東方來的智者前來朝拜的場(chǎng)景，據(jù)說。公元614年波斯帝國(guó)入侵，沒少蕩平基督教圣地，只因?yàn)榭吹浇烫美锸ハ癞嬌系娜恢钦叽┲ㄋ狗b而手下留情。納悶的是馬廄里看到的是羊。
幾個(gè)阿拉伯美女就在旁邊，笑盈盈地看著我們，那雙陷在長(zhǎng)睫毛里水汪汪的眼睛放電過來，中國(guó)驢友的心都蕩漾了，當(dāng)然要求合影，美女欣然同意。
走出教堂，只見一大群阿拉伯女學(xué)生走來，圣誕大教堂對(duì)穆斯林魅力十足。
離開伯利恒，前往以色列最浪漫的地中海城市特拉維夫。
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