 雨濃 我寫了一篇短文《他們自有他們的方式》，主要說80后、90后們有自己獨(dú)特的思想和行為方式，相信他們的未來會(huì)比我們更好，我們沒有理由擔(dān)憂什么。我把它放在空間后，一位叫“松風(fēng)”先生的網(wǎng)友，很可能是位教師，對(duì)我對(duì)年輕人的一些“自私”行為持寬容態(tài)度很不客氣，甚至危言聳聽地說“這樣只會(huì)讓他們墮落”。我不是教育工作者，但我并不因此希望誰“墮落”，我只是覺得，自私，沒有那么可怕。 自私，《漢語大辭典》的一條釋義是“為自己打算，只圖個(gè)人利益”。咋一看，是可怕，但自私這種基因在生物界已經(jīng)生存了數(shù)十億年，無論低等生物還是我們所謂的高級(jí)動(dòng)物——我們?nèi)祟愖约?，都無法擺脫它，今后仍要靠它進(jìn)行繁衍。我看過里查德.道金斯的《自私的基因》，道金斯認(rèn)為，太古某個(gè)時(shí)間，在海洋某個(gè)接近于沸騰的地方，一部分有機(jī)小分子，在純粹的物理化學(xué)原理作用下，發(fā)生著各種隨機(jī)的聚合。偶然一次，誕生了世界上第一個(gè)具有自我復(fù)制能力的有機(jī)分子，它具有能夠利用基本的原料制造自己的能力。它的后代子孫在這星球上繁衍不絕，如今它的后代子孫遍布地球的天空、陸地和海洋，不過它已經(jīng)將自己深深的藏匿，直到上世紀(jì)50年代，人們才真正明白了它們的地位，那就是我們所說的基因。而我們眼中的形形色色的生命形式都是由它們所創(chuàng)造用來延續(xù)它們自己的生存、繁衍的機(jī)器，包括我們自己。 我們喜歡的《人與自然》節(jié)目中，各種動(dòng)物在求偶期間的各種儀式、打斗，都只是由隱藏在這些機(jī)體中的自私基因的驅(qū)使下完成它們的使命，將這些自私的基因延續(xù)下去，確實(shí)毫無美德可言，但這些穿越了漫長(zhǎng)歲月的分子，都注定是自私的。 現(xiàn)實(shí)社會(huì)中當(dāng)然有著許許多多的無私，最顯著的就是偉大的母愛。我們一定感到困惑：這些無私和奉獻(xiàn)，用自私的基因來解釋，似乎怎么也解釋不通。但要知道，如果犧牲自己可以拯救更多的自己，那么具有這樣行為的動(dòng)物，將會(huì)更加成功。這就是自然界無數(shù)具有親緣關(guān)系的動(dòng)物中，所表現(xiàn)出動(dòng)人的利它主義乃至自我犧牲行為。實(shí)際上生命延續(xù)到今天，已進(jìn)化出各種各樣讓人眼花繚亂的復(fù)雜行為模式，不過歸根到底它們都不能違背自私這一基本的原則。到這里，我們似乎感到絕望，因?yàn)槲覀兊氖澜绫贿@一理論攪亂了，毫無倫理道德可言。但是，不要忽視我們?nèi)祟惿鐣?huì)和動(dòng)物世界的重大區(qū)別，我們擁有文明和教育，事實(shí)上我們的命運(yùn)并非完全由基因決定，我們所擁有的由自私的基因所賦予的神經(jīng)系統(tǒng)完全可以幫助我們逃離困境。只要我們能夠知己知彼，而不是在不知不覺間淪為基因的工具。畢竟基因不關(guān)心道德，我們本來就只是它們的工具?；虿粫?huì)思想，但由這些基因所創(chuàng)造的我們，靠自己的思想可以擺脫它們無聲無息的控制。正如道金斯所說：“讓我們?cè)O(shè)法通過教育把慷慨大度和利他主義灌輸?shù)饺藗冾^腦中去吧！因?yàn)槲覀兩鷣硎亲运降?。讓我們懂得我們自私的基因居心何在。因?yàn)檫@樣我們至少可以有機(jī)會(huì)去打亂它們的計(jì)劃，而這是其他物種從來未能希望做到的。” 最后，我很無奈的說一句，我不想寫這樣一篇日志，因?yàn)榍皫滋煳覄傉f過“無私亦是人的天性”，現(xiàn)在，我感到“自打耳光”是何種滋味了，呵呵。
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