對(duì)仗是中國楹聯(lián)最根本的特征。楹聯(lián)有多少種對(duì)仗方式？古今有很多人從不同角度提出過種種模式，如“工對(duì)、寬對(duì)、借對(duì)、自對(duì)、蹉對(duì)”等等，大多已約定俗成。本文試從格律、聯(lián)意、內(nèi)容、語體、句式等幾方面概括總結(jié)一下各種主要的對(duì)仗方式。
一、格律論對(duì)：工對(duì)與寬對(duì)
每一種格律體文學(xué)皆有其嚴(yán)格格律。楹聯(lián)的格律即為“對(duì)仗”，即“六相”，字?jǐn)?shù)相等、詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相同、平仄相諧、意義相關(guān)。根據(jù)對(duì)仗的寬嚴(yán)程度，可分為工對(duì)與寬對(duì)。
工對(duì)：也就是嚴(yán)對(duì)，要求嚴(yán)格遵守對(duì)仗的“六相”原則，尤其是詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相同三個(gè)基本原則。特別是詞類對(duì)仗，要求所對(duì)仗的詞屬于同一小類。在我國傳統(tǒng)的詩聯(lián)創(chuàng)作中，詞可劃分為28小類。即天文類、地理類、時(shí)令類、宮室類、器物類、衣飾類、飲食類、文具類、文學(xué)類、植物類、動(dòng)物類、形體類、人事類、人倫類、代名類、方位類、數(shù)目類、顏色類、干支類、人名類、地名類、同義連用字類（如“格調(diào)”）、反義連用字類（如古今）、連綿字類、重疊字類、副詞類、連介詞類、助詞類。試看福建福州小西湖一聯(lián)：
桑柘幾家湖上社；
芙蓉十里水邊城。
“桑柘”、“芙蓉”同屬植物類，“幾”與“十”同屬數(shù)詞類，“湖”與“水”同屬“地理類”，“上”與“邊”同屬方位類，“社”與“城”同屬宮室類，誠工對(duì)也。
小類相對(duì)中，數(shù)目、體形、顏色、方位更是自成一格。數(shù)目對(duì)如甘肅五丈原聯(lián)：
一詩二表三分鼎；
萬古千秋五丈原。
體形對(duì)如岳陽樓聯(lián)：
四面湖山歸眼底；
萬家憂樂到心頭。
顏色對(duì)如作者自撰聯(lián)：
莫到街頭尋白雪；
應(yīng)知室內(nèi)有紅顏。
方位對(duì)如：
福如東海；壽比南山。
相對(duì)仗的詞是相鄰的小類，也認(rèn)為屬工對(duì)。王力在《漢語詩律學(xué)》中把用于工對(duì)的相鄰小類分為二十種，分別是天文對(duì)地理、天文對(duì)時(shí)令、地理對(duì)宮室、宮室對(duì)器物、器物對(duì)衣飾、器物對(duì)文具、衣飾對(duì)飲食、文具對(duì)文學(xué)、植物對(duì)動(dòng)物、形體對(duì)人事、人倫對(duì)代名、疑問代詞對(duì)副詞、方位對(duì)數(shù)目、數(shù)目對(duì)顏色、人名對(duì)地名、同義字對(duì)反義字、同義字對(duì)連綿字、副詞對(duì)連介詞、連介詞對(duì)助詞。茲舉岳陽樓一聯(lián)：
杜老乾坤今日眼；
范公憂樂古人心。
此聯(lián)中，“乾坤”對(duì)“憂樂”系同義字類對(duì)反義字類，也覺工穩(wěn)。
對(duì)聯(lián)盡力求工，但求工太過，走上反面，形成同義反復(fù)，則是作聯(lián)之大忌。詩聯(lián)學(xué)中稱之為“合掌對(duì)”。如下一聯(lián)：
長空展翅；
廣宇翔云。
長空，即廣宇也。展翅，亦翔云也。八個(gè)字中，四個(gè)字乃白用矣！
寬對(duì)：相對(duì)于工對(duì)而言，對(duì)仗的要求可適當(dāng)放寬，古今楹聯(lián)作品，以寬對(duì)為主，因?yàn)榭桃馇蠊?，往往因詞害意，步入形式主義。因此，高明的聯(lián)家往往是順其自然，能工則工，難工則寬。寬對(duì)有如下幾種情況：一是相同的詞性即可以對(duì)仗，不必再分小類。二是不同詞性的詞只要具有相同的語法功能，亦可對(duì)仗。如北京古藤書屋一聯(lián)：
一庭芳草圍新綠；
十畝藤花落古香。
“芳”為形容詞，“藤”則為名詞。但同是修飾后面的形容詞，對(duì)亦可也。寬對(duì)情況之三是上下聯(lián)語法結(jié)構(gòu)有異。如董必武挽謝覺哉聯(lián)：
長征老戰(zhàn)士；
文革病詩人。
上聯(lián)為偏正結(jié)構(gòu)，下聯(lián)則為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)（使詩人病），但字面對(duì)仗還是工整，并無失對(duì)之嫌。
情況之四為同字對(duì)仗。工對(duì)忌重字，寬對(duì)則不避。最典型的莫過于岳陽樓一聯(lián)：
洞庭天下水；
岳陽天下樓。
“天下”二字完全重復(fù)。但用在這里似乎并不使人感覺重復(fù)。而且感受到一種特別的氣勢(shì)。
情況之五為局部不對(duì)。如集毛澤東、周恩來詩（詞）句一聯(lián)：
不到長城非好漢；
難酬蹈海亦英雄。
全聯(lián)僅有“長”與“蹈”不對(duì)，作為一副集聯(lián)，也算難能可貴的了。又如佚名題烏江項(xiàng)王祠聯(lián)：
司馬遷本漢臣，本紀(jì)一篇，不信史官無曲筆；
杜師雄真豪士，臨祠大哭，至今草木有余悲。
聯(lián)中“本紀(jì)一篇”與“臨祠大哭”，全不對(duì)仗。
二、 技巧論對(duì)：借對(duì)、自對(duì)和蹉對(duì)
隨著楹聯(lián)創(chuàng)作的發(fā)展，出現(xiàn)了一些新的對(duì)仗技巧。這些技巧并不違反楹聯(lián)的對(duì)仗格律，而且豐富和發(fā)展了對(duì)聯(lián)的對(duì)仗藝術(shù)。這類對(duì)仗主要有借對(duì)、自對(duì)和蹉對(duì)等。
借對(duì)：在使用某個(gè)字詞的甲相時(shí)，又借用該字詞的乙相來與另一個(gè)字詞相對(duì)。借對(duì)又謂之“假對(duì)”。借對(duì)分為如下幾種：
借義對(duì)：
新四軍拼命抗日；
老百姓安心過年。
其中“日”本義為“日本”，這里借其時(shí)間之義對(duì)“年”。
借音對(duì)：
曾經(jīng)滄海千重浪；
又上黃河一道橋。
其中“滄”借其同音“蒼”對(duì)“黃”。
借形對(duì)如昆明五華書院聯(lián)：
高山仰止，景行行止；
卿云爛兮，糺縵縵兮。
“景行行止”原本節(jié)奏應(yīng)為“景行——行止”，這里借其“景行行——止”外形與“糺縵縵兮”對(duì)仗。
借聲對(duì)如某地孔廟聯(lián)：
德配天地；
道冠古今。
其中“冠”應(yīng)讀仄聲，此處借其平聲（guān）對(duì)仄聲“配”。
又有借通假字對(duì)。如近代方爾謙賀女兒婚聯(lián)：
兩小無猜，兩個(gè)古泉先下定；
萬方多難，三杯淡酒便成婚。
“泉”通“錢”。這里不用“錢”而用“泉”，無疑是借其通假字與“酒”對(duì)仗。
自對(duì)：亦稱“當(dāng)句對(duì)”、“就句對(duì)”、“邊對(duì)”，即“于一句中自行對(duì)偶?！边@種對(duì)法起源于唐代的詩文創(chuàng)作，后在對(duì)聯(lián)中逐漸使用開來。從對(duì)仗的字?jǐn)?shù)上看，有單字自對(duì)與非單字自對(duì)，前者如：
正邪自古同冰炭；
毀譽(yù)如今辨?zhèn)握妗?br>
此為杭洲西湖岳墓聯(lián)?！罢迸c“邪”，“冰”與“炭”，“毀”與“譽(yù)”，“偽”與“真”皆單字自對(duì)。非單字自對(duì)如：
橫空出世；
繼往開來。
此為馬蕭蕭紀(jì)念毛澤東而作?！皺M空”自對(duì)“出世”，“繼往”自對(duì)“開來”。
自對(duì)中，有的是既聯(lián)內(nèi)自對(duì)，又上下聯(lián)彼此相對(duì)。如上面兩副例聯(lián)。有的則僅僅是聯(lián)內(nèi)自對(duì)，上、下聯(lián)之間卻并不對(duì)仗。這種情況不能認(rèn)為是違反聯(lián)律。王力在《漢語詩律學(xué)》中說：“如果上聯(lián)句中自對(duì)，則下聯(lián)也只須句中自對(duì)，上聯(lián)與下聯(lián)之間不必求工?！庇终f：“甚至上聯(lián)和下聯(lián)之間完全不像對(duì)仗，只要句中自對(duì)是一種自對(duì)，全聯(lián)也可以認(rèn)為是工對(duì)了?！比缦乱桓奔短m亭序》聯(lián)，就是這樣一副自對(duì)聯(lián)：
流水長亭，春風(fēng)靜宇；
幽蘭一室，修竹萬山。
自對(duì)格式十分復(fù)雜，有人羅列出數(shù)十?dāng)?shù)類型。這里另介紹三種特殊的自對(duì)句型：
蝦須對(duì)。上下聯(lián)各有三句。前兩句自對(duì)。舉例略。
燕尾對(duì)。上下聯(lián)各有三句。后兩句自對(duì)。舉例略。
鼎足對(duì)。上下聯(lián)各有三句。三句皆自對(duì)，如某人自題聯(lián)：
三分水，二分竹，一分屋；
前聽鐘，后聽笛，里聽書。
蹉對(duì)：《辭源》：“蹉對(duì)，詩歌對(duì)仗中對(duì)應(yīng)位置不同，參差為對(duì)?！币喾Q“交股對(duì)”。蹉對(duì)見于詩歌，也見于對(duì)聯(lián)。如吉林北山公園曠觀亭聯(lián)：
登高遠(yuǎn)望，四面云山，千家煙樹；
長嘯臨風(fēng)，一川星月，萬里江天。
“登高遠(yuǎn)望”與“長嘯臨風(fēng)”對(duì)角線位置交叉成對(duì)，即“登高”對(duì)“臨風(fēng)”，“遠(yuǎn)望”對(duì)“長嘯”?，F(xiàn)今聯(lián)家已很少使用“蹉對(duì)”。
三、聯(lián)意論對(duì)：正對(duì)、反對(duì)與串對(duì)
一副對(duì)聯(lián)由上、下聯(lián)兩部分組成。從上、下聯(lián)聯(lián)意的相互關(guān)系看，存在著并立、對(duì)立、順連三種方式。人們習(xí)慣稱之為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。
正對(duì)：上下兩聯(lián)，角度不同，意思互相補(bǔ)充，內(nèi)容相似或相關(guān)。如畢沅題岳陽樓聯(lián)：
湘靈瑟，呂仙杯，坐攬?jiān)茲送鹪冢?br>
子美詩，希文筆，笑題雪璧我重來。
上聯(lián)寫兩位傳說中的神仙美眷，下聯(lián)則寫兩位詩哲文豪。互相映襯。
反對(duì)：上下兩聯(lián)，一正一反，意思互相映襯。最著名的反對(duì)聯(lián)應(yīng)是清代徐氏女題西湖岳飛墓聯(lián)：“青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣?！鄙下?lián)之褒，榮于華袞；下聯(lián)之貶，嚴(yán)于斧鉞。對(duì)比尖銳，愛憎分明，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。
較長聯(lián)中使用反對(duì)的如：
上官吏彼何人？三戶僅存，忍使忠良殄瘁；
太史公真知己，千秋定論，能教日月爭(zhēng)光。
這是汨羅屈子祠一聯(lián)，寫的也是奸賢兩種人的對(duì)比。上官大夫靳尚陷害屈原，而司馬遷則高度推崇屈原，《史記》謂之“雖與日月爭(zhēng)光可也”。
串對(duì)：又名“流水對(duì)”，上、下聯(lián)意思順連，在語法上形成一個(gè)復(fù)句，構(gòu)成連貫、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、選擇、假設(shè)、目的等復(fù)合關(guān)系。格言聯(lián)如：“欲知千古事；須讀五車書?！奔鸥υ娐?lián)：“讀書破萬卷；落筆超群英?！苯允堑湫偷摹傲魉畬?duì)”。
關(guān)于正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)，劉勰《文心雕龍?麗辭》中說：“反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣”，長期被奉為金科玉律，實(shí)則是片面之論。
四、內(nèi)容論對(duì)：言對(duì)與事對(duì)
從對(duì)聯(lián)的內(nèi)容看，不外乎一是材料事實(shí)，二是觀點(diǎn)情感。古人謂之言對(duì)與事對(duì)。
言對(duì)；指建言立論的對(duì)聯(lián)作品。類別包括言志聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)、說理聯(lián)等，側(cè)重于用抽象的思想與言辭，表達(dá)某種情感和見解。如清方子云自題聯(lián)：
目中自謂空千古；
海外誰知更九州。
又俞樾集《紀(jì)太山銘集》云：
觀五岳而知眾山?。?br>
凡百川咸于大海歸。
事對(duì)：選取重要的材料和準(zhǔn)確的史實(shí)作聯(lián)，以事對(duì)事。如：
夏鼎商彝，秦碑漢瓦；
劉略班藝，賈策揚(yáng)經(jīng)。
這是一副概述我國古代優(yōu)秀歷史文化的對(duì)聯(lián)，是典型的事對(duì)。有的事對(duì)在其敘事描述中暗含某種情感志向，如左宗棠自題聯(lián)：
文章西漢兩司馬；
經(jīng)濟(jì)南陽一臥龍。
五、句式論對(duì)：單句對(duì)、雙句對(duì)與多句對(duì)
聯(lián)分上、下（聯(lián)），貼于楹柱則謂之左、右。上、下聯(lián)的句式可以分為三種。每邊一句者，謂單句對(duì)。每邊二句者，謂雙句對(duì)。二句以上則謂多句對(duì)。
單句對(duì)：單句對(duì)多為四字聯(lián)、五字聯(lián)、六字聯(lián)、七字聯(lián)。其中五、七言最多。也有八字聯(lián)，如杭州飛來峰聯(lián)：
飛峰一動(dòng)不如一靜；
念佛求人不如求己。
九字、十字乃至十一字、十二字、十三字的單句對(duì)極為罕見。九字聯(lián)如：
天下斷無易處之境遇；
人間哪有空閑的光陰。
十字聯(lián)如
李謫仙欲以千金裘換酒；
陶彭澤不為五斗米折腰。
十三字聯(lián)如西湖岳王墳聯(lián)：
奈何鐵馬金戈僅爭(zhēng)得偏安局面；
至今山光水色猶照見一片丹心。
雙句對(duì)：雙句對(duì)可分為兩種，一是整齊雙句對(duì)，最常見的是“四、四”句式，如漢陽俞伯牙琴臺(tái)聯(lián)：
志在高山，志在流水；
一客荷樵，一客聽琴。
也有“三、三”句、“五、五”句式、“六、六”及“七、七”句式的。如：
集芙蓉以為裳，又樹惠之百畝；
帥云霓而來御，將往觀乎四荒。
此為郭沫若題汨羅屈子祠聯(lián)?！傲?、六”句式。
與整齊雙句對(duì)相反的參差雙句對(duì)。句式繁多，最常見的“四、七”句式與“七、四”句式。舉例從略。
在雙句對(duì)中，若非自對(duì)，便必是“一、三句”對(duì)仗與“二、四句”對(duì)仗，即隔句對(duì)仗。這種對(duì)仗俗稱“扇對(duì)”、“開門對(duì)”。
多句對(duì)：多句對(duì)以三句對(duì)居多，還有四句對(duì)、五句對(duì)、六句對(duì)、七句對(duì)，乃至更多。余德泉教授《對(duì)聯(lián)格律?對(duì)聯(lián)譜》對(duì)此進(jìn)入了深入研究。他例舉的最高多句對(duì)為每邊二十五句者，即蔡千軍擬題月亮島望江樓聯(lián)。限于篇幅，本文不引用。
六、語體論對(duì)：韻文對(duì)與散文對(duì)
對(duì)聯(lián)的語體，可分為兩大類。一是韻文體，一是散文體。從語體看對(duì)仗，可分為韻文對(duì)與散文對(duì)。
韻文對(duì)：以韻文句式、語體入對(duì)，在對(duì)聯(lián)中占主要的比重。韻文入對(duì)主要又有如下幾種情況：
律句型：五、七言工對(duì)幾乎都是律句型。如居庸關(guān)聯(lián)：
遼海吞邊月；
長城鎖亂云。
又如敦煌陽關(guān)聯(lián)：
悲歡聚散一杯酒；
南北東西萬里程。
這些對(duì)聯(lián)既是聯(lián)又象格律詩。
律句型還包括由五、七言律句復(fù)合成的較長聯(lián)?！拔?、七”句式的如：
造物忌多才，龍鳳豈容歸一室；
先生如不死，江山未必許三分。
此為湖北蒲坼鳳雛庵聯(lián)?！拔?、五”句式如杭州適園一聯(lián)：
似入萬重山，不離三畝地；
欲窮千里目，更上一層樓。
此外還有“七、五”句式、“七、七”句式等。
駢句型：包括“四、四”句式、“四、六”句式、“六、四”句式等。最典型的自然是“四、六”句式，如桃花園一聯(lián)：
洞辟幾時(shí)？問桃花而不語；
亭蹲一角，對(duì)潭水以懷情。
“六、四”句式可舉湖北隆中武侯祠聯(lián)：
自古宇宙垂名，布衣有幾？
能使山川增色，陋室何妨？
駢律混合句型：最典型的“七、四”句式與“四、七”句式。這兩種駢律混合句型在聯(lián)語中舉不勝舉。前者如解縉對(duì)人聯(lián)：
天作棋盤星作子，誰人能下？
地為琵琶路為弦，哪個(gè)敢彈。
后者可舉解縉的另一副詠蘆竹名作：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
駢律句混合句型還有“五、六”式、“六、五”式、“六、七”式、“七、六”式等諸種，舉例從略。
詞曲句型：即運(yùn)用詞曲句式入聯(lián)。最突出的是領(lǐng)字的運(yùn)用和節(jié)奏的變化。如南京明中山王故邸聯(lián)：
大江東去，浪淘盡千古英雄。問樓外青山，山外白云，何處是秦宮漢闕？
小宛春回，鶯喚起一庭佳麗。看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱臁?br>
上、下聯(lián)各有兩個(gè)七言句，但其節(jié)奏為“三——四”式，屬詞體而非律句體。上、下聯(lián)各有一個(gè)領(lǐng)字：“問”和“看”。
散文對(duì)：散文對(duì)又可分為兩種，古文對(duì)與白話文對(duì)。清代俞樾喜以古文句式入聯(lián)，不工而化，登峰造極。無獨(dú)有偶，近代陶行知?jiǎng)t喜以白話口語入聯(lián)，通俗易懂。俞聯(lián)如：
生無補(bǔ)乎時(shí)，死無關(guān)乎數(shù)。辛辛苦苦，著二百五十余卷書，流布四方，是亦足矣；
仰不愧于天，俯不愧于人。浩浩落落，數(shù)半生三十多年事，放懷一笑，吾其歸歟！
陶聯(lián)如：
與馬牛羊雞犬豕做朋友；
對(duì)稻梁菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉?br>
捧著一顆心來；
不帶一根草去。
散文對(duì)亦常用集聯(lián)創(chuàng)作。如揚(yáng)州平山堂一副名聯(lián)：
街遠(yuǎn)山，吞長江，其西南諸峰林壑尤美；
送夕陽，迎素月，當(dāng)春夏之交草木際天。
上聯(lián)集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》，下聯(lián)集王禹偁《黃崗竹樓記》和蘇軾的《放鶴亭記》。古文佳句，薈萃一聯(lián)，別有韻味。
白話文對(duì)聯(lián)中，還包括一些有趣的聯(lián)種，如口語聯(lián)、諺語聯(lián)、方言聯(lián)、歇后語聯(lián)。
七、特例論對(duì)：對(duì)而不聯(lián)與聯(lián)而不對(duì)
一副嚴(yán)格的楹聯(lián)，應(yīng)該是“又對(duì)又聯(lián)”，即形式相對(duì)、內(nèi)容相聯(lián)。但在對(duì)聯(lián)大觀園中，卻存在一些特例，有意破格，或?qū)Χ宦?lián)，或聯(lián)而不對(duì)。對(duì)而不聯(lián)的有如下兩種：
羊角對(duì)：詩鐘之謂也。亦稱“十四字詩”、“雕玉雙聯(lián)”、“折枝詩”等，詩鐘乃命題作對(duì)，一曰分詠，上下聯(lián)分別吟詠兩種事物，往往是絕不相關(guān)的兩種事物。二曰嵌字，隨意取兩字，分嵌上、下聯(lián)中。如；
難憑只手擎南宋；
能使雙眸復(fù)大明。
上聯(lián)詠文天祥，下聯(lián)詠眼鏡，可謂風(fēng)馬牛不相及。而形式上字字可對(duì)。又舉一副諷刺李鴻章的詩鐘：
舉世共推和事老；
大家都是過來人。
上聯(lián)是說李氏，下聯(lián)則謂“女陰”。令人噴飯。
無情對(duì)：“無情對(duì)”可能起源于明代。馮夢(mèng)龍《古今譚概》卷二十九“談笑部，隨口對(duì)”中聯(lián)：
庭前花始放；
閣下李先生。
李先生即李東陽。此聯(lián)字面對(duì)仗，而內(nèi)容互不關(guān)聯(lián)。這就是無情對(duì)的特點(diǎn)，而且內(nèi)容愈相去萬里，便愈成佳作。以清代“張之洞”入對(duì)的無情對(duì)也極富趣味：
張之洞；
陶然亭。
“無情對(duì)”多屬文字游戲，也有包含深刻內(nèi)容的創(chuàng)作。如諷李鴻章聯(lián)：
楊三已死無京丑；
李二先生是漢奸。
聯(lián)而不對(duì)的情況更復(fù)雜一些，主要有如下形式：
拙形對(duì)：和“無情對(duì)”相反，字面不怎么對(duì)，而內(nèi)容有絕妙可對(duì)處。此類對(duì)仗十分罕見，但確有此類對(duì)聯(lián)。相傳明代哲學(xué)家陳琛少時(shí)，其父老友出聯(lián)云：“老虎”，小陳琛對(duì)曰：“海蜇”。老世伯謂其不對(duì)。小陳琛辯解說：“‘老虎’乃‘山君’，‘海蜇’稱‘水母’，‘水母’對(duì)‘山君’，不對(duì)嗎？”老世伯頓時(shí)語塞?！吨袊郝?lián)報(bào)》上曾有作者撰文介紹說：清代咸豐年間，有人舉“墨”字求對(duì)。不少人以“筆、紙、硯、書”等字去對(duì)，均不見佳。只有一人以“泉”字應(yīng)對(duì)，被公推為最佳下聯(lián)，流傳至今。這副一字聯(lián)寫出來就是：
墨；
泉。
單從詞類上看，以“筆、紙、硯”等對(duì)“墨”似無不可。因?yàn)樗鼈兺瑢佟拔姆克膶殹?。但以“泉”字?yīng)對(duì)卻打破了固有的應(yīng)對(duì)思維模式。它在字的“組成”上巧做文章。“墨”者，“黑土”也；而“泉”者，“白水”也?！鞍姿鼻】膳c“黑土”構(gòu)成工對(duì)。以“泉”對(duì)“墨”，妙在對(duì)中有對(duì) ，聯(lián)中有聯(lián)。
少字對(duì)：即故作字?jǐn)?shù)不等。如諷袁聯(lián)：
袁世凱千古；
中華民國萬歲。
意謂袁世凱對(duì)不起中華民國。
同字對(duì)：上下聯(lián)全部重字。相傳清朝紀(jì)曉嵐曾送給一個(gè)鐵匠一副一言聯(lián)：
酉：
酉：
上聯(lián)是個(gè)“酉”字，下聯(lián)還是“酉”字，而且這“酉”字怎么說也與打鐵無關(guān)。鐵匠自然不明所以。紀(jì)曉嵐解釋道：“上聯(lián)正看，是你的打鐵砧；下聯(lián)橫過來看，是你的風(fēng)箱”，鐵匠這才恍然大悟。又如徐渭一聯(lián)：
好讀書不好讀書；
好讀書不好讀書。
怎么回事？上下聯(lián)都一樣？確實(shí)，上下聯(lián)字字雷同，完全一樣，但上下聯(lián)又不一樣。上聯(lián)說：好（hǎo）讀書不好（hào）讀書。下聯(lián)說：好（hào）讀書不好（hǎo）讀書。對(duì)聯(lián)意思很明白：年輕時(shí)耳聰目明，精力充沛，正是好好讀書的時(shí)候，卻不愛好讀書；到老了，想讀點(diǎn)書，卻耳聾眼花，體力不支，不能好好讀書了。
缺字對(duì)：《一夕話》載舊時(shí)一知府與一童子的對(duì)句：
童子六七人，毋如爾狡；
太守二千石，莫若爾□。
下聯(lián)童子故意留一個(gè)字不說，知府問是何字。童子云：“給我賞錢，則是‘廉’字，不給則為‘貪’字。”有的缺字故意用“？”代替。1948年3月，南京政府召開國民黨代表大會(huì)，中央大學(xué)教授喬大壯撰寫的一副嘲諷聯(lián)：
費(fèi)國民血汁已？億；
集天下混蛋于一堂。
上聯(lián)的一個(gè)“？”是說南京政府盤剝了人民多少資財(cái)，本來就是一個(gè)未知數(shù)，不得而知。作者的無限憤懣，也許就在這一“？”中。
非字對(duì)；對(duì)聯(lián)是漢語言文學(xué)獨(dú)有一種文學(xué)藝術(shù)。對(duì)聯(lián)離不開漢字，無漢字不足以言對(duì)聯(lián)。然而，“運(yùn)用之妙，存乎一心”，在對(duì)聯(lián)史上，有的作者別出心裁，有意不用漢字，而運(yùn)用某些特殊符號(hào)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。這種“對(duì)聯(lián)”，我稱之為“非字對(duì)”。這類對(duì)聯(lián)又有如下類型；
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)聯(lián)：1976年悼念周恩來、聲討四人幫的“四?五”運(yùn)動(dòng)中，天安門廣場(chǎng)上也有一副標(biāo)點(diǎn)符號(hào)聯(lián)：
？
?。?br>
算式聯(lián)：挽數(shù)學(xué)家陳景潤聯(lián)：
1+2；
7×9。
上聯(lián)“1+2”，是指哥德巴赫猜想中的“1+2”命題。下聯(lián)“7×9”，表明他的享年（63歲）。
外文字母聯(lián)：聯(lián)語中插入外文字母，以表達(dá)中文不能表達(dá)或不易表達(dá)的意義。如民國時(shí)一英語教師挽數(shù)學(xué)教師聯(lián)：
為XYZ送了君命；
叫WFS依靠何人？
下聯(lián)“WFS”分別是英語單詞“Wife（妻子）、father（父親）和son（兒子）”第一個(gè)字母。
倒字對(duì)：某挽“九·一八”死難烈士聯(lián)：
死；
生。（倒寫）
上聯(lián)是一“死”字，下聯(lián)則是一個(gè)倒寫的“生”字。全聯(lián)意思是：寧可站著死，也不倒著生！
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