我們所喜歡所想要的只是伴侶能夠滿足自己的那一部分。并不斷的抗拒和試圖改造對方不符合自己預(yù)期的那些“缺點”。就如同萬物都具有一體兩面性。一個人身上吸引我們的優(yōu)點，也同時包含了它的對立面。譬如，喜歡一個人的慷慨，就必然得忍受TA在財務(wù)上不懂得合理規(guī)劃；想要一個人顧家，必然得接受一個人的時間精力的有限性，TA在外部資源的攝取上一定會存在不足；希望伴侶一直愛自己，必然得投入更多的努力，讓自己內(nèi)外在的魅力與修為不斷日新月異。不懂得接納和容忍，對方性格特質(zhì)的對立面，彼此的沖突和摩擦將源源不斷。受自身欲望驅(qū)使下的索取，會讓人忽略自己與期望物之間的適配程度。
持續(xù)交換彼此的現(xiàn)實需要和身心需求，是關(guān)系維系的動因。然而，這世間絕大部分都是平凡而普通的人，內(nèi)心的匱乏程度和現(xiàn)有的可以付出的能力總是無法形成良性的平衡。即便一個人有主觀的意愿想要去滿足伴侶，但也絕不可能面面俱到。因此，伴侶之間如何處理，轉(zhuǎn)化，面對那些未被滿足的欲求的方式和心理能力，便決定了一段關(guān)系的長短和質(zhì)量。開始一段關(guān)系時，首先要明晰的是：自己和對方在各個層面是心理期望的上下限。對于自己能力范圍內(nèi)的，主動積極的去滿足對方，而自身能力以外的相互悉知，溝通協(xié)調(diào)，自我承擔(dān)。
心靈越成熟的人，對他人越?jīng)]有過多的期望和要求。因為期望和要求，源自于心理的坑洞和創(chuàng)傷。一個療愈了自身創(chuàng)傷，填補(bǔ)了內(nèi)心坑洞，平衡了人格缺失的人，除了簡單的衣食溫飽之外，心靈圓滿無缺，能夠擔(dān)負(fù)自己的情緒和情感，所以沒有必要去向他人過多的索要關(guān)愛，陪伴，理解和照顧。同時，也懂得人性的要求和弱點，以及能量的循環(huán)法則：想要得到，必先付出。所以，有心理能力去給予，而不會馬上要求回報。
真正的愛，只能源自于內(nèi)心成熟的個體。一個完全成熟的人意味著：能夠整合和接納完整的自我，對自身的陰性屬性有覺知和轉(zhuǎn)化的能力，自己一個人也能夠清靜自足，喜悅自在，沒有缺憾感，無須利用別人來填補(bǔ)自己。在沒有成熟之前，人對于關(guān)系的渴求，都是無意識中對自己心理創(chuàng)傷所形成的坑洞，那令自己難以忍受的匱乏和孤寂之感的補(bǔ)償性需索，在這樣的心理模式的投射下，一切關(guān)系之中必然存在著交換，控制和索取，以及雙方陰影面的相互沖擊和傷害。這是兩個心靈尚未圓滿之人所締造的關(guān)系中的附屬品。它們需要彼此懂得面對，承擔(dān)，相互助益和轉(zhuǎn)化。
只有當(dāng)一個人破除了那種以為自己的幸福，快樂，完整和自我價值感必須得由另一個人或者外物來賦予和成全的意識錯覺之后，人才能真正于任何關(guān)系之中獲得自由。因此，當(dāng)伴侶讓自己的期待落空，欲求不滿時，明智的做法不是去針對對方，而是由此看見自心的缺失和坑洞，以及長久所形成的錯誤的認(rèn)知模式，努力學(xué)習(xí)去自我擔(dān)負(fù)，整合與療愈。讓自己的心智在糾纏的關(guān)系之中不斷超脫和成長。
慶山說：“在愛情中，切忌投射自己的匱乏。如果能夠先讓自心平衡，發(fā)散出芳香，不期待他人帶來滿足，那么這份關(guān)系會少一些傷害。祈禱我們的自愛能夠滿盈，然后也能夠去溫柔地去愛人?！币粋€健康而完善的自我，何須去乞求他人的憐憫和關(guān)愛，一顆圓滿喜悅的心，才會是愛的原點和源頭。因此，每個人最首要之事，是要不斷的治愈和完善自己，不把自心的陰影投射給他人，不用自己的匱乏去傷害別人，就是在一段關(guān)系中所能夠?qū)嵺`的最大的善了。
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愿做菩薩那朵蓮
修煉心法愛無邊
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