“耕夫碌碌，多無(wú)隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭，無(wú)功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無(wú)義之友。取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。”
這就是由唐太宗李世民書(shū)撰的著名的《百字箴言》，據(jù)說(shuō)他以此贈(zèng)予朝中大臣。文中的“波波”，是“勞苦奔波的樣子”的意思。“寸絲千命，匙飯百鞭”，比喻每寸絲綢衣帛，必有上千條蠶的努力；每匙飯粒的產(chǎn)出，耕牛須挨上百鞭抽打，來(lái)之不易！
這則近似白話(huà)的百字短文，看起來(lái)是君王教導(dǎo)臣子如何保持功名富貴的圣訓(xùn)，但究其內(nèi)容，實(shí)為告誡為官者修身克己的做人之道。大概的意思是提醒為官者不忘勞動(dòng)本色，保持艱苦奮斗作風(fēng)；同時(shí)做到慎言、慎友、克己、清廉。
唐太宗李世民是我國(guó)歷史上一位偉大的政治家、是影響中國(guó)乃至世界進(jìn)程的杰出人物。短短百字，反映了李世民了解人民疾苦，關(guān)心群眾生活；做到無(wú)功不受祿，取本分之財(cái)，不貪不沾；在處理人與人的關(guān)系上，能分清好壞、丑惡、是非；并能時(shí)時(shí)檢查和改正自己的缺點(diǎn)?！栋僮煮鹧浴?，文雖短小，但含義深刻，對(duì)后人頗有教育意義。一個(gè)一千多年前的封建帝王，有此思想境界，實(shí)是難能可貴。通過(guò)《百字箴言》，可見(jiàn)李世民被譽(yù)為一代“明君”絕非浪有虛名。唐朝所以能成為歷史上的盛世，也與此不無(wú)關(guān)系。
筆者無(wú)意拿當(dāng)今用“三個(gè)代表理論”武裝起來(lái)的干部隊(duì)伍去和一千年前的帝王臣子類(lèi)比。但我們現(xiàn)在干部隊(duì)伍中確有不少人，與李世民《百字箴言》的要求相去甚遠(yuǎn)。他們不僅不關(guān)心群眾的疾苦，反而屢屢侵犯群眾的利益。一些涉案的干部，官不可謂不大，理應(yīng)好好地為人民服務(wù)，但他們放松了世界觀(guān)的改造，禁不住金錢(qián)和腐敗生活方式的誘惑，“一朝權(quán)在手，便把利來(lái)謀”，權(quán)利薰心，貪欲膨脹，忘乎所以，為所欲為。最后成為人民的罪人。
因此，干部特別是高級(jí)干部，要做到立黨為公，執(zhí)政為民，真的應(yīng)該認(rèn)真讀讀唐太宗李世民的《百字箴言》。去除文中“功名富貴”的動(dòng)機(jī)和目的，這段箴言仍可作為當(dāng)今時(shí)代背景下為官者的座右銘。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以此來(lái)時(shí)刻提醒自己，正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，要掌好權(quán)用好權(quán)，決不能以權(quán)謀私。要把人民群眾的安危冷暖掛在心上，切實(shí)幫助群眾解決困難，把人民群眾的利益作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
李瑞環(huán)同志曾說(shuō)：“對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，心里沒(méi)有群眾，就是忘本；對(duì)群眾的疾苦漠不關(guān)心，就是變質(zhì)；濫用手中的權(quán)利欺壓群眾，就是對(duì)共產(chǎn)黨的背叛。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想想群眾在我們心中占什么位置，我們?cè)谌罕娦哪恐惺鞘裁葱蜗蟆！?李瑞環(huán)同志的這段話(huà)，不足百字，也堪稱(chēng)箴言。
（資料取自“讀唐太宗李世民《百字箴言》有感”一文）
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