結(jié)婚：男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。舊時(shí)男女一般在十八周歲以上結(jié)婚?；槠谶x擇雙日子，以求吉利?；槠诙ê螅街棉k嫁妝，稱為“陪送”；親友們贈(zèng)送禮物，稱為“添箱”。男方設(shè)新房，打制家具，鋪新床，辦酒席。婚期當(dāng)天早上發(fā)轎，轎桿上放一只公雞隨帶四色禮，回來(lái)時(shí)，女方給一只母雞名為“跟轎雞”，表示雙雙對(duì)對(duì)，回來(lái)時(shí)不走原路，沿途要燃放鞭炮。女方有送親的，一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅，送親的稱“上客”、“大賓”。喜轎回到男家時(shí)，新娘、新郎由賓相攙扶，雙雙拜堂，先拜天地祖宗，再拜父母雙親，最后新郎新娘對(duì)拜。拜后，由家人在地上次遞傳送麻袋稱為“傳代”，為新娘鋪路到洞房。另有撤帳人端起放有五谷雜糧、棗子、銅錢的籮筐，口唱撤帳歌，將筐中物品撒放在新郎新娘的頭上，直到進(jìn)入洞房。再用稱桿桃開新娘的蓋頭，意為稱心如意。合禮后新娘站在床沿邊“裝新”，這時(shí)鬧房的便開始了。鬧房時(shí)還唱鬧房歌。唱詞有“看新娘、賀新郎，一進(jìn)洞房喜洋洋，左腳進(jìn)門生貴子，右腳進(jìn)門生鳳凰”；“手打燈燭亮堂堂，看看新娘好嫁妝，高的柜、矮的箱，不高不矮象牙床，象牙床上臥鴛鴦，鴛鴦成對(duì)，鳳凰成雙”。新房?jī)?nèi)充滿歡樂(lè)和詼諧。晚上還有“聽房”的習(xí)俗?；楹蟮谝惶煨吕尚履镆来蜗蜷L(zhǎng)輩們行見面禮，并上墳祭祖。三天夫妻雙雙回門省親，當(dāng)天返回。六天娘家來(lái)人看望新娘，十二天娘家接回新娘，稱“回門”?！?
解放后，《婚姻法》頒布，實(shí)行一夫一妻制，自由戀愛結(jié)婚。舊時(shí)習(xí)俗大為減少，辦理婚事一般比較節(jié)約。 1980年后，結(jié)婚大操大辦，浪費(fèi)嚴(yán)重，雖經(jīng)宣傳教育，但收效甚微。在婚姻上大做錢財(cái)文章，什么見面禮、允媒禮、追允禮、結(jié)婚禮、上、下轎禮；還有每逢過(guò)年過(guò)節(jié)的四色禮等。加上蓋新房、制家具、請(qǐng)賓客、擺闊氣，媳婦進(jìn)門，少則數(shù)千元，多則超萬(wàn)元。特別是農(nóng)村為娶兒媳婦，使經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過(guò)重，給生活帶來(lái)困難?！?
舊時(shí)境內(nèi)還有一些特殊婚姻形式。指腹婚：由于雙方家長(zhǎng)情深誼長(zhǎng)，雙方內(nèi)眷同年懷孕，分娩前即許下諾言，若兩家都生男孩或女孩，則結(jié)為“干親”，孩子們以“干兄弟”“干姐妹”相稱；若一家生女一家生男則結(jié)為姻親，也叫“娃娃親”。童養(yǎng)媳：俗稱“童兒媳婦”，多因家境貧寒女方養(yǎng)活不了，說(shuō)與家境較好的人家；或幼小時(shí)就收養(yǎng)下來(lái)的少女，成年后為兒媳。完婚儀式簡(jiǎn)單，選個(gè)好日子，一大早放炮磕頭結(jié)婚，俗有“半夜放炮小磕頭”之說(shuō)，一般不招待客人。童養(yǎng)媳身受舊禮教折磨欺凌，地位低下，縣內(nèi)城鄉(xiāng)譬喻有人受氣說(shuō)：“像個(gè)受氣童兒媳婦?！闭杏H：有女無(wú)兒之家，為了傳宗接代，養(yǎng)老送終，便招女婿上門，與女婚配，俗稱“倒站門女婿”。解放后政府為破除封建婚姻禮教，提倡男嫁女家。
換親：是婚姻中的一種陋習(xí)。雙方男子因家境貧困或殘疾難以娶妻，相互交換其姐妹為妻，實(shí)際上是一種對(duì)等交換的議婚形式，俗稱：“兩換親”或“親換親”。納妾：舊時(shí)貧困人家為生活所迫，將兒女賣給富家為婢，成人后為富家看中被納為妾。也有富家原配無(wú)子，娶婢為妻，名曰“二房”，解放后被取締。
解放后，雖然日的婚姻禮教逐步淘汰，但新的陋習(xí)時(shí)有滋生 。（來(lái)源：中華五千年網(wǎng)）
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