著名藝術(shù)大師錢君??曾經(jīng)說過一句很精辟的話:宇宙有三大奇觀:日落、希臘藝術(shù)和中國書法。中國書法變幻流動(dòng),既是一種文字的符號,又是一種充滿美感和創(chuàng)造力的藝術(shù),有的妍美流麗,有的古茂蒼勁,有的龍飛鳳舞,有的鐵骨錚錚,各呈其態(tài),盡得風(fēng)流。這些風(fēng)格迥異、氣質(zhì)不同的書法也呈現(xiàn)出豐富復(fù)雜的人生,在這些書家中,唐代大書法家顏真卿獨(dú)以其雄勁清朗的書風(fēng)在中國書法史上寫下了輝煌燦爛的一頁。
清代著名書法家王文治在詩書絕句中指出:曾聞碧海掣鯨海,神力蒼茫運(yùn)太虛,間氣古今三鼎足,杜詩韓筆與顏書。唐代是一個(gè)繁榮開放的時(shí)代,顏真卿的清雄勁健的書風(fēng)和杜甫的詩、韓愈的文章、吳道子的繪畫一樣,代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)壯美的時(shí)代風(fēng)格,展示了一種蓬勃向上、生機(jī)盎然的時(shí)代精神。
作為一種時(shí)代精神的代表,顏真卿書法的陽剛氣質(zhì),也是中華民族在歷史上展示的??自強(qiáng)不息,厚德載物??的民族精神的體現(xiàn),一個(gè)人書風(fēng)的形成和他的性格有著密切的關(guān)系,更與他的生活經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系,顏真卿陽剛書風(fēng)的形成也是如此。
顏真卿(709-785),字清臣,祖上原是瑯琊臨沂(今山東)人,后移居京兆萬年(今陜西西安)。他的家庭是一個(gè)世代從事訓(xùn)詁學(xué)、文學(xué)和書法的封建士大夫家庭,他的上祖都是很有聲望的名流。五世祖顏之推,是北周有名的文學(xué)家,著有??顏氏家訓(xùn)??。曾祖顏師古,是隋唐間著名的文學(xué)家和史學(xué)家,也是唐太宗時(shí)弘文館學(xué)士,精訓(xùn)詁,又善書法。不僅顏真卿父親以能書法著稱,母系也是如此,如他的外祖父殷仲容,是武則天時(shí)的秘書丞,書法名重一時(shí)。殷仲容的父親殷令名,作??榜書??為當(dāng)時(shí)所重。顏真卿在??草篆貼??中曾稱:??真卿自南朝來,上祖多以草、隸、篆、籀為當(dāng)代所稱,及至小子,斯道大喪。
就象很多杰出人物都有不幸的童年一樣,顏真卿三歲就失去了父親,家庭陷入困頓,幼年的顏真卿過著非常貧困的生活,據(jù)說他因買不起紙和筆,便用掃帚蘸著黃土在墻上練字,并由他的母親殷氏親加訓(xùn)導(dǎo)。歷史上大凡有出息的人物,往往是那些矢志不移的苦孩子。長期的刻苦磨煉和家庭的良好熏陶,對顏真卿的一生產(chǎn)生了深刻的影響,這一切奠定了他剛正倔強(qiáng)、堅(jiān)貞?yīng)毩?、發(fā)奮好學(xué)的性格,同時(shí)對下層人民有了非常深刻的認(rèn)識和理解。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的大思想家孟子曾提出了一個(gè)非常著名的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn):??威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能移??。這是對完美人格的推崇?？v觀顏真卿的一生,便是實(shí)踐這一理想人格的典范。
開元二十二年(734),顏真卿考中進(jìn)士,登甲科;同年,與太子中舍韋迪的女兒結(jié)婚。又二年,顏真卿任朝散郎、秘書省著作局校書郎。天寶十一年(752),顏真卿任武部員外郎。顏真卿為官清廉,剛正不阿,直言不諱,為奸臣楊國忠所不容,被貶為平原(今屬山東)太守。
顏真卿的一生充滿了悲壯的色彩,就在其出任平原太守不久,河?xùn)|節(jié)度使安祿山的反叛跡象昭然若揭,顏真卿積極備戰(zhàn),在安祿山舉兵反唐,許多城池被功陷的危急情況下,顏真卿與從兄常山太守顏杲卿,首舉義旗,并被推為十七郡盟主,合兵二十萬,為平定安史之亂,立下了不朽功績。
安史之亂后,顏真卿聲譽(yù)日隆,官刑部尚書,吏部侍郎,封魯郡開國公(世稱??顏魯公??),此時(shí),唐王朝仍是奸臣宦官掌權(quán),顏真卿這樣的剛正忠義之士似乎成了不合時(shí)宜的人,在一片瞞和騙的政治氣氛中,他仍然挺身而出,仗義直言,先后受到奸臣李國輔、元載、盧杞等的排擠、陷害,被貶外放為地方官。
廣德二年(764)三月,顏真卿被晉封魯郡開國公。這一年山東饑饉,對于身居高位的顏真卿來說,應(yīng)該不會(huì)有所憂慮,但他卻到了無米無炊的境地,他在致李光弼的??乞米帖??中說:??拙于生事,舉家食粥來已數(shù)月,今又罄竭,只益憂煎,輒恃深情,故今投告,惠及少米,實(shí)濟(jì)艱勤,仍恕干煩也。真卿狀。??米芾曾這樣評道:??不審、乞米二帖,在顏?zhàn)顬榻芩?。想其忠義憤發(fā),頓挫郁屈,意不在字,天真罄露,在于此書。??
唐德宗建中四年(783)正月,五個(gè)藩鎮(zhèn)叛亂,其中淮西節(jié)度使李希烈兵勢最強(qiáng),自稱天下都元帥,攻陷了汝州,震驚朝野。一直對顏真卿忌惡于心的奸臣盧杞,竟慫恿德宗派遣顏真卿前往叛軍營地曉諭安撫。明知此去必死無疑,但顏真卿以社稷為重,毅然前往叛軍營地。李希烈知道顏真卿忠貞不阿,正氣凜然,便把他軟禁在龍興寺,李希烈的一次次威脅利誘,顏真卿都不為所動(dòng),甚至在李希烈當(dāng)著顏真卿的面,把反對自己的部將周曾拋入油鍋時(shí),顏真卿也臨危不懼,視死如歸,唐德宗貞元元年(785),李希烈命閹奴將顏真卿縊死,其時(shí),顏真卿享年七十七歲。
顏真卿剛正磊落,不屈不撓,堅(jiān)貞不渝,體現(xiàn)在書法上,也是矢志不移。據(jù)說,他在任醴泉尉時(shí),一邊練武習(xí)文,一邊潛心書法,當(dāng)時(shí)書圣張旭已蜚聲海內(nèi),又精于楷書,顏真卿毅然辭去醴泉尉,慕名前往學(xué)書,但張旭并沒有傳授要訣,而是讓他揣摩臨習(xí)前人和自己的書法,領(lǐng)悟自然萬象。辭別張旭后,顏真卿反復(fù)練習(xí),潛心體會(huì),但總覺難以達(dá)到較高的境界,于是在天寶五年(746)辭去長安尉,再次拜訪張旭,張旭說:書之求能,且攻真草,今以授子,可須思妙。他認(rèn)為書法要達(dá)到一定境界,只有鉆研楷書和草書。張旭問以鐘繇的筆法十二意,顏真卿一一作答,這篇對答便成為書法史上的書論名篇。張旭向他談了對褚遂良如錐畫沙、如印印泥的體悟,顏真卿以前也學(xué)褚遂良字,此時(shí)茅塞頓開。據(jù)說,顏真卿有以石作書的習(xí)性,石塊大的有幾尺見方,小的僅幾寸,磨平后藏好,為書寫之用。晚年更是如此,不管走到哪兒,這些石塊總是隨身運(yùn)載,碰到事情,便隨時(shí)在石上記下,叫人刻好后留在當(dāng)?shù)?。也許正因?yàn)檫@一點(diǎn),他對筆墨與石的功用理解得非常深刻,這對他寫碑銘石書的形成,產(chǎn)生了直接的影響。他早期的??多寶塔碑,實(shí)質(zhì)上與當(dāng)時(shí)的寫經(jīng)體沒有多大差別,但后兩年的東方朔畫贊,卻是正宗的??銘石書了。銘石書有別于一般的手卷工作,它需要痕跡深刻,體勢要雄厚端莊。顏真卿深刻吸取了秦漢諸碑的經(jīng)驗(yàn),即書體的雄厚莊嚴(yán)必須與碑的嚴(yán)肅性相一致,而妍美流麗的書體,對書簡手卷之作最為適宜。而顏真卿采以篆隸厚重的用筆,一變初唐瘦硬妍美的楷法,擘窠大書;又取篆書體勢,外密內(nèi)疏。這種新創(chuàng)的書風(fēng),一方面便于深刻,使碑文字跡經(jīng)久完好;另一方面,使書法與內(nèi)容達(dá)到完美和諧的境界。
法國的布豐說過:風(fēng)格即人。確實(shí),在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)中,這一點(diǎn)得到更多的強(qiáng)調(diào)。一位藝術(shù)家是否具有高尚的人格與獨(dú)特個(gè)性,是評定其歷史地位的首要依據(jù)。書法盡管是線條的組合,但從中能反映人的心境、情感、人格和個(gè)性,它是文化,而文化最終都沉淀為人格。高尚的人格,不一定能創(chuàng)作出高尚的藝術(shù)品,但優(yōu)秀的藝術(shù)品必須以高尚的人格為后盾,這直接關(guān)系到創(chuàng)作品本身的美學(xué)風(fēng)格,人格、個(gè)性直接制約著藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格。
長河大漠、危崖荒野、狂風(fēng)驟雨等這些自然界所展示的現(xiàn)象,在哲學(xué)家康德看來是一種壯美,他說:??暴風(fēng)雨的海洋本不能稱作崇高,它的景象只是可怕。只有心靈充滿了眾多理念,才使這種直觀引起感情自身的崇高,因?yàn)樾撵`舍棄了感性,而使它忙于與包含更高的目的性的理念打交道??。顏真卿書法所表現(xiàn)的也正是一種壯美的風(fēng)格、陽剛的氣質(zhì)。歐陽修說:??魯公忠義出于天性,故其字畫,剛勁獨(dú)立,不襲前跡,挺然奇?zhèn)?有似其為人。??顏真卿的書風(fēng)形成得力于內(nèi)在的人格力量,這是高尚的人格和卓絕的藝術(shù)風(fēng)格的完美統(tǒng)一,在中國書法藝術(shù)的星空中,王羲之、顏真卿、趙孟兆頁是其中最為耀眼的三顆巨星,顏真卿的雄健書風(fēng)影響了此后一千多年的中國書法史。
顏真卿書法以拙為美,藏巧于拙,于拙筆中見雄秀,不以小巧為要,在字形的整體組合中顯出清朗勁健、圓潤挺拔的風(fēng)姿,橫劃輕瘦,豎劃稍微內(nèi)傾形成環(huán)抱之勢,撇捺又顯粗壯,如??田舍郎???，F(xiàn)代著名學(xué)者、書法家張宗祥先生在??論書絕句??顏平原??中說:??一射能令百馬倒,平原筆力亦如斯。??祭文??遺墨千回讀,始信東坡是可兒??。他的書法暗合古法,自出新意,筆墨的豐滿滋潤,顯示出很強(qiáng)的時(shí)代風(fēng)貌。
顏真卿悲壯的人生歷程,和壯美的時(shí)代風(fēng)格相契合,寓雄渾俊朗的氣勢于端莊規(guī)整的楷書之中,意境開闊,氣象博大,于法度之中展示藝術(shù)的魅力、生命的力度。
唐代是一個(gè)充分張揚(yáng)個(gè)性、自由奔放的時(shí)代,而顏真卿的書法代表唐代書法的最高成就,開創(chuàng)了一種宏博深厚的書風(fēng),他的書法比之前人更顯出不加雕鑿的坦率和真誠,大刀闊斧,深厚剛健,竣勁純樸,他的字既不是二王的柔媚靈巧,也不是張旭的華麗多姿,不靠人為的雕鑿,全然出于一種天然的本性,具有五岳山巒雄渾的壯美,他的書風(fēng)開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代。
顏真卿是大器晚成的大書法家,他的行草是在??安史之亂??期間(約50歲)走向成熟的,而其楷書的真正成熟,幾乎已近60歲。顏真卿的書法可分為三個(gè)時(shí)期:50歲前為早期,60歲前為中期(行草全盛期),60歲后為晚期(楷書全盛期)。早期的代表作主要是多寶塔感應(yīng)碑(44歲作)和后二年所作的東方朔畫贊。前碑還稱不上成熟期代表作,但它是顏書的第一篇,是顏楷的第一步,學(xué)顏楷多從此入門。而后碑歷來為人贊賞,已具備了擘窠大書的規(guī)模,雄厚而有氣度,充分顯示了一個(gè)忠義剛烈之士坦蕩憨厚的心胸,蘇東坡極為推崇此碑,認(rèn)為??魯公平生寫碑,唯東方朔畫贊為清雄,字間櫛比而不失清遠(yuǎn)。
50歲后,是顏真卿行草的全盛時(shí)期,最出名的杰作便是三稿,即《祭侄文稿》、《告伯父文稿》和《爭座位帖》及《乞米帖》、《不審帖》等。被譽(yù)為天下行書第二的《祭侄文稿》,是顏真卿為祭悼其侄季明而作。他為尋找安史之亂中失散的杲卿父子,派人外出,結(jié)果攜歸了杲卿父子的尸骨。杲卿失一腳,其子季明得首。顏真卿悲痛欲絕,積郁而發(fā),寫成了這篇祭文草稿。正如王澍竹云題跋所云:魯公痛其忠義身賤,哀思勃發(fā),故縈紆郁怒和血跡淚,不自意筆之所至,而頓挫縱橫,一瀉千里,遂成千古絕調(diào)。顏真卿沉浸在悲憤激越的情緒中,無意書體的工拙,也無心掭筆蘸墨,開始時(shí)起伏平緩,隨著感情的激越,此后便打破規(guī)矩,縱筆浩放,任情恣性,整篇手稿頹筆、飛白滿紙,大起大落,縱橫開合,頓挫郁勃,蕩人心魄,具有強(qiáng)烈的跳躍感和抒情色彩,看似信手拈來,卻盡合法度,融草、篆于一爐,盡楷法之精微,再加上文章的內(nèi)容,使整篇手稿呈現(xiàn)出跌宕多姿、悲壯激越的意境,是一曲無聲而大氣磅礴的交響樂,筆劃之間猶如音節(jié)的跳動(dòng),體現(xiàn)出作者激越勃發(fā)的情懷,堪稱千古杰作。
顏真卿另一堪稱杰作的是作于廣德二年的《爭座位貼》,右仆射郭英義為了取悅宦官魚朝恩,不顧朝綱,指麾座次,顏真卿作《爭座位貼》(又名《與郭英義書》)痛加指責(zé)。迥然不同于《祭侄文稿》,顯示出顏真卿駕馭書法藝術(shù)的卓越才能。
行書的成功,極大地促進(jìn)了顏真卿楷書的成熟。60歲后,他的楷書完全成熟。這期間,也是他平生書碑最多的時(shí)期,并形成了清雄遒偉,宏博開張;古拙淳厚,圓健雍容的兩種書風(fēng)。前者以《中興頌》為代表,字在湖南祁陽語溪摩崖上,字徑近五寸,是顏書中罕見的摩崖擘窠大書,其書磊落奇?zhèn)?氣魄宏大。還有《顏勤禮碑》是為其曾祖父顏勤禮所書的神道碑,書體蒼勁遒麗。后者有《麻姑仙壇記》,此碑書體圓健渾厚,古樸蒼郁,是顏書中影響最為深廣的,歷來為人稱道,其書融篆隸筆意,雄渾超俗,意氣高古。
顏真卿晚年書法中,更值得一提的是他六十七歲時(shí)在浙江湖州任上所書的信札《劉中使帖》,此書通篇矯健奔放,縱橫開闊,又筆酣墨飽,意態(tài)恬適,歡快心情躍然紙上,創(chuàng)造了一種宏偉壯觀、氣勢開張的新氣象,可謂達(dá)到了行草藝術(shù)的極至,也體現(xiàn)了顏真卿所謂的屋漏痕的妙處。
顏真卿開創(chuàng)了中國歷史上一代壯美的書風(fēng),他把中國古典美學(xué)中“大巧若拙”、“見素抱樸”的美學(xué)思想發(fā)揮到了極至,在融秦漢碑碣雄壯渾厚的風(fēng)格于楷書和草書中時(shí),又創(chuàng)造了自身的風(fēng)格,“生新法于古意之外”,卓然而成一代大家。顏書各體具備,風(fēng)格多樣,又緣情生姿,因志立意,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,他的人格力量和書法藝術(shù)成為中華民族不可多得的寶貴財(cái)富,也成為中華民族精神的象征。
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