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【百草園書(shū)友會(huì)】文化講座：行盡江南都是詩(shī)

蘇平的BOOK >《待分類(lèi)1》

2016.04.15

關(guān)注

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江南，是一片片沃土；江南，是一道道美景；江南，是一縷縷情思；江南，是一首首詩(shī)詞。

江南的才子最聰慧，江南的佳人最柔美；

江南的風(fēng)景使人醉，江南的愛(ài)情故事最凄美。

江南，自古以來(lái)是無(wú)數(shù)文人墨客魂?duì)繅?mèng)縈的地方。

“詩(shī)性”江南文化

“江南可采蓮，蓮葉何田田”，《西洲曲》是中國(guó)詩(shī)性精神的一個(gè)基調(diào)。從屈原的“哀江南”，到白居易的《憶江南》；從唱不盡的《江南曲》，到安身立命的“江南老”，所有詩(shī)篇都是同一首詩(shī)，是一首叫做“江南”的詩(shī)，一首完美的詩(shī)，一首永恒的詩(shī)?！靶斜M江南都是詩(shī)”。

正如海德格爾所說(shuō)的那樣，江南代表了人在自然中的詩(shī)意棲居。江南詩(shī)性文化是中國(guó)人文精神的最高代表，江南審美生活是中國(guó)歷史上最精致最?lèi)芤獾纳罘绞健?/section>

“水性”江南文化

江南地處長(zhǎng)江中下游，通江達(dá)海，河道縱橫，太湖包孕吳越，是“充滿溫情和水”的夢(mèng)里水鄉(xiāng)。

水的靈動(dòng)和柔性，決定了江南文化的智慧和柔美；水的汪洋恣肆、自尋出路的特性，決定了江南文化的開(kāi)放進(jìn)取、納和善于進(jìn)退的特性。這些都在江南的文人墨客、才子佳人的秉性，在江南的語(yǔ)言、江南的曲調(diào)，在江南人的生活方式和行為方式中得到了充分的體現(xiàn)。

從昆曲、越劇、滬劇、錫劇到彈詞開(kāi)篇，從江南小鎮(zhèn)到處傳唱的民歌小調(diào)到生活中的吳儂軟語(yǔ)，無(wú)不是一個(gè)“糯”字了得，余音繞梁，令人陶醉。

“軸心”江南文化

自古以來(lái)，中華文化以中原、齊魯文化為主脈，董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”影響深遠(yuǎn)。但自東晉時(shí)期始，北方戰(zhàn)亂頻仍，從“晉室南渡”，到安史之亂，再到宋廷南遷，相對(duì)安逸美好的江南便成為國(guó)人心中少有的一片樂(lè)土：“永嘉世，九州空，余吳土，盛且豐”，“永嘉中，天下災(zāi)，但江南，尚康樂(lè)”。北方人口的大批南渡，使中國(guó)的軸心文化產(chǎn)生了轉(zhuǎn)移，到六朝時(shí)期，出現(xiàn)“精神史上極自由、極解放，最富于智慧，最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代”。

江南由此成為中國(guó)最美麗、最富庶的地方，精神文明之花與物質(zhì)文明之果相輔相成，相得益彰。尤其明清之際，江南文化注重“經(jīng)世致用”，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展。

近代上海開(kāi)埠以后，江南得風(fēng)氣之先，“海納百川，追求卓越”，江浙人民重文重教、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，始終走在全國(guó)的前列，體現(xiàn)了江南文化適應(yīng)現(xiàn)代的發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代特征。

百草園書(shū)友會(huì)

本期主題：江南文化的屬性

主講人：陳堯明

講座時(shí)間：?4月16日下午2點(diǎn)

地點(diǎn)：無(wú)錫百草園書(shū)店南長(zhǎng)街店（南長(zhǎng)街511號(hào)清名橋旁）

主講人簡(jiǎn)介：

陳堯明，原市委宣傳部副部長(zhǎng)，市社科聯(lián)黨組書(shū)記，主席，江南論壇雜志社社長(zhǎng)總編，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，高級(jí)政工師?，F(xiàn)任江南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，江南文化雜志常務(wù)副總編，江南大學(xué)，市委黨校兼職教授。

主辦單位：江南文化研究會(huì)、百草園書(shū)店

本月活動(dòng)一覽：

4月13日南方有嘉木——春茶講座

主講人：王海蘭

4月16日江南文化的屬性

主講人：陳堯明

4月23日當(dāng)我們談文學(xué)時(shí)談什么

主講人：陸梅

4月30日：《吳歌與童謠》

主講人：劉桂秋

4月23日——5月23日：無(wú)錫作協(xié)會(huì)員創(chuàng)作成果展

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