孔 子
據(jù)說，9月28日是孔子生日，具體用什么方法推算的沒有考證過，不過我總覺得最后把孔子的生日確定為一個西歷的日子有點奇怪，但總算也有個日子可以供后輩紀念、緬懷。
這期的題目是孔子，這種屬于“大題目”，是非常不好寫的。立意難以出新甚至也不宜太過出新，那么就要拼文辭、底蘊、學(xué)養(yǎng)、氣象，這些都是硬功夫，絲毫不得討巧。我本來期待有一些莊嚴肅穆、宏闊深遠的作品，但是很多作品的感覺上還是差了一點，或者過于呆板，或者失之俚俗，雖然也許只是“一點”，但也有“失之毫厘，謬以千里”之憾。好在題目是“孔子”而非“孔廟”，將孔子請下神壇，展現(xiàn)其更貼近于普通人的一面，也未嘗不是一種寫法。畢竟古人關(guān)于孔廟的對聯(lián)，也大多了無生趣。
最后說一句與對聯(lián)無關(guān)的，我一直覺得中國的教師節(jié)應(yīng)該設(shè)在孔子的生日更好，無論這個生日使用何種方式考證出來的。當(dāng)然，孔子對于中華文化的意義，遠不是“教師”這么簡單。
前
三
作
品
第一名：琴.簫
先師生亙古夜，雖起明燈，嘆當(dāng)時俗子何知，叵測人心翻欲海；
我輩入太平年，敢忘舊帙，剩幾個書生作志，便循道脈向尼山。
點評：天不生仲尼，萬古如長夜。此聯(lián)以此發(fā)端，卻推衍其意，重點在最后一句，以俗子之心襯托夫子之志。下聯(lián)不寫孔子而寫自身，雖非正格卻見性情，收句能復(fù)歸平穩(wěn)，亦屬難得。聯(lián)語有些文字需要推敲，比如上聯(lián)的“明燈”，雖是呼應(yīng)“亙古夜”，但明顯太過直露而少韻味。又如下聯(lián)“剩幾個”一語，辭近鄙俗，難免有些不倫不類。
第二名：小康快跑
遺型即千秋統(tǒng)緒，最無愧二字圣賢，要救得生靈社稷于禮崩樂壞之時，可憐他辛苦遭逢，累若喪家之狗；
后學(xué)者濂洛關(guān)閩，雖有繼剛?cè)嵴?，卻沒些閑暇功夫在著論窮經(jīng)以外，都忘了從容指顧，風(fēng)乎舞雩而歸。
點評：聯(lián)有如詩如文如賦如詞如曲者，雖以如詩如文為正，但穿插搭配之間，自有匠心。長聯(lián)別有一種靈變類曲者，最能奪人耳目，此聯(lián)即是。固然題寫孔子頗覺不敬，但作者行聯(lián)開闔暢達、轉(zhuǎn)承有秩，其中亦頗有不拘一格之大膽立意與對仗，不妨備其一體。聯(lián)意不需多解，下聯(lián)翻新一語，頗見夫子雅量。不過此種寫法終究不可為常態(tài)，若一味鉆研其中，反落野狐禪而不得脫也。
第三名：良夜
散千鐘獨尚一瓢，忘味忘憂，冷眼看富貴浮云、利名韁鎖；
啟億兆不孤其德，樂山樂水，立身是心之所向、道之所存。
點評：此聯(lián)即從正面言孔子者，典雅大方，又不失文韻。上聯(lián)以“一簞食，一瓢飲”為起，下聯(lián)則備言夫子之德操，其佳處在于句法、行文皆無陳腐枯乏之態(tài)。然而此聯(lián)也有一些問題，比如上聯(lián)后半段似乎不類孔子，下聯(lián)則未免太過平淡。歸根結(jié)底，仍是行文的分寸不好掌握，應(yīng)該找到一種雅與新、正與變之間的中庸之處。
優(yōu)
秀
作
品
UU
不有得于朝，便有得于教，聽千年大道何孤，孟董程朱回鐸響；
使民未為芥，且君未為仇，必萬類希聲可偃，山河草木坐春風(fēng)。
文竹
王道哀而圣人出，兩楹間委頓流離，琢磨終勵一家法；
大德暢以天下公，七二士肩隨戴仰，仁禮堪為百世師。
蘭臺
舞雩作詠，詩禮培佳，當(dāng)時沐澹蕩春風(fēng)，亦趨亦步尼山下；
麟筆無蹤，鳳歌已絕，斯世余晦冥暮色，歸墨歸楊業(yè)海中。
之乎者也
天下道經(jīng)藏魯壁，遑論歸墨歸楊，只忠直敦仁，猶是古今難項背；
世間人學(xué)紹孔門，何必在明在漢，有程朱董陸，并將洙泗作淵源。
小田
傳木鐸攜冉顏二三子，奈周室樂崩禮壞，惟舞乎浴乎，空寄弦歌六代上；
逢厄境后陳蔡千百年，悵儒林易俗遷風(fēng)，對腐者犬者，忍嘗俎豆兩楹間。
參
選
作
品
木魚
天將木鐸，豈止傳七十賢聲，更從徇路教無類；
歲起春風(fēng)，重來問童冠者志，能共舞雩吾與誰。
九如李家橋
興庠構(gòu)大同，為天地立言，儒傳世界尊師表；
治國修宏卷，越時空法道，碑聳峰巔仰圣人。
青山依舊
天下水明皆如泗水；
人間山秀悉似尼山。
百草屠夫
取之諸子，十五國歸來，修成人范；
和以百家，兩千年演化，奉做帝師。
浙江輗軏
德香世代；
教冠古今。
龍
幸而生秦前，不幸而生周后；
吾欲立以禮，吾復(fù)欲言以詩。
蘇紹康（南國野老）
德及諸華，齊大賢先哲，居上則寬，吹萬以厚仁化眾；
教垂永世，日三省九思，誨人不倦，譽獨為至圣先師。
冰鼎
人圣中庸已展，是為知易一心肩，淬勵共磨礱，雕宰我修身作本；
帝師大道猶傳，可與言詩十手指，蟻誠皆豹變，鑄國楨治世先行。
光明
一脈儒風(fēng)昌國運；
千秋論語潤民心。
致敬中華
心中立圣;
路上多賢。
朱穩(wěn)能
古今一圣；
桃李三千。
紫墨
儒風(fēng)博雅，何言禮樂輕，弟子三千生綺夢；
圣面溫良，自有詩書重，賢人七二是中流。
陌路蕭郎
天下滔滔誰易之？數(shù)孫子伐，墨子守，老子無為，一般陷國于刀兵，陷民于水火；
古來洶洶自如是，論秦皇坑，漢皇尊，吾皇貶抑，不過視君以猛虎，視士以羸羊。
檸檬薄荷
拘匡思教化先民，時樂壞禮崩，先向童蒙開講舍；
治學(xué)尚激揚后勁，故士尊君仰，豈惟萬世繼遺經(jīng)。
阮莉萍
十四年道路流離，不容何病，不遇何傷，時窮然后見君子；
百千冊禮詩并重，風(fēng)雅鑒心，風(fēng)神鑒史，柱立國中衍圣人。
東城春早
游于齊，繼于衛(wèi)，乃列國歷周，終年歸故土高臥；
古而今，此而后，尤五洲涵及，大義藉微言遠傳。
金成
允極涵天地；
大成貫古今。
唐紫洛
生焉天地何幸；
死爾古今共師。
孔孟之道
可冕偏龍素；
當(dāng)尊正術(shù)儒。
啟君
如沐春風(fēng)，喚醒人文皆爛漫；
勿施己欲，傳承仁義長精神。
老來吹笛
功勛由普化民氓，思想集大成賢圣，洙泗敷榮，何止三千七十；
孔廟遍九州風(fēng)景，周堂余萬劫丘墟，春秋載筆，名垂古往今來。
黨英才
子曰衣冠有禮；
詩云雅樂無邪。
李全男
望儒學(xué)經(jīng)典，仰之彌高賢堯舜，至圣先師堪萬世；
看處士箴言，俯以漸遠應(yīng)帝王，鴻名后代許千秋。
羽書
看天地一仲尼，向?qū)W三千弟子，游從七二賢人，襟期表，氣象瞻，德被蒼生推至圣；
問古今諸高士，讀書持課何之，釣譽沽名不斷，姓字前，文章后，心疏大愛詡鴻才。
冰藕
可曾批倒；
不世獨尊。
立風(fēng)
寄精神，著詩書樂易春，譽黌門至圣；
創(chuàng)私學(xué)，揚仁義禮智信，云儒府先師。
馬曉明
承天者木鐸，半部治邦，道德文章為宇宙人倫立極；
耀世兮星魁，一言安己，春秋禮樂乃圣賢儒學(xué)大成。
浮仙斷聯(lián)
孔仲尼傷麟怨鳳，繼往開來，師老聃，夢周公，登泰岳，瞰重洋，集洙泗宮墻，傳七二賢人門心法，謂中謂庸，不偏不易，誠則明，誠則形，誠則成，鑿?fù)ㄓ钪鎻浘]竅；
李髯翁緯地經(jīng)天，知白守黑，晤尹喜，走函關(guān)，話羲皇，笑盤古，坐典墳館閣，寫五千言大塊文章，曰道曰德，可說可名，觀其妙，觀其徽，觀其復(fù)，戳破玄虛混沌圈。
秋實
一部春秋傳世，曠古爍今宏論，擘畫乾坤，輝光日月，千年師表鴻聲永；
萬言論語修身，崇仁尚禮大義，情懷家國，深觸靈魂，奕葉儒尊懋德高。
扉頁
天縱其才，睿哲獨尊，昭道德兼匡雅頌；
學(xué)臻至圣，丹書有造，創(chuàng)儒術(shù)以領(lǐng)諸家。
翩翛
思追禮樂，身在春秋，可惜額若高丘，落為喪犬；
吾道非邪，莫能宗予，須知圣賢長寂，松柏后凋。
空心
齊魯滄桑，春秋興廢，一身儀禮關(guān)憂樂；
賢哲良木，長潤儒風(fēng)，千載遺編漫卷舒。
芳香滿懷
靜水流深，淵源有自；
高山仰止，氣象無窮。
李抱真
獲麟則命亦銜哀，未妨哭亂世之道窮，明王之氣盡；
嘆鳳而身非所累，何可見無情者逝水，不義者浮云。
charls
惟德惟馨，至尊至圣；
亦師亦友，宜室宜家。
黃花菜
恨兩千五百年前，教武夫識字，童子讀書，訓(xùn)禮崇仁，各有所養(yǎng)，好詠春秋開社會；
巡八萬一十里內(nèi)，只燕雀定巢，蜩鳩鼓翅，南冥北海，不徑而終，何來天地試扁舟。
G一李正升
開創(chuàng)私人講學(xué)，言行語錄；
周游列國春秋，禮樂詩書。
? ????
窮困在涂，還添幾載文章著;
善仁當(dāng)?shù)?，留有三千弟子行?/p>
輕舟
少年志學(xué)，此生只當(dāng)君子；
晚歲得道，來世還做先生。
溪橋月色
曰仁曰禮，弦歌不輟；
治國治民，儒道其昌。
妙品锃
尼山發(fā)洙泗之源，何止敷七二群賢，六經(jīng)諸說；
魯壁延斗牛之脈，獨高與世間木鐸，史上弦歌。
北北
從古至今，儒尊至圣；
曰仁說禮，德仰先師。
下期題目：外星人
時間：9.28-10.10
有意參加者可以掃描二維碼從“微聯(lián)賽”小程序提交：
聯(lián)系客服
