易延鳳 舒采錫
在湖南省懷化市溆浦縣烏峰村，發(fā)現(xiàn)了一副距今約300年的古對(duì)聯(lián)！
這一爆炸性新聞，懷化市雪峰文化研究會(huì)的田琪副會(huì)長(zhǎng)在懷化市作協(xié)“詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)習(xí)班”微信群里率先做了報(bào)道，隨即雪峰文化研究會(huì)微信公眾號(hào)對(duì)該消息進(jìn)行了公開(kāi)發(fā)布。這對(duì)于我們所有參與本次采風(fēng)的考證人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件讓人感到無(wú)比興奮、非常值得回味的事情。
2020年11月21日，湖南省懷化市作家協(xié)會(huì)、懷化市詩(shī)詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)受懷化市雪峰文化研究會(huì)邀請(qǐng)，組織第三期寫(xiě)作公益（作協(xié)）詩(shī)詞楹聯(lián)培訓(xùn)班的近30名學(xué)員赴溆浦縣龍?zhí)舵?zhèn)陽(yáng)雀坡、烏峰村以及抗戰(zhàn)名鎮(zhèn)龍?zhí)恫娠L(fēng)，一則完成培訓(xùn)班的培訓(xùn)課程內(nèi)容，二則領(lǐng)略當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，增加寫(xiě)作素材，為雪峰山旅游一年一度的陽(yáng)雀坡臘八節(jié)盛會(huì)提供一組鮮活的詩(shī)詞楹聯(lián)文藝作品。
既然帶著任務(wù)，大家采風(fēng)就格外用心了。一路走來(lái)，聽(tīng)介紹，拍簡(jiǎn)介，記家訓(xùn)，問(wèn)戰(zhàn)史，摸琴凳，看土地祠石雕，瞻神龕……
參與者在不停地尋找些“干貨”！
陽(yáng)雀坡采風(fēng)、講解詩(shī)詞楹聯(lián)寫(xiě)作，大家已然收獲頗豐。吃完午餐，再奔烏峰村，時(shí)至中午，不免感覺(jué)有些困乏。但是，剛踏上烏峰村的青石板路，雪峰文化研究會(huì)龍?zhí)睹袼追謺?huì)會(huì)長(zhǎng)孫克給大家就當(dāng)起了導(dǎo)游：“我們龍?zhí)队芯湓?huà)，愛(ài)院子到圭洞，愛(ài)財(cái)主到烏峰”，便又一次吊起了大家的好奇心。
腳下的青石板路，依勢(shì)委蛇，連接一家又一家，鋪展到每個(gè)大宅門(mén)，有的延伸至中堂門(mén)前。孫克會(huì)長(zhǎng)介紹，烏峰村早在2010年便入選湖南省第三批歷史文化名村，300多年的歷史滄桑，吸引大家走進(jìn)掩映在數(shù)十個(gè)院落中的“黃堂世第”“閑余草堂”和“凌碧公祠”。
在“黃堂世第”院落群中，我們來(lái)到烏峰一世祖諶克盛（稱(chēng)凌碧公，在烏峰當(dāng)?shù)亟ㄓ斜坦簦两裆写妫┑?1代嫡孫、戶(hù)主諶孫武家中堂，神龕兩邊的一副現(xiàn)代婚聯(lián)，紅底塑膠金字熠熠生輝，特別吸人眼球：
青鸞對(duì)舞千秋合；
彩鳳和鳴百世昌。
橫批：鸞鳳和鳴
筆者之一、培訓(xùn)班主講老師易延鳳即興展開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：“大家請(qǐng)看這副婚聯(lián)，寫(xiě)得很好，合格律，對(duì)仗工穩(wěn)，初學(xué)者要注意上聯(lián)尾字‘合’，古入聲字，仄聲。大家再看看這神龕兩邊垂直懸掛的兩塊木板，也應(yīng)該是一副對(duì)聯(lián)，說(shuō)不定還是副古對(duì)聯(lián)呢！”
一聽(tīng)到這里，筆者之一、培訓(xùn)班主講老師舒采錫立馬躍上放在神龕右腳下的高腳櫈上，從模糊的字跡中，辨認(rèn)出右邊木板中下段的三個(gè)繁體行書(shū)字“流澤遠(yuǎn)”，蹦出一句：“是對(duì)聯(lián)！”一時(shí)同行人員興致高漲，同行的楊衛(wèi)民先生登上高櫈打開(kāi)手機(jī)電筒辨認(rèn)出左聯(lián)下腳依稀是“XXX孝抱根深”幾個(gè)字，但整聯(lián)還是看不清楚。為此，筆者之一舒采錫急尋梯子不遇，就將靠在左壁廂的長(zhǎng)火箱搬來(lái)，與筆者之一易延鳳兩邊撐護(hù)，請(qǐng)衛(wèi)民先生再次登高辨認(rèn)，這樣又辨認(rèn)出上聯(lián)第一字是“祥”字，中間還有三個(gè)字看不清楚。下聯(lián)前面四個(gè)字依稀是“福由？存？孝”，還是讀不順，大家紛紛打開(kāi)手機(jī)電筒，協(xié)助拍照下來(lái)，并請(qǐng)求攜帶照像機(jī)的同行者用照相機(jī)再拍攝一遍，以供辨析、考證。
游過(guò)“黃堂世第”，大家意猶未盡，臨上車(chē)前，筆者兩人走在一起，一直在議論那副中堂神龕上的對(duì)聯(lián)，旁邊的同行者催促筆者將照片發(fā)到群里，群策群力，大家辨認(rèn)，筆者之一舒采錫邊發(fā)微信邊放大，邊辨認(rèn)，眼晴豁然一亮，哇！上聯(lián)開(kāi)頭不是“祥發(fā)漢昌”四字嗎？！連起來(lái)了就是“祥發(fā)漢昌流澤遠(yuǎn)”了！旁邊的筆者之一易延鳳也在大叫，下聯(lián)出來(lái)了：“福由純孝抱根深”。上、下聯(lián)應(yīng)是：
祥發(fā)漢昌流澤遠(yuǎn)；
福由純孝抱根深。
有同行者問(wèn)，這“漢昌”怎么解釋?zhuān)抗P者兩人異口同聲：“也許是地名或者官名吧？表明諶家發(fā)祥與漢昌有關(guān)聯(lián)。”兩位筆者原來(lái)接觸過(guò)做神龕的老板，對(duì)神龕上面光宗耀祖的文字淵源略知一二。打開(kāi)手機(jī)百度，查“諶姓”顯示：“西漢末年，諶氏族人遷徙至江西塢土塘，東漢和帝永元元年（公元89年），后來(lái)的漢昌侯諶重出生以后，諶氏族人再遷至豫章郡（今江西南昌地區(qū)）。到漢順帝時(shí)，諶重為‘高第除郡博士'，后官至京輔都尉、右納史衛(wèi)尉、大司農(nóng)詔加奉車(chē)都尉階荊州刺史，封漢昌侯?！薄皾h昌侯”，諶氏后人引以為榮，在所有諶氏家族中堂神龕中央的家先里面最中央都會(huì)寫(xiě)上“漢封漢昌侯”一句，概莫能外。筆者之一易延鳳作為烏峰諶氏始祖凌碧公第九代之外甥，對(duì)此有所了解。但為了證實(shí)，還是專(zhuān)門(mén)向?yàn)醴逯R氏一世祖凌碧公第11代孫、懷化日?qǐng)?bào)社全媒體采訪中心副主任諶孫存求證，并聯(lián)系多戶(hù)寫(xiě)有家先的諶氏族親發(fā)來(lái)神龕上的家先照片，確實(shí)無(wú)一例外都寫(xiě)有“漢封漢昌侯”這幾個(gè)字。
據(jù)《諶氏文史選集》（1998年版）第一卷記載：“（諶氏諱重）……母喪，謝官歸里，廬墓三年?！枢l(xiāng)人愛(ài)公之孝，敬公之德，因公之姓名地曰上諶市?！⒋A日月之精，鐘山川之秀者乎！”諶氏后人以“純孝”尊諶公，以“純孝”入聯(lián)，高懸堂上，便在情理之中了。
問(wèn)題是這一副已經(jīng)非常模糊的對(duì)聯(lián)到底成于何時(shí)？出自何人之手呢？又如何得以保留下來(lái)呢？為了把這個(gè)問(wèn)題弄清楚，筆者專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了深度考證。
筆者首先想到了烏峰一世祖凌碧公第12代嫡孫、湖南省湖湘文化研究會(huì)理事、懷化市湘西會(huì)戰(zhàn)歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士研究生諶謀盾先生，他對(duì)烏峰古村頗多考證，寫(xiě)有《明末清初時(shí)期的湖湘第一青石板古文化村——懷化市溆浦縣龍?zhí)端緸醴迩嗍骞盼幕濉芬晃?，?duì)烏峰古村獨(dú)特的地理環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，目前為止是有關(guān)烏峰古村最權(quán)威的研究成果。在他的研究成果中非常明確的記載著：“烏峰諶氏始祖諶克盛，字凌碧。生于1668年，逝于1746年。對(duì)應(yīng)中國(guó)歷史上的康熙七年至乾隆十一年。壽78歲。”“烏峰古民居系諶氏烏峰一世祖凌碧公的二兒子二世祖守良公和四子守讓公及后代的豪宅群。呈上下前后左右的格局分布為六個(gè)群落。除最上面的一個(gè)沓竹灣戴家屋場(chǎng)由于山體滑坡被埋外，還有五個(gè)保存得相當(dāng)完整。其中二兒子守良公的后代占多個(gè)地方：平垴上、李槐堂、鵝腳灣、周家屋場(chǎng)等地方的計(jì)九個(gè)青石板禾堂老屋群。”筆者在現(xiàn)年90歲高齡、福忠公第7代嫡孫（也就是筆者之一易延鳳之大舅舅）諶南卿老人處（現(xiàn)住烏峰村周家屋場(chǎng)古宅院）了解到，守良公嫡子福忠公在平垴上等多處修建宅院，且常常在新建大院的中堂神龕兩側(cè)懸掛用黃梨木制作的對(duì)子（即對(duì)聯(lián)——筆者注），不許撤換，如果需要懸掛其他對(duì)子，只能在此對(duì)子外側(cè)另行懸掛。此次發(fā)現(xiàn)的古對(duì)聯(lián)正是在平垴上，且此聯(lián)外側(cè)懸掛有一副婚聯(lián)，與諶南卿老人的說(shuō)法完全吻合。
聞知筆者到烏峰采風(fēng)，且對(duì)諶孫武家中堂神龕邊對(duì)聯(lián)感興趣，烏峰一世祖凌碧公第12代嫡孫、懷化市委黨校副教授諶小永，于2020年11月22日晚上特意將諶孫武、諶孫存與筆者請(qǐng)到他家，就這一副對(duì)聯(lián)進(jìn)行研討。期間，筆者還請(qǐng)諶孫武電話(huà)詢(xún)問(wèn)了烏峰一世祖凌碧公第10代嫡孫、現(xiàn)年89歲高齡的諶逢業(yè)（現(xiàn)住烏峰村平垴上古宅院，諶孫武父親），諶逢業(yè)老人告訴筆者，他一直生活在烏峰，住居在平垴上，后來(lái)?yè)?dān)任過(guò)多年烏峰村黨支部書(shū)記。他說(shuō)：“祖上有交代，神龕上的這一副對(duì)聯(lián)誰(shuí)也不能動(dòng)，盡管自我懂事以來(lái)，這一副對(duì)聯(lián)就模糊不清，但從來(lái)沒(méi)有人動(dòng)過(guò)這一副對(duì)聯(lián)?！惫P者趁機(jī)詢(xún)問(wèn)這一副對(duì)聯(lián)究竟出自何人手筆？成于何時(shí)？祖上是否有傳說(shuō)或者族譜是否有記載？諶老說(shuō)這個(gè)他也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也未見(jiàn)族譜上有記載。筆者請(qǐng)烏峰一世祖凌碧公第10代嫡孫諶松樹(shù)查閱《諶氏族譜》（1932年版），也未發(fā)現(xiàn)記載，但諶松樹(shù)非?？隙ǖ馗嬖V筆者，平垴上宅院修建于凌碧公嫡孫、守良公嫡子福忠公之手?！吨R氏族譜》（1932年版）記載福忠公生于雍正二年四月初一即公元1724年，卒于乾隆五十一年五月二十八日即公元1787年，按這個(gè)時(shí)間推斷，平垴上宅院修建時(shí)間應(yīng)在福忠公在生之年，即1787年之前，如果為其壯年所修，距今大約在260年左右。
筆者在考證平垴上宅院修建和此古聯(lián)懸掛及成聯(lián)時(shí)間時(shí)，也有另外一個(gè)觀點(diǎn)值得重視，即烏峰一世祖凌碧公第12代嫡孫、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士諶謀盾研究發(fā)現(xiàn)，平垴上宅院極有可能是凌碧公嫡子守良公所建，再分給長(zhǎng)子福忠公，這在農(nóng)村非常正常。如果按照這個(gè)研究意見(jiàn)來(lái)推斷，平垴上宅院修建距今時(shí)間還需要上溯，完全有可能將近300年。《諶氏族譜》（1932年版）記載：守良公生于康熙四十三年十月十五日，卒于乾隆十七年五月二十日，對(duì)應(yīng)公元1704年和1782年。據(jù)此推論，如果對(duì)聯(lián)懸掛與宅院修建同時(shí)間，那么此對(duì)聯(lián)的懸掛時(shí)間也可能達(dá)到將近300年左右。至于成聯(lián)時(shí)間，有可能與宅院修建同時(shí)間，也可能更久遠(yuǎn)，“很有可能是祖上流傳下來(lái)的對(duì)子?！敝R謀盾說(shuō)。對(duì)于這個(gè)說(shuō)法，筆者目前沒(méi)有找到充分證據(jù)，不敢妄加推測(cè)，期待以后有更多對(duì)此聯(lián)有興趣的朋友一起來(lái)考證。
綜上，這一副對(duì)聯(lián)至少應(yīng)為清聯(lián)，作者不詳，時(shí)間大約在260年左右，甚至很有可能在300年以上。因祖上遺訓(xùn)得以保存?zhèn)魇乐两瘢瑢?shí)屬難得！
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