名 稱：《查士丁尼及其隨從》；創(chuàng)作時(shí)間：公元547 年；尺 寸：264 × 365cm；類 別：馬賽克鑲嵌畫；收 藏：意大利，拉文那，圣威塔爾教堂。
這幅作品是拜占庭美術(shù)第一次繁盛時(shí)期的產(chǎn)物，是圣維塔列教堂的鑲嵌畫。這座教堂裝飾華美，尤以其精美絕倫的鑲嵌畫譽(yù)滿世界，而此畫即其中最精美、最著名的一幅。這幅作品描繪了查士丁尼皇帝及其隨從手捧圣餐杯盤和祭品向基督獻(xiàn)祭的場(chǎng)景。這是為帝國歌功頌德的紀(jì)念碑與英雄史詩，是拜占庭帝國政教合一的社會(huì)典型產(chǎn)物。
名 稱：《巴約掛毯》；創(chuàng)作時(shí)間：約1080 年；尺 寸：高50cm；類 別：絨尼刺繡；收 藏：法國，巴約圖書館。
我們看到的這三幅是《巴約掛毯》的局部。相傳，這幅掛毯是威廉的王妃指導(dǎo)宮女們所為，但更為可靠的策劃者是威廉同父異母的兄弟奧多，他為了紀(jì)念威廉的功績，也為了給自己新建成的巴約教堂獻(xiàn)禮，特意定做了這件當(dāng)時(shí)世界上最長的掛毯。后來被擺放在教堂里，讓前來禮拜的信徒清楚了解到這段輝煌的歷史。當(dāng)人們看到它的時(shí)候，都為它生動(dòng)、清晰的敘述以及精美的制作工藝所嘆服
名 稱：《哀悼基督》；作 者：喬托·迪·邦多內(nèi)；創(chuàng)作時(shí)間：1303～1305年；尺 寸：183 × 198cm；類 別：濕壁畫；收 藏：意大利，帕多瓦，斯克羅維克禮拜堂。
這是斯克羅維克禮拜堂最著名、情感最澎湃的壁畫。描繪了圣母瑪利亞及眾人圍繞著從十字架下解下的基督遺體，哀悼基督死亡的場(chǎng)景。畫家采用自然而又強(qiáng)烈的效果讓圣母的臉靠近基督，并借由灰色巖石上的斜線以及眾人同方向的視線、肢體表情，引導(dǎo)觀者視線落在死亡基督及日夜哀傷母親的頭部。
名 稱：《圣三位一體》；作 者：馬薩喬；創(chuàng)作時(shí)間：1425～1427 年；尺 寸：670 × 320cm；類 別：濕壁畫；收 藏：意大利，圣瑪利亞·諾維拉教堂。
這幅作品是畫家1425 年受圣瑪利亞·諾維拉教堂委托繪制的，畫家選擇了耶穌受難的場(chǎng)面，并以一間拱柱式的方形禮拜堂為背景展開他的創(chuàng)作。作品大膽利用了透視法，創(chuàng)造了具有說服力的逼真空間，成為具有劃時(shí)代意義的代表作，令人印象深刻。
名 稱：《阿爾諾芬尼夫婦像》；作 者：揚(yáng)·凡·愛克；創(chuàng)作時(shí)間：1434 年；尺 寸：82 × 60cm；類 別：木板油畫；收 藏：英國，國家美術(shù)館。
作為西方肖像畫中最重要的作品《阿爾諾芬尼夫婦像》，以人物內(nèi)在感情的形象化表達(dá)和肖像的情節(jié)性處理取勝。在這幅畫中，主人公阿爾諾芬尼和他的妻子正在舉行婚禮，生活環(huán)境的描繪，給人以虔誠和平的感覺，在某種意義上贊揚(yáng)了當(dāng)時(shí)的平民生活方式和道德觀念。
名 稱：《春》；作 者：波提切利；創(chuàng)作時(shí)間：約1482 年；尺 寸：203 × 314cm；類 別：木板蛋彩；收 藏：意大利，佛羅倫薩，烏菲茲美術(shù)館。
這幅作品描繪的是關(guān)于誕生與轉(zhuǎn)變的主題。它通過不同人物的組合，描繪出一片生機(jī)盎然的意象，經(jīng)歷嚴(yán)寒的冬季，生命在此時(shí)煥發(fā)出動(dòng)人的光輝。維納斯在畫面中，左手握住錦緞長袍，右手優(yōu)雅地舒展伸出，邀請(qǐng)觀者一同進(jìn)入她的世界，這里不僅有女神與鮮花，也有生命之美喚起的歡愉。它讓我們記住這句名言：“愛從美開始，終結(jié)于歡心?！?/span>
名 稱：《維納斯的誕生》；作 者：波提切利；創(chuàng)作時(shí)間：約1485～1486 年；尺 寸：172.5 × 278.5cm；類 別：布面蛋彩；收 藏：意大利,佛羅倫薩，烏菲茲美術(shù)館。
畫面所表現(xiàn)的是西西里島的一個(gè)美麗的傳說：一片漂亮的大貝殼漂浮在碧波蕩漾的海面上，上面站著純潔而美麗的維納斯，翱翔于天上的風(fēng)神輕輕地將貝殼吹到岸邊，等候在岸邊的時(shí)辰女神正張開紅色繡花斗篷，準(zhǔn)備為維納斯換上新裝。嬌艷的玫瑰花瓣從高處紛紛飄落，更給優(yōu)美的畫面增添了詩情畫意。維納斯身材修長，容貌秀美，雙眼凝視著遠(yuǎn)方，眼神充滿著幻想、迷惘與哀傷。
名 稱：《基督受洗》；作 者：弗蘭西絲卡；創(chuàng)作時(shí)間：1450 年；尺 寸：167 × 116cm；類 別：木板蛋彩；收 藏：英國，倫敦，國立畫廊。
《基督受洗》是發(fā)生在施洗者約翰生命中一件極重要的事，乃是借由耶穌超自然形貌的顯現(xiàn)來印證其中的神性。弗蘭西絲卡把耶穌放置于畫面的正中央，一條從拱形上端的頂點(diǎn)所拉出的視線，穿過代表圣靈的白鴿，再穿過由施洗者約翰手里所拿的碗中滴下的水珠，直下到耶穌臉龐的正中部位，然后再穿過他恭敬合掌的雙手，最后到達(dá)支撐他全身重量的右腳跟上。
名 稱：《最后的晚餐》；作 者：達(dá)·芬奇；創(chuàng)作時(shí)間：1495～1497 年；尺 寸：460 × 880cm；類 別：濕壁畫；收 藏：意大利，米蘭，格拉齊圣母修道院食堂。
達(dá)·芬奇憑借他高超的造型技巧和捕捉人物性格的能力對(duì)一個(gè)耳熟能詳?shù)膱?chǎng)景作出了他獨(dú)一無二而且震撼人心的詮釋，我們甚至只需匆匆瀏覽一下所有人各不相同的手，便不難發(fā)現(xiàn)畫家對(duì)于人的心理與情感具備多么深的洞察力。因此難怪也有人說，這幅作品雖然是宗教題材，但其真正的興趣卻在于對(duì)人類自身的理解。
名 稱：《蒙娜麗莎》；作 者：達(dá)·芬奇；創(chuàng)作時(shí)間：1503～1506 年；尺 寸：77 × 53cm；類 別：板上油畫；收 藏：法國，巴黎,盧浮宮。
《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇最杰出、最神秘的肖像作品。蒙娜麗莎臉上掛著一絲淡淡的、十分含蓄的微笑，嘴角微翹，雙眉舒展，儀態(tài)安祥。
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