作者：杜羽《光明日?qǐng)?bào)》（ 2016年11月27日 07版）
【說語話文】
前些天，電視里播放電影《大唐玄奘》，看到其中的一個(gè)片段：玄奘行至西北某地，遇到一位商人，大概是為了突出這位商人是西北人吧，他在電影里操著一口現(xiàn)代西北話。這讓我想起幾位朋友的觀點(diǎn)：唐朝的首都在長(zhǎng)安，唐朝的普通話是關(guān)中話，唐詩是用關(guān)中話寫的，用關(guān)中話讀才最有味道。此外，也聽人表達(dá)過孔子講山東話、老子講河南話之類的看法。
西北人說西北話，山東人說山東話，河南人說河南話，是再正常不過的事了。然而，因?yàn)檎Z言的發(fā)展和變化，一千多年前的西北話，兩千多年前的山東話、河南話，與今天我們聽到的方言已大不相同。
明代學(xué)者陳第有句名言：“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢(shì)所必至?！蓖瑸闈h語，不僅有因?yàn)榈赜虿町惗a(chǎn)生的各種方言，而且也有因?yàn)閿?shù)千年的演變而產(chǎn)生的各種形態(tài)。我們讀文言文、古詩詞，對(duì)古代漢語與現(xiàn)代漢語在語法、詞匯、詞義上的區(qū)別都有直觀的體會(huì)，但過去沒有錄音設(shè)備，講出來的話瞬間即逝，確切地了解古代語音著實(shí)不易。
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”中的“斜”字，該讀xié還是讀xiá，人們有過不少爭(zhēng)論。這類問題的本質(zhì)，無非就是古今語音的變化，用古音讀押韻，用現(xiàn)代漢語普通話讀不押韻。正是憑借著這些押韻的詩詞作品，再利用古人編寫的韻書以及有古音遺存的現(xiàn)代漢語方言等資料，學(xué)界對(duì)明清、唐宋乃至先秦時(shí)期的漢語語音已經(jīng)有了基本的了解，也發(fā)現(xiàn)了古今語音演變的一些規(guī)律。
比如，現(xiàn)代漢語普通話有四聲，唐宋時(shí)期也有四聲。唐宋時(shí)期的四聲是平、上、去、入，但現(xiàn)代漢語普通話中平聲分為陰平和陽平，入聲消失，原來的入聲字融入了陰平、陽平、上聲、去聲?，F(xiàn)代西北方言同樣也沒有入聲。古詩詞是很講究平仄韻律的，如果誦讀時(shí)改變了入聲字的讀音，自然會(huì)影響其原有的韻律。當(dāng)代古典詩詞大家葉嘉瑩就主張，用普通話吟誦古詩詞時(shí)，遇到入聲字要讀得短促，盡量接近古代的入聲。在京劇中也有類似的情況，比如“白”讀作bó、“賊”讀作zé，“白”“賊”都是入聲字，讀得短促也是為了貼近古音，保持戲曲原有的韻味。
當(dāng)然，古音與今音不只是入聲的差別。隨著歷史的動(dòng)蕩變遷，原有居民陸續(xù)遷出，外來的移民不斷涌入，在不同民族、不同文化的接觸與撞擊中，語言自然而然地發(fā)生著改變。有人說過，孔子如果“穿越”到當(dāng)代，遇到的第一大難題恐怕就是言語不通。還曾經(jīng)有語言愛好者嘗試用今人擬定的先秦音誦讀《詩經(jīng)》，聽起來與天書無異。
今音臆古音，雖無必要，但我們應(yīng)該了解，古人曾經(jīng)那樣生活，或許與我們的想象略有不同。
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