劉勰《文心雕龍·明詩篇》中說：
宋初文詠，體有因革。莊、老告退而山水方滋。儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新。此近世之所競也。這節(jié)話是說在劉宋初期，詩壇上出現(xiàn)了一種新品種山水詩。它和陶淵明的田園詩有所不同。陶的田園詩在崇尚雕藻的六朝文學(xué)中，是被當(dāng)時文學(xué)之士們所輕視和忽視的。而這種“儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”的新品種山水詩卻在當(dāng)時十分流行。
它是繼“玄言詩”以后的產(chǎn)物，又和“玄言詩”有著密切的血緣關(guān)系。如被稱為“合道家之言而韻之”（檀道鸞《續(xù)晉陽秋》）的玄言家郭璞描寫山水的詩句就很好?！妒勒f新語·文學(xué)篇》載：
郭景純（璞）詩云：“林無靜樹，川無停流。”（《幽思篇》中語）阮孚云：“泓靜蕭瑟，實不可言。每讀此文，輒覺神超形越?！?/span>
又如玄言家孫綽（興公）自稱“擲地作金石聲”的《天臺山賦》這篇文章，表面上是山水文學(xué)，實際上是賣弄玄言哲理。足見山水詩和玄言詩之間，關(guān)系頗為密切。因為真正的玄言家，都是隱跡林壑而且十分懂得山林的雄姿和媚態(tài)的。再加上在那時候，人們已經(jīng)聽膩了那些“柱下之旨?xì)w”、“漆園之義疏”（《文心·時序篇》語）而歡迎新的山水詩，因此，山水詩就廣為流行了。
當(dāng)時山水詩的另一淵源，是“山水畫”。晉末宋初有一個山水畫家和佛教徒，叫宗炳，他寫過一篇《明佛論》?！端螘繁緜髡f他“凡所游履，皆畫之于室，謂人曰：‘撫琴動操，欲令眾山皆響’?！蹦淆R謝赫的《古畫品錄》把他列入第六品。南齊蕭賁，也是一個出名的山水畫家，《南齊書》本傳說“嘗畫團(tuán)扇，亦為山川，咫尺之內(nèi)，而瞻萬里之遙；方寸之中，乃辨千尋之峻。”——這種“山水畫”，雖則具體內(nèi)容和山水詩稍有區(qū)別，但是和當(dāng)時繪聲繪色的新品種山水詩，無疑是有密切關(guān)系的。
這一時期中的詩篇，它們主要的特點之一，是“尚形似”，這在鐘嶸的《詩品》中有很多記載。如稱張協(xié)：“巧構(gòu)形似之言?！痹u謝靈運：“雜有景陽（張協(xié)）之體，故尚巧似，而逸蕩過之?！痹u顏延之：“尚巧似，體裁明密、情喻淵深。”評鮑照：“善制形狀寫物之詞，得景陽之諔詭，含茂先（張華）之靡嫚?！庇衷疲骸百F形似，不避危仄，頗傷清雅之調(diào)，故言險俗者，多以附照?！?/span>
《文心雕龍·物色篇》中把上述情況加以總結(jié)道：
自近代（《文心雕龍》中“近代”兩字，常指劉宋到齊、梁）文貴形似，窺情風(fēng)景之上，鉆貌草木之中，吟詠所發(fā)，志惟深遠(yuǎn)；體物為妙，功在密附。故巧言切狀，如印之印泥，（張旭評王羲之書法，有“如錐畫沙，如印印泥”語）不加雕飾，而曲寫毫芥，故能瞻言而見貌，即字而知時也。
這里所講的“形似”：一、主要是指“聲”和“色”。所謂“如見其形，如聞其聲”，也是“維妙維肖”的意思；二、所謂“形似”也包括“神似”?！安患拥耧棧鷮懞两?，故能瞻言而見貌，即字而知時。”即前面提到的“志惟深遠(yuǎn)”的意思。也即是好的山水詩，能給予讀者的不僅是詩中文字上的“形”。
明焦竑《謝康樂集題辭》在談到謝靈運的山水詩時說，他“棄淳白之用，而任丹之奇；離質(zhì)木之音，而任宮商之巧?！边@就是說大謝山水詩的主要特色，有二個：其一，是善用色彩；其二，巧用聲律。這一評價也適用于六朝其他山水詩人?！段男牡颀垺ぴ榔氛f：
云霞雕色，有踰畫工之妙；草木賁華，無待錦匠之奇。……至如林籟結(jié)響，調(diào)如竿瑟；泉石激韻，和若球锽。故形立則章成矣，聲發(fā)則文生矣。
這段話概括起來，就是一句話，“繪聲繪色”。在“文學(xué)”逐漸進(jìn)化為一門獨立的學(xué)科過程中，山水詩的“繪聲繪色”，無疑是一大進(jìn)步。它是不斷地前進(jìn)著的。茲舉山水詩的開辟手謝靈運、成熟手謝朓，和善于在樂府民歌中吸取有益營養(yǎng)的鮑照為例，談?wù)勆剿娺M(jìn)化的過程。
謝靈運是第一個擅長以山水作為題材的詩人。他也是一位玄言家，寫過一篇《辨宗論》。關(guān)于他的詩篇的主要特色，焦竑在其《題辭》中總結(jié)為：一是“聲”，二是“色”。鮑照（一說湯休）也說他的詩“如初發(fā)芙蓉，自然可愛?！绷汉單牡凼捑V也稱：“謝客吐言天拔，出于自然”。但在當(dāng)時的環(huán)境中，對自然景物的描摹，以抒發(fā)作者的情感，已成為普遍的現(xiàn)象。故《文心雕龍》說：“物色相召，人誰獲安！”“物色之動，心亦搖焉！”“屈平之所以能洞監(jiān)風(fēng)、騷之情者，抑亦江山之助乎?！薄对娖贰穭t云：“氣之動物、物之感人，故搖蕩性情，吟諸舞詠?！薄叭裟舜猴L(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也?！鄙线咍U照和蕭綱的那些評論，顯然都是指的大謝《登池上樓》中的“池塘生春草，園柳變鳴禽”兩句。這兩句若不經(jīng)意，隨口道出。它們通過外界自然界的變化，表達(dá)出作者久病乍起的心情，是歷來傳誦的名句。鐘嶸《詩品》把謝靈運詩列為“上品”，評道：“名章迥句，處處間起，典麗新聲，絡(luò)繹奔會，譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙足以貶其高潔也。”作為山水詩的開辟手，他開創(chuàng)當(dāng)時的山水描寫，是有很大功績的。但是，一種新生事物，也難免有粗糙的缺點，用大謝自己的話來說：“每對惠連，輒得佳語?！薄按苏Z有神助，非吾語也。”足見他自己也承認(rèn)這類詩句，在他的詩中是不多的。姚范《援鶉堂筆記》中說：“（靈運詩）多六代強(qiáng)造之句?！别ㄈ弧对娛健氛f：“（謝詩）風(fēng)流自然，正未易識?！比~夢得《石林詩話》也說：“初曰芙蓉，非人力所能為，而情采華麗之意，見于造化之工；靈運之詩可以當(dāng)此者亦無幾！”——我認(rèn)為以上諸評，是切中大謝山水詩不足的一面的，只消讀一讀他的《登池上樓》整首，便可了然。
潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音，薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥疴退空林，傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚，初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷幽歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨古，無悶征在今。
整首寫病起登樓，滿懷抑郁，據(jù)我看來，這詩的主要缺點有二：第一、首句即是所謂“六代強(qiáng)造之句”，比較生澀，不似“池塘”兩句順口道出，頗嫌雕鑿。第二、整首“情”與“景”沒有充分的“融合”，似覺說理太多。寫山水詩最好是通過“模山范水”以寄托作者的感受，使“情”與“景”有機(jī)地融合。
離開大謝將近五十年左右，山水詩向前跨越了一大步。南北兩齊，各有專門，北齊斛律金的《敕律歌》被稱為：“慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然；中州萬古英雄氣，也到陰山敕律川（元好問《論詩絕句》）?！泵Ｃ５娜憋L(fēng)光，全入眼底，被刻劃無余?！帮L(fēng)吹草低見牛羊”，寫得何等形象與氣魄！
在南齊有謝朓的山水詩，寫的是江南風(fēng)景，他的詩不僅在當(dāng)時為劉孝綽、沈約等名家所贊美，而且被唐代詩人李白所推崇。唐子西《語錄》：“江左諸謝，至玄暉（謝朓）而語益工。如‘秋草春更綠’二句，‘大江’二句，皆得《三百篇》之遺韻。是以古今以為奇句。”方東樹《昭昧詹言》亦云：“玄暉詩如花之初放，月之初顯，駘蕩之情，園滿之輝，令人魂醉。只是不肯說煞說盡，至其音響亦然?！北娝苤x朓是“永明聲律”的推波助瀾者之一。他自己也說過：“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸?！卑旬?dāng)時流行于閭里之間的“雙聲”、“疊韻”、“四聲宮商”和作詩結(jié)合起來，使他的詩更其有繪聲繪色之妙。小謝詩實比大謝為勝，他的詩篇避免了大謝的晦澀、強(qiáng)造的缺點，其名句如“余霞散成綺，澄江凈如練?！保ā锻淼侨竭€望京邑》）“朔風(fēng)吹飛雨，蕭條江山來。”（《觀飛雨》）“天際識歸舟，云中辨江樹。”（《之宣城出新林浦向板橋》）都是氣象廓大，盡“繪聲繪色”之能事。小謝的山水詩，深為李白所推服。試觀李白的詩句“解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。”（《金陵城西樓月下吟》）“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！保ā缎葜x朓樓餞別校書叔云》）即可見。李白不少詩歌受小謝的影響，而他的《登宣城謝跳北樓》一首，則完全是繼承小謝的“繪聲繪色”之作：
江城如畫里，山晚望晴空；兩水夾明鏡，雙橋落彩虹，人煙寒桔柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)憶謝公。
小謝的山水詩，繪聲繪色，以“氣韻”見勝。這較之大謝，也前進(jìn)了一大步。他的“余霞散成綺，澄江凈如練”，他的“朔風(fēng)吹飛雨，蕭條江上來”，他的“天際識歸舟，云中辨江樹”，從“氣韻”講，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大謝的“池塘生春草，園柳變鳴禽?！?/span>
但是鐘嶸《詩品》卻把謝朓、鮑照列入“中品”，稱小謝：“善自發(fā)端，而末篇多躓，此意銳而才弱也?！睂Υ耍愳衩鳌恫奢奶霉旁娫u選》云：“玄暉詩句幽尋，亦鏗湘瑟，而《詩品》以為‘末篇多躓’，理所不然?！?/span>
被杜甫稱為“清新庾開府，俊逸鮑參軍”（《春日憶李白》）的鮑照（明遠(yuǎn)），是“才秀人微，故取湮當(dāng)代”（鐘嶸《詩品》中語）。所以，《南史》中沒有他的傳，而把他的生平簡況附于劉宋臨海王道規(guī)傳之后，甚至連他的出生地點也眾說紛紜。《昭昧詹言》中評他的詩說：
李、杜皆推服明遠(yuǎn)，稱曰“俊逸”，蓋取其有“氣”，以洗茂先、休奕、二陸、三張之靡弱。今以士衡所擬樂府與明遠(yuǎn)相比，可見。又引王漁洋云：“明遠(yuǎn)篇體驚奇，在延年之上，與康樂可謂分路揚鑣?！庇衷疲骸懊鬟h(yuǎn)詩令人不可斷截，其思清意屬，句重有味，無懈筆敗筆也?！?/span>
以上諸評，切中鮑詩（包括山水詩）的特色。其所以能如此，主要原因在于他能吸收樂府中的有益營養(yǎng)。這只要把他的《還都道中作》中的“鱗鱗夕云起，獵獵曉風(fēng)遒；騰沙郁黃霧，翻浪揚白鷗”，和他的樂府《出自薊北行》中的“疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飛揚”略加比較便可知。按鐘嶸在《詩品》收有“古詩”四十五首，比《昭明文選》所錄十九首要多。鐘嶸稱之為“總雜”。所謂“總雜”者其中有混雜著樂府的意思。足見從樂府中吸收新鮮血液，已非一朝一夕。鮑照能有意識地做到這一點，因而給山水詩開辟了一條新的途徑！
無論作山水畫，寫山水詩，要求通過繪聲繪色來顯示“氣韻”，一點也離不開游山玩水的實踐。謝靈運就有這種豐富的實踐?！端螘繁緜鞣Q他：“尋山陡嶺，必造幽峻，巖障千重，莫不備盡登臨。又常自始寧南山，伐木開道，直至臨海，從者數(shù)百人。”
除上述詩人的代表作外，其他如張協(xié)的“庭草萋以綠”（《雜詩》）、張翰的“黃華如散金”（《雜詩》）、潘尼的“綠蘩被廣隰”（《迎大駕詩》）等皆是。足見“繪聲繪色”是當(dāng)時山水詩普遍的主要的特色。
2014.12.22
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