帶一頂傘，去江南走走。

    應(yīng)該去去常熟，常熟是江南的典型。

    常熟的山水得天獨厚——虞山雋永如琴，尚湖清流不倦；山和湖相依偎，溫婉宜人，是太湖風(fēng)景區(qū)的重要組成。

    虞山每天把身影投入尚湖的懷抱，注釋“心心相印”的成語。遠(yuǎn)眺，虞山像一架側(cè)放的鳳勢式古琴，俊朗而有韻致。劍門的危崖，透露了虞山剛強(qiáng)的男兒本性。秀麗的尚湖和剛健的虞山就這樣氣韻相接。婉約的情愫和豪放的氣概交相輝映，這就是典型的江南了。

    常熟這個地方是中國的書香門第，是國家歷史文化名城。黃公望辭官后與漁翁樵夫為伍，喜歡在尚湖的風(fēng)波里朗讀詩一樣的虞山，用虞山石的顏色宣示胸中大氣，以“淺絳山水”弘揚了中國文人畫的精神。之后，這位名列“元四家”之首的大畫家的同鄉(xiāng)——王石谷和吳歷，又成為“清六家”中兩員，開創(chuàng)和確立了“虞山畫派”的地位。

    明代的嚴(yán)天池喜歡在虞山上眺望尚湖，常在松風(fēng)亭擁琴而坐，終于在尚湖的波光浪線之間聽出了尚湖的心音。他敏感的手指按到了七弦上，以膾炙人口的作品開始了虞山琴派的大音正宗。

    “昔人肇嘉名，千古稱琴川?！背Ｊ煊置俅?，內(nèi)涵是“弦歌禮樂之鄉(xiāng)”，外形是城內(nèi)七條如弦的小河。在城里走，小河總是悄悄伴著人。枕水而居，參差十萬人家，怎么看都能看出來光陰的故事。到了黃昏，那些曲曲折折的小巷，還是戴望舒的詩句，隱約有叮叮咚咚評彈的弦索和吳儂軟語的吟唱。如果古琴伴奏的是翰墨流香的歲月，那么，評彈伴奏的就是吳地人家庸常而精致的日子。

    大園藝家戈裕良走進(jìn)燕園（當(dāng)時還叫蔣園），在園中以虞山為藍(lán)本壘石為山。這座名為燕谷的黃石假山雖自人工，宛若天成，與蘇州環(huán)秀山莊假山一起，成為戈裕良僅存于世的兩個佳構(gòu)。

    曾之撰把尚湖之水引入家門，理水成池，造出清清涼涼的“荷花世界”。他的兒子曾樸化名“東亞病夫”，在虛郭園中寫出驚世駭俗的《孽?；ā罚€在典型的東方園林中翻譯雨果、小仲馬以及巴爾扎克，做起民主自由的紅樓別夢。

    錢謙益和柳如是把他們的拂水山莊筑于“拂水晴巖”之下，把“虞山詩派”的種子播在虞山尚湖之間。有山莊的書詩琴畫，還有江南煙雨的滋養(yǎng)，這一帶的蘆葦慢慢都長成了豎寫的詩行。

    錢謙益的“絳云樓”是江南藏書樓中翹楚，可在書樓林立的常熟，它的排名還讓人頗費斟酌。汲古閣，脈望館，述古堂，愛日精廬，鐵琴銅劍樓……這些聲名顯赫的藏書樓以“虞山派藏書”的名義，合力將世間最高貴的書卷之氣囤積在這一方風(fēng)雅的江南腹地。

    說到常熟的私家藏書，還是繞不過狀元宰相翁同龢。即便在二十一世紀(jì)，翁氏藏書從海外歸來的消息還是能掀動中國文化人的心扉。是的，你應(yīng)當(dāng)去翁同龢故居看看。那里有彩衣堂，這座集江南彩繪精華于一身的廳堂是件難得的國家級文物。中國近代史在那座老園子里留下了悲愴的情調(diào)，留下了老相國策杖而行的沉重足音。

    常熟緊靠陽澄湖，陽澄湖畔最有名的村落——沙家浜就在常熟境內(nèi)。陽澄湖地處當(dāng)時日偽的心腹地區(qū)，又是大平原，決定了在這里建立抗日游擊根據(jù)地的不可思議的艱巨性。去春來茶館喝杯茶吧，那茶葉來自虞山之巔，是尚湖的水和虞山的云聯(lián)手涵養(yǎng)的。

    畫江南的山水要用淺淺濕濕的色調(diào)，寫江南的山水要用雅雅淡淡的文字。滋滋潤潤之間，人與這山水就美美地糅合在一起，渾然成一體，再出不來了。

    走了這么多地方，你的傘忘在哪里了？

    江南深秀處，山水盈盈間。常熟就在那里寧靜著，美麗著。（金曾豪/撰文 苗一峰 高 鵬 蔣新軍/攝影）