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在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期，道廉文化的提出，無論對我們的黨風(fēng)政風(fēng)還是社會風(fēng)氣的建設(shè)，都有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。
武當(dāng)山道廉文化基地通過把武當(dāng)山旅游和廉政文化教育結(jié)合起來，使每天數(shù)以萬計的游客同時接受了中華傳統(tǒng)文化精華的教育，做到了“潤物細(xì)無聲”，這是一個創(chuàng)新。
道家思想產(chǎn)生于中國農(nóng)耕社會，很多思想都難免帶有自然經(jīng)濟(jì)的烙印。在當(dāng)前，要賦予其新的活力。一要挖掘其更有時代意義的內(nèi)容。道家強(qiáng)調(diào)無為，“柔弱不爭”是有其特定的含義的。不能據(jù)此認(rèn)為，遇到有些人搞腐敗活動、破壞社會公正，也可以采取獨善其身，超然事外的態(tài)度。中國特色社會主義的廉政文化，首先是一種現(xiàn)代文化。維護(hù)社會公平正義和提高監(jiān)督意識是這一文化的核心。當(dāng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槿鐣Ω瘮〉耐饠硱?，轉(zhuǎn)變?yōu)闊o處不在的監(jiān)督和制約力量，廉政文化建設(shè)就會成為反腐敗斗爭的直接組成部分，起到遏制和預(yù)防腐敗、服務(wù)大局的重要作用。二要聯(lián)系當(dāng)前反腐倡廉斗爭的實際進(jìn)一步闡發(fā)、發(fā)展道廉文化思想，才能使這一中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合的瑰寶發(fā)出更加奪目的光彩。
應(yīng)該說，我們的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得了很大成效。但反腐敗斗爭形勢還很嚴(yán)峻。我們廉政文化建設(shè)有沒有效果，很大程度上首先取決于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到言行一致、心口一致。因此，道廉文化影響越大，人們對廉政建設(shè)的要求也會越高；我們的廉政建設(shè)搞得越好，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境也就越優(yōu)。
（作者為《求是》雜志社研究員）
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