毋庸置疑，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一大特點(diǎn)是信息的傳播速度之快，傳播量之大，遠(yuǎn)非前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可比。但無(wú)論信息傳播的載體如何改變，竹簡(jiǎn)時(shí)代也罷，紙張時(shí)代也罷，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也罷，傳播所用的基本工具——字與詞的價(jià)值是永恒的，只是隨著信息流的加大加快，隨著人們交流越來(lái)越快捷，詞語(yǔ)的更新、發(fā)展、變化速度亦呈加速度。對(duì)由單音節(jié)漢字構(gòu)成的漢語(yǔ)詞而言，這種變化則更加奇妙，往往讓人有“網(wǎng)上方三日，世間已千年”之感。因?yàn)闈h字不可能像用拉丁字母組合成單詞的語(yǔ)言那樣，隨著新生事物的涌現(xiàn)而造新詞，漢語(yǔ)的詞匯總是亦舊亦新，總是酒瓶裝新酒，用有限的、早已被人熟悉的漢字組合成新的詞匯，或者賦予舊詞以新的意義。漢語(yǔ)詞這特點(diǎn)或許可看作和與古老華夏文明之特質(zhì)吻合：周雖舊邦，其命維新。
因漢語(yǔ)言詞語(yǔ)這些特性，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代其語(yǔ)詞的變化不僅僅值得文化界特別是語(yǔ)言學(xué)界的關(guān)注，而對(duì)關(guān)心中國(guó)社會(huì)變化的人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)上詞語(yǔ)（即IN詞）的流行與變遷，亦可視為觀察世道人心的一種指標(biāo)。而眾多對(duì)語(yǔ)文課不喜歡甚至厭惡的青年網(wǎng)友，卻以無(wú)比的熱情投入互聯(lián)網(wǎng)上新詞、熱詞、酷詞的創(chuàng)造和傳播，這足以引起諸多專家學(xué)者特別是教育工作者的深思。
作為一個(gè)曾做過(guò)中學(xué)語(yǔ)文教師、而今供職于語(yǔ)文出版社的文化傳媒工作者，我在數(shù)年前就十分關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)上詞匯的變化；但面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)這條瞬息萬(wàn)變的河流，想抓住眼前的風(fēng)景，卻大浪又卷著新的風(fēng)景接踵而來(lái)，總有目不暇接、得一忘二之嘆。而一些熱衷于寫高頭講章的專家，對(duì)最初在互聯(lián)網(wǎng)上涌現(xiàn)的新詞、熱詞采取漠視甚至嘲諷的態(tài)度，這種態(tài)度近乎固步自封、畫地為牢，殊不知無(wú)論在竹簡(jiǎn)、紙張還是互聯(lián)網(wǎng)上，語(yǔ)言的生命力永遠(yuǎn)來(lái)自于運(yùn)用詞語(yǔ)的人，而非某種載體。無(wú)論專家對(duì)IN詞持何種態(tài)度，只要有數(shù)量龐大的網(wǎng)民在用這些詞表達(dá)、交流，那么IN詞一定是“滿園春色關(guān)不住”。應(yīng)該看到，近兩年來(lái)，學(xué)界已“降尊紆貴”地開(kāi)始留意IN詞。但無(wú)奈隔膜日久，更由于IN詞的產(chǎn)生與運(yùn)用并非簡(jiǎn)單的語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象，還有著群體心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面的因素使然，專業(yè)知識(shí)過(guò)窄的話只能望洋興嘆。因此，我一直認(rèn)為，真正能說(shuō)清楚IN詞的特征、運(yùn)用規(guī)律的，一定是熟悉互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的人。
潘海東先生在美國(guó)波士頓大學(xué)獲得博士學(xué)位后，歸國(guó)創(chuàng)辦了“互動(dòng)百科”。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，潘海東和他的團(tuán)隊(duì)獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)具只眼，確立互動(dòng)百科的目標(biāo)是：“使每個(gè)人的點(diǎn)滴知識(shí)匯到群體智慧之中，打造一部自由、免費(fèi)、開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)百科全書。”其志不在小，其精神值得欽佩。潘博士和他的團(tuán)隊(duì)也清醒地認(rèn)識(shí)到，要打造這樣一部網(wǎng)絡(luò)百科全書，對(duì)IN詞的關(guān)注、整理是十分重要的切入點(diǎn)，并提出 “詞媒體”這一以詞為核心傳媒內(nèi)容的全新媒體形態(tài)，能最大限度地加快媒體信息的記憶和傳播。
“互動(dòng)百科”對(duì)“詞媒體”的認(rèn)識(shí)與語(yǔ)文出版社的理念不謀而合，語(yǔ)文出版社從成立以來(lái)，一直致力于光大漢語(yǔ)言文化，關(guān)注著漢語(yǔ)言文字的發(fā)展與變化?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)后，越來(lái)越多的網(wǎng)民參與到新詞、熱詞的創(chuàng)造和漢語(yǔ)的維新，這種民間語(yǔ)文蓬勃發(fā)展的形態(tài)給我們這家傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化專業(yè)出版社提出了挑戰(zhàn)，但也帶來(lái)了更多的機(jī)遇。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)出版業(yè)不可能逃避，也不能刻舟求劍，而應(yīng)主動(dòng)融入。我認(rèn)為，出版一套關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)熱詞的叢書，是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為漢語(yǔ)言文化的發(fā)展留下一份歷史文本，同時(shí)也有利于通過(guò)一個(gè)個(gè)IN詞來(lái)觀察、感知我們這個(gè)時(shí)代。
只有詞語(yǔ)不斷得到創(chuàng)新，漢語(yǔ)這種延續(xù)五千年的語(yǔ)言文字才可能不斷創(chuàng)新，永葆青春。一個(gè)時(shí)代的“熱詞”往往是記錄歷史最簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的符號(hào)，具體的事件過(guò)程可能淹沒(méi)在歷史的塵埃中不為更多人所知，然而當(dāng)年那些“熱詞”卻深深地鐫刻在時(shí)光之柱上。今天我們回顧清末，多數(shù)人記住的是“變法”、“維新”、“洋務(wù)”、“立憲”、“革命”這些詞。而新中國(guó)建立后，“建國(guó)”、“建社”、“四清”、“躍進(jìn)”詞不但成為時(shí)代的標(biāo)識(shí)，而且因成為一些人的名字而留在當(dāng)下。當(dāng)然，由于歷史上中國(guó)國(guó)民受教育程度和信息傳播技術(shù)的限制，當(dāng)年這些“熱詞”的創(chuàng)造、傳播過(guò)程，多數(shù)已模糊不清，留待語(yǔ)言文字史學(xué)者去考證。據(jù)老同盟會(huì)員馮自由的《革命逸史》記載：1895年興中會(huì)在廣州準(zhǔn)備起事，因泄密孫中山和陳少白等人流亡日本，經(jīng)過(guò)神戶時(shí)，中山先生看到當(dāng)?shù)貓?bào)紙標(biāo)題——《革命黨領(lǐng)袖孫逸仙抵日》。孫中山讀過(guò)之后，興奮地對(duì)陳少白說(shuō):“革命二字出自《易經(jīng)》，其中有‘湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人’一語(yǔ)，日人稱我們黨革命黨，意義甚佳，我黨以后即稱革命黨即可也。”此前，革命黨人將太平天國(guó)、興中會(huì)的反清活動(dòng)名之為“造反”、“起義”、“光復(fù)”等等。若非馮老先生將這件事記錄在案，日后誰(shuí)又能說(shuō)清楚上世紀(jì)最為流行的熱詞“革命”，怎樣成為中國(guó)人的日常詞匯呢？
今天，因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)，更多的人參與漢語(yǔ)維新，參與記錄歷史，《IN詞記錄中國(guó)》（語(yǔ)文出版社2011年5月版）系列叢書為互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)文的創(chuàng)新和傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化傳播搭建一座橋梁，提供一個(gè)平臺(tái)，使多年后的人們，因這份文本，而能清晰地認(rèn)識(shí)到這個(gè)時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)和感知這個(gè)時(shí)代的公眾情緒。如此，方能體現(xiàn)叢書的主旨：“IN詞記錄中國(guó)，漢語(yǔ)生生不息。”
作者單位：語(yǔ)文出版社，社長(zhǎng)
（本文編輯 謝寧）
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