人日節(jié)
“人日節(jié)”，又稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”等，在農(nóng)歷正月初七，是人類的生日。
傳說在古代，人和動物都有各自的生日。雞的生日是正月初一，狗的生日是正月初二，羊的生日是正月初三，豬的生日是正月初四，牛的生日是正月初五，馬的生日是正月初六，人的生日是正月初七，谷的生日是正月初八。
每年“人日節(jié)”這天，人們都希望天氣晴好陽光普照，這樣，就代表新的一年里平安順利。如果是陰雨天氣，便代表這一年運(yùn)氣不好。所以，人們便會在這天舉行祈禱活動，祈求一年康順！
“人日節(jié)”的習(xí)俗，因地區(qū)而不同，有的地方吃面條，取健康長壽之意；有的地方吃用芹菜（勤快）、大蒜（劃算）、蔥（聰明）、韭菜（耐久）以及魚（有余）、肉（取富足之意）、米果（取團(tuán)圓之意）等做成的“七菜羹”，借七種菜的諧音或寓意，祝福新的一年里豐衣足食，家庭美滿幸福。
因?yàn)榍傲齑淼氖莿游飩兊纳眨瑫r(shí)間長了，便被人們都忘了，但第七天因?yàn)殛P(guān)系到人類自己，便被人們有意識地保留了下來。
正月初七是中國傳統(tǒng)習(xí)俗中的“人日”，中國古代傳說中的人類生日。作為古老節(jié)日，“人日”在我國有２０００年以上的歷史。“人日”是個(gè)古老的節(jié)日，興于漢代。據(jù)《占書》記載
人日題詩寄草堂
隋唐 高適
人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。
身在遠(yuǎn)藩無所預(yù)，心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。
一臥東山三十春，豈知書劍老風(fēng)塵。龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人。
這是高適晚年詩作中最動人的一篇。杜甫接到這首詩時(shí)，竟至“淚灑行間，讀終篇末”（《追酬高蜀州人日見寄并序》）。這首懷友思鄉(xiāng)的詩之所以感人，主要是它飽含著特定的歷史內(nèi)容，把個(gè)人遭際與國家命運(yùn)緊密連結(jié)起來了。高適和杜甫早在開元末年就成了意氣相投的朋友，又同樣落魄不偶。安史亂起，高適在玄宗、肅宗面前參預(yù)重要謀略，被賞識，境遇比杜甫好得多，曾任淮南節(jié)度使，平定永王璘的叛亂。由于“負(fù)氣敢言”，遭到內(nèi)臣李輔國等的讒毀，被解除兵權(quán)，留守東京。乾元二年（759），出為彭州刺史。同年年底，杜甫流離轉(zhuǎn)徙，到達(dá)成都，高適立即從彭州寄詩問訊，饋贈糧食。上元元年（760），高適改任蜀州（治所在今四川崇慶）刺史，杜甫從成都趕去看望。這時(shí)，高適年將六十，杜甫也將五十，他鄉(xiāng)遇故知，短暫的聚會，更加深了別后的相思。到了上元二年人日這天，高適了這詩，寄到成都草堂。
人日送房二十七侍御歸越——（唐）權(quán)德輿
驛騎歸時(shí)驄馬蹄，蓮花府映若邪溪。
帝城人日風(fēng)光早，不惜離堂醉似泥。
人日——（宋）陸游
新歲逢人日，老夫持道齋。
斷冰浮野水，微綠發(fā)枯荄。
霽景豐年象，閑吟曠士懷。
春旛已陳跡，斗巧笑吳娃。
人日
林滋
春輝新入碧煙開，芳院初將穆景來。
共向花前圖瑞勝，試看池上動輕苔。
林香半落沾羅幌。
蕙色微含近酒杯。
聞道宸游方命賞，應(yīng)隨思賚喜昭回。
人日的來歷與傳說中女媧每日造一生物的故事有關(guān)。據(jù)《北史·魏收傳》，晉朝議郎董勛《答問禮俗》云:“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。”還有補(bǔ)充的說法，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。
皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝，“勝”，也稱“巧勝”，是一種裝飾品。《荊楚歲時(shí)記》:“剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺。”也就是說，或者剪彩紙，或者鏤金箔，制成人形，貼在屏風(fēng)上、帳上，戴在頭上，還相互饋贈。
溫庭筠《菩薩蠻》:水精簾里玻璃枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿?。藕絲秋色淺，人勝參差剪，雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。
辛稼軒有詞:“春已歸來，看美人頭上裊裊春幡。”草未青，樹未綠，花未紅，只從人日里美人頭上飄擺的幡勝看到了春天的到來。
人們還以人日這天的天氣陰晴占卜終年的吉災(zāi)，日晴為吉，日陰為災(zāi)。
東方朔《占年書》:“人日晴，所生之物蕃育；若逢陰雨，則有災(zāi)。”
杜甫《人日兩篇》之一:“元日到人日，未有不陰時(shí)。”憂心年成，恐怕豐收無望。
人日還有飲酴醾酒的風(fēng)俗。閻朝隱《奉和圣制春日幸望春宮應(yīng)制》:“彩勝年年逢七日，酴醿歲歲滿千鐘。”
這天，君臣也往往聚會，登高飲酒賦詩。中國歷史上唐代人登高不限于九月九日，人日和上元也有登 高的風(fēng)俗?！短圃娪浭隆肪砭?/span>:“景龍三年人日，清暉閣登高遇雪。”景龍是唐中宗的年號，景龍三年是公元709年。清暉閣在大明宮中蓬萊殿的西邊。中宗的詩 已佚，但此事在大臣們的詩中有反映。
宗楚客有《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制》，劉憲、蘇颋有同題詩，李嶠亦有《上清暉閣遇雪》詩，都說的人日登高遇雪這件事。
古人多在人日寫懷人之詩，高適《人日寄杜二拾遺》:“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。”是高適在蜀州刺史任上寄懷杜甫之作。
陸龜蒙《人日代客子》:“人日兼春日，長懷復(fù)短懷；遙知雙彩勝，并在一金釵。”蔡襄《人日立春舟行寄福州燕二司封》:“春盤食菜思三九，人日書幡誦百千。”人日那天恰逢立春，二節(jié)同慶，才剛過去的丙戌年即是如此。
高適（700—765) ，漢族。唐代邊塞詩人。字達(dá)夫、仲武，滄州(今河北省景縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽太守張九皋推薦,應(yīng)舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長”而辭官，又一次到長安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至,封渤?？h侯。世稱“高常侍”。 有《高常侍集》等傳世。永泰元年（765年）卒，終年65歲，贈禮部尚書，謚號忠。高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。早年曾游歷長安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。
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