其實(shí)不僅飛禽跟人看到世界有差別，人與人之間同樣會(huì)有。

你看到樹葉是綠色的，但在綠色盲者的眼睛里，樹葉可能是黃色的；

你看到蘋果是紅色的，但在紅色盲者的眼睛里，蘋果可能是灰色的。

那么請(qǐng)問，飛禽、普通人以及色盲誰看到的才是真相？

還有，不僅人與人之間眼里的世界有差別，而且同一個(gè)人在不同的心情狀態(tài)中，看到的世界也不同。美國弗吉尼亞大學(xué)的一項(xiàng)研究表明：

面對(duì)同一座山的山坡，當(dāng)你身心疲憊，體內(nèi)缺乏葡萄糖的時(shí)候，山坡看起來就會(huì)變得很陡峭；而當(dāng)你精力充沛，體內(nèi)有豐裕的葡萄糖的時(shí)候，山坡看起來就會(huì)沒那么陡峭。

加拿大多倫多大學(xué)的另一項(xiàng)研究也同樣表明：

情緒會(huì)改變大腦視覺皮層的功能和作用，從而改變?nèi)藗兯吹降臇|西③。

比如說，當(dāng)人們心情愉悅時(shí)，視覺皮層能夠處理更多的信息，看到的世界就會(huì)全面而豐富；但如果被壞情緒包圍，人的視覺靈活性就會(huì)下降，眼里的世界就會(huì)變得狹窄而單調(diào)。

那么請(qǐng)問，同一個(gè)人在兩種心情下，看到的哪一個(gè)世界是真的？

㈡：嗅覺

你鼻子聞到的氣味，就是事物的本來氣味嗎？不一定吧。

首先，當(dāng)你聞到屎的氣味，一定覺得臭不可擋！但是狗聞到了卻香不可言，幾個(gè)屎殼郎聞到了甚至要打一架來搶！那么請(qǐng)問，誰聞到的才是真味？

其次，科學(xué)研究已經(jīng)表明，人的心情會(huì)影響嗅覺。根據(jù)美國威斯康星麥迪遜大學(xué)研究人員的一份報(bào)告顯示：

當(dāng)人處在焦慮狀態(tài)的時(shí)候，即使屋子里本來是中性的氣味也會(huì)變得刺鼻難聞④。

比如說，研究人員邀請(qǐng)了12名志愿者參加了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。先是讓他們聞了幾種中性的氣味，他們普遍都覺得：

這些氣味都是中性的，柔和的。

但是，當(dāng)研究人員給他們播放完車禍和戰(zhàn)爭這些場(chǎng)景的圖像之后，讓他們?cè)俅伪鎰e一開始那幾種“中性的氣味”時(shí)，他們卻普遍認(rèn)為：

這些氣味是臭的，刺鼻的。

這是為什么呢？研究人員用核磁共振儀掃描了他們的大腦后發(fā)現(xiàn)：

由于志愿者的緊張和焦慮，他們大腦中跟嗅覺有關(guān)的腦回路和跟情緒相關(guān)的腦回路產(chǎn)生了交織。也就是說，在某種程度上，人的情緒可以對(duì)大腦的回路進(jìn)行重組。

那么請(qǐng)問，同一個(gè)人在兩種心情下，嗅到的哪一種氣味是真的？

㈢：味覺

你舌頭嘗到的味道，就是事物本來的味道嗎？不一定吧。

首先，青蛙就愛吃蚊子和蒼蠅，貓頭鷹就愛吃腐鼠死肉，哪一個(gè)你能吃得下？同樣的道理，我們愛吃的西紅柿炒雞蛋青蛙和貓頭鷹它們誰能吃得下？那么請(qǐng)問，誰嘗到的才是原味？

其次，科學(xué)研究同樣表明，人的心情會(huì)影響味覺。

當(dāng)一個(gè)人處于焦慮和抑郁的狀態(tài)時(shí)，體內(nèi)的血清素和腎上腺素水平會(huì)降低，這兩種激素水平降低，會(huì)使人的嗅覺變得遲鈍和麻木，比如對(duì)甜味、苦味和酸味的敏感度會(huì)低于正常人和正常狀態(tài)下的自己⑤。

那么請(qǐng)問，同一個(gè)人在兩種心情下，嘗到的哪一種味道是真的？

㈣：聽覺

你耳朵聽到的聲音，就是世界本來的聲音嗎？不一定吧。

科學(xué)家有一個(gè)估計(jì)，動(dòng)物們使用的聲音，人類能聽到的還不到10％。我們都知道，人類的耳朵只能聽見頻率在20～20000赫茲的振動(dòng)波。

而狗的聽覺靈敏度是人類的十幾倍，低于20赫茲和高于20000赫茲的聲音，狗都能聽見，我們卻一無所聞；地震之前會(huì)散發(fā)出小于20赫茲的次聲波，貓，蛇、老鼠，雞鴨鵝等等都能聽到動(dòng)靜，我們卻充耳不聞；還有大象之間也是用低于20赫茲的次聲波進(jìn)行聯(lián)絡(luò)和發(fā)布號(hào)令的，我們?nèi)祟惒灰f學(xué)習(xí)大象，就算是站在大象旁邊，也聽不見它們的語言。

所以即使在同一個(gè)地方：

我們覺得是萬籟俱寂，可能對(duì)于其他動(dòng)物來說是歡歌如潮；我們以為是眾聲擾攘，可能對(duì)于其他動(dòng)物來說是寂寞如云。

那么請(qǐng)問，誰聽到的才是真聲？

再者，醫(yī)學(xué)研究表面，人的心情會(huì)影響聽力。

當(dāng)人長期處于壓力和焦慮狀態(tài)下，會(huì)影響機(jī)體神經(jīng)體液調(diào)節(jié)的動(dòng)態(tài)平衡，造成內(nèi)耳毛細(xì)血管攣縮，阻礙內(nèi)耳血液供應(yīng)，使得聽力下降和遲鈍。在情緒高度激動(dòng)的刺激下，甚至可能導(dǎo)致精神性耳聾⑥。

那么請(qǐng)問，同一個(gè)人在不同的心情下，聽到的哪一個(gè)是世界的真聲？

㈤：觸覺

你身體感受到的事物屬性，就是事物本來的屬性嗎？不一定吧。

比如同樣是一杯熱水，有的人只能用手拿起幾秒鐘，有的人卻能一飲而盡；

地球上有一種生命力特別頑強(qiáng)的小生物叫水熊蟲，體長還不到一毫米。它既可以在沸水中來去自如，也可以在冰雪里悠哉游哉。最高紀(jì)錄是在151攝氏度的高溫中存活幾分鐘，在零下272攝氏度的低溫中存活八小時(shí)，而且還能死而復(fù)生。

像水熊蟲這種生物無論是生活在南極北極還是赤道，都沒什么區(qū)別，因?yàn)檫@種小小的溫差對(duì)它來說它根本就沒什么感覺。

那么請(qǐng)問，人和水熊蟲誰感受到的才是世界的真溫？

而且，不僅人和其他生物的觸覺感受有差別，人的心情也會(huì)影響、甚至塑造觸覺。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》這部小說提到：

奧雷連諾第一次看見巨大的“冰塊”時(shí)，內(nèi)心充滿了緊張和興奮，結(jié)果摸上去的第一感覺竟然是“燙手”。為什么寒冷的冰塊會(huì)“燙手”？很簡單，這是奧雷連諾的心情和心理預(yù)設(shè)決定的⑦。

換句話說，如果我們的主觀意志足夠強(qiáng)烈，是完全可以改變觸覺感受的。不要以為這只是小說，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中屢見不鮮，甚至每天都在上演。比如說醫(yī)學(xué)研究就表明：

患者在手術(shù)后的恢復(fù)期的疼痛感，跟心情的好壞有關(guān)，心情好就痛感小，心情焦慮則痛感加劇⑧⑨；再比如拔智齒的時(shí)候，醫(yī)生只要說幾句正能量的暗示語，就能夠有效緩解病人的疼痛⑩。

在農(nóng)村里長輩給小孩子拔牙的時(shí)候更絕，先用細(xì)繩子拴好門牙，然后拉在手上，擺好架勢(shì)，但就是不用力。故意講笑話給孩子聽，趁孩子的注意力分散的時(shí)候，突然手一拉，牙齒就“不翼而飛”了，而且孩子完全感覺不到一點(diǎn)兒疼痛。原因在哪？

就在于他的主觀意識(shí)走神了，所以痛覺才會(huì)瞬間失靈！

那么請(qǐng)問，人在注意力不同的情況下，那一種感受是世界的真實(shí)屬性？

那么好，經(jīng)過前面對(duì)人的五種感官（眼耳鼻舌身）的探討和分析，我們發(fā)現(xiàn)，人的五官本質(zhì)上就是五個(gè)江湖大騙子，我們只要活著一天，就無時(shí)無刻不受著它們的愚弄和戲耍。

而且它們五個(gè)背后還有一個(gè)叫“主觀意識(shí)”的大哥坐鎮(zhèn)指揮，隨時(shí)調(diào)整和修改著我們對(duì)外界的感覺。就像《西游記》當(dāng)中的如來佛一樣，將我們內(nèi)在的真如本心死死地壓在“五官山”下，永無澄明之日。

所以康德認(rèn)為：

人類正是由于受心靈先天主觀意念的影響，所以對(duì)萬物的認(rèn)識(shí)總會(huì)在一定程度上被扭曲，而且永遠(yuǎn)無法校準(zhǔn)。

也就是說，他的“物自體”跟老子所說的“道”一樣，是無法被人類準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)的。

一句話，人類本身不可靠。既然世界不可靠，人類本身也不可靠，那么我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)的世界的過程可靠嗎？我們下一節(jié)論述。

【參考資料】：

1、康德看過《道德經(jīng)》譯本的證據(jù)是：①?他在1794年發(fā)表的《萬物的歸宿》中認(rèn)為斯賓諾莎（1632~-1677）的泛神論和親近自然的思想與老子的思想有關(guān)，說明康德對(duì)老子的思想必定有過了解。不過，尚沒有證據(jù)表明斯賓諾莎看到過《道德經(jīng)》，但康德的分析和比較反映出西方哲學(xué)理論對(duì)《道德經(jīng)》的關(guān)注。②?康德在《論歷史》中有一段說：“老子稱道的“上善”在于“無” ，這種說教以“無”為“上善”，也就是一種通過與神格相融合、從而通過消滅人格而取得自我感覺消融于神格深淵之中的意識(shí)。中國哲學(xué)家為了具備這種狀態(tài)的實(shí)感而把自己關(guān)閉在暗室之中，閉眼不看經(jīng)驗(yàn)而一味沉思他們的“無”的概念，這的確是一個(gè)隨之而瓦解了他們的理解力，使所有思維自身都趨于終結(jié)的概念。”

2、康德《未來形而上學(xué)導(dǎo)論·先驗(yàn)的主要問題·第一編·附釋二》

3、《神經(jīng)科學(xué)雜志》，2009年6月3日，29(22):7199-7207；doi:10.1523/JNEROSCI . 5387-08.2009

4、壓力焦慮會(huì)讓你感覺周圍變臭[J].藥物與人,2014(2):6-6.

5、Kerri Smith, & 李文慶. (2007). 情緒改變味覺——味覺能夠準(zhǔn)確描述引起抑郁的化學(xué)原因. 科技英語學(xué)習(xí), No.315(03), 14-16.

6、王瑞云, 李群歡, 吳軍, 梁?；? 方向佳, & 鄭春紅. (2019). 突發(fā)性耳聾患者的精神心理特點(diǎn)分析. 廣東醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào), 037(004), 478-481.

7、馬爾克斯《百年孤獨(dú)·第一章》

8、馮瑾, & 陳素華. (1999). 患者術(shù)后疼痛與焦慮情緒的相關(guān)性分析. 護(hù)理學(xué)雜志.

9、李敏, & 史清秀. (2009). 開胸術(shù)后疼痛與焦慮情緒的相關(guān)性分析. 齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào), 30(019), 2442-2443.

10、王麗娜, 軒玉宏, 楊婕, & 李英英. (2017). 正性暗示語言緩解智齒拔除術(shù)患者的不良情緒和疼痛感效果觀察. 國際精神病學(xué)雜志(01), 179-181.

你好！歡迎來到新統(tǒng)國學(xué)的世界，這里是當(dāng)代人的國學(xué)院！我是紫俠狼，一個(gè)立志復(fù)興傳統(tǒng)文化的90后，研究《道德經(jīng)》十四年，累計(jì)讀書2.5萬小時(shí)，目前正在全網(wǎng)連載《酷說老子》，每天更新，預(yù)計(jì)全書120萬字。在接下來的兩年里，我會(huì)竭盡全力，不做任何保留，秉持“用科學(xué)開釋國學(xué)，以新統(tǒng)承繼傳統(tǒng)”的理念，在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上，幫你打通各個(gè)學(xué)科之間的理論壁壘，用我十幾年來搭建的知識(shí)體系為你架構(gòu)一條通往《道德經(jīng)》的天梯！