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床圍子的裝飾，又分為用短材攢接而成的幾何圖紋，或主要用鎪鏤的小塊花片構(gòu)成圖案，稱斗簇造。其紋為北京匠師稱之為「燈籠錦」。是傳統(tǒng)明式架子床較為常見，明式三彎腿足與素牙板更顯形態(tài)優(yōu)美，足端內(nèi)翻卷云，沉穩(wěn)的床座和空靈剔透的圍子相得益彰，其工藝細(xì)致大氣、簡練光素，用料壯碩

器物整器外形簡潔，形態(tài)挺拔，線條簡練，制作考究，榫卯嚴(yán)謹(jǐn)，簡潔利落。

全部使用傳統(tǒng)的礦物質(zhì)顏料，設(shè)色艷麗又不失莊嚴(yán)，構(gòu)圖復(fù)雜卻不顯雜亂。畫師在繪制唐卡的手法和對(duì)細(xì)節(jié)處理上非常完美，把佛祖從出生，成佛到涅磐的佛本故事繪制于唐卡中。

這件平頭案四足為圓形截面，兩腿間雙奪亦 為圓形截面。圓潤的四足與平直的案面之間，由 云頭牙子點(diǎn)綴并完成過渡。牙板用'格肩'與牙頭 相接，鏤成上卷云勾，器形端莊大氣，文人氣息濃厚。

造像的細(xì)節(jié)部分，包括法衣和蓮臺(tái)都是需要用素色的天然礦物作為底色，均勻涂抹，完成以后，再以紋飾去繪制完。最后再用金線輪廓勾勒一遍，使它看起來更加的富麗堂皇，光彩奪目。 

全身花蔓莊嚴(yán)，天衣垂身，雙足行于云朵之上，足旁盛開寶蓮，觀音像造型優(yōu)美，猶如從佛國下垂凡間，為世人開智慧、救苦眾生。

茶幾方圓有度，幾面格角攢邊，四框內(nèi)緣踩邊打眼鑲面板，做工精細(xì)入微。讓人端坐其上，盡顯主人“內(nèi)圣外王”的非凡氣度。

屏風(fēng)體量碩大，黑漆為底，漆感厚重細(xì)膩，光澤無暇，繪畫細(xì)致精絕，以堆金繪畫為主要技法，細(xì)部以細(xì)描勾勒，山石層層堆繪，形成一定的高度，再貼以多層金箔，使之有突起的厚重感。

此禪椅卻造型簡練、樸實(shí)無華，強(qiáng)調(diào)空間比例的深縱寬拓，以合禪家打坐之肅然、空靈。

柜子形體碩大，做工精良，形式大氣雕刻細(xì)致紋樣立體，寓意吉祥啊，大氣豪奢。

底座用紅酸枝制作傳統(tǒng)雙層靈芝疙瘩紋明式底座，用料堅(jiān)實(shí)，上海工，底座完成20多年了，有一些收縮，出現(xiàn)了一些裂紋，這種裂紋可以修復(fù)，亦可不修復(fù)，那種自然歲月的美感其實(shí)也非常美。整個(gè)木頭跟底座的搭配整體較好，放在家里有鎮(zhèn)宅作用，也兼?zhèn)涮拿栏?，符合傳統(tǒng)文化對(duì)于奇木奇石的審美。 

黃花梨這么大，體量是非常難得的，而且一木一開的是基本上市面上不太常出現(xiàn)的。整個(gè)器物素凈雅致，紋路是中國傳統(tǒng)黃花梨家具認(rèn)可的直絲的紋理。

萬字紋自古即用作建筑裝飾，如宋李誡《營造法式》卷二十九《單鉤闌》欄板所見。至明代，它已在家具上廣泛使用。

遵循藏傳唐卡繪畫儀軌，祈大愿，每次畫制之前，沐浴焚香，以示虔誠。此大尺寸的大威德金剛一般只給寺院繪制，個(gè)人收藏，實(shí)為殊勝。

造型端莊富麗，充滿皇家氣派。桌面打磨精細(xì)，平滑如鏡，光可鑒人。牙板上浮雕西番蓮紋，蜿蜒舒展，華美絕倫。 

所用材料極難得，材料色澤深沉艷麗，包漿渾厚質(zhì)樸。體型碩大，非常值得，份量沉重。

此像頭戴鏤空狀花冠，頭頂束高發(fā)髻，余發(fā)垂肩，耳際繒帶飛揚(yáng)，耳下垂圓環(huán)，面相圓潤，神態(tài)寧靜。