中國有句老話--“好馬出在腿上，好人出在嘴上”。這里的“嘴”指的不是吃飯的“嘴”，而是說話的“嘴”。即：要想成為一個受歡迎的人得會說話、有口才。
的確，說話人人都能，但能說不等于會說，有人“口吐蓮花，字字珠璣”，有人“巧舌如簧，而聽者寥寥”，更多的人卻是“茶壺煮餃子，有話倒不出來”。境界有高下，效果也就有霄壤之別。好在口才不僅是天分，不全靠遺傳，任何人都可以“先天不足后天補”。
由北京郵電大學出版社和寶利嘉智庫聯合推出的《世界上最會說話的人》這本書，正好可以幫你彌補“先天不足”，或者讓你“錦上添花”！
語言是思想的外衣，好口才的背后實際是一種人際溝通與人際應對的大智慧。所謂“錦心繡口”，說的就是智慧先行的道理?！妒澜缟献顣f話的人》正如一個“口才智囊”，匯集全世界口才大師們的智慧，提煉、總結了11項“會說話”的強力法則，因循它們，可以提高你在人際交往與人際應對中的“智商”，幫你掃除在以往的人際溝通、語言表達中存在的盲點和誤區(qū)，讓你在開口說話之時學會：
認真地“傾聽”—令你察已知人，審時度勢；
由衷地“贊美”—幫你獲取好感，贏得聽眾；
“真誠”地表達—讓你更具親和力，得到信任；
恰當地“設問”—使你掌握談話的主動權，更有效地交流；
巧妙地“幽默”—彰顯你的智慧，談笑間繞過溝通的暗礁；
......
真正的“法則” 永遠都簡單有效。上述“法則”看似淺顯，卻歷久彌新，永不褪色，其中蘊含著最根本的處世哲學和最精要的人際溝通之道。身體立行之，任何人都不難發(fā)現閃耀其間的智慧的光芒。
另外，作為一本豐富溝通技巧，提高交際能力的實用性讀物，《世界上最會說話的人》沒有流于理論的說教和觀念的灌輸，而是篩選、引錄了上百個獨具代表性、針對性的古今故事和中外名人軼事，風趣幽默，富含哲理，讓讀者在閱讀故事的同時，潛移默化地汲取溝通的技巧與智慧。例如，在強調“幽默”的重要時，我們看到了下面一則與美國總統(tǒng)威爾遜有關的小故事：
美國前總統(tǒng)威爾遜在擔任新澤西州州長時，曾接到華盛頓的電話，通知他代表新澤西的議員，他的朋友，去世了。威爾遜深為震動，立即取消了自己當天的一切活動。幾分鐘后，他接到了新澤西州一位政客的電話。“州長，”那人支支唔唔地說，“我希望代替那位議員的位置。”“好吧，”威爾遜慢吞吞地說，“要是殯儀館同意，我本人完全贊同。”
看罷之后，你在會心一笑的同時，是否也領略了“幽默”四兩撥千斤的威力呢？
從語言運用和章法安排上來講，《世界上最會說話的人》本身就是一本“最會說話”的書--書中引經據典，旁征博引，正如一個人口若懸河而又言之有物；書的章法嚴緊，邏輯順暢，正如一個人思路清晰，表達流暢；書中觀點老辣而文字輕淺，正如一個人見地深刻而語言風趣，讓你在“聽君一席話”時斬獲豐盈。
追隨《世界上最會說話的人》，你就追隨到了成功者的腳步！
| 關于說話這件事 | |
| 發(fā)布日期：2006-6-12 19:36:59 | 更新日期： | |
對于人來說，嘴巴張開時有兩大功能：吃喝與說話。 老百姓有這么一句話：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”這是人們溫飽層面上需要解的問題的七個關鍵詞。而我們要在社會中生存，還需要另外一些關鍵的東西，例如說話。 關于說話這件事，可以說是既古老又年輕的話題了。自從人由爬行的動物進化到直立的人后，說話這項人的生理必備工具便與我們形影相隨。除了啞巴，活著的人都需要說話。說話是每個人生活的一部分，是生命的一部分。 關于說話這件事，我們難免會談到那些教人們如何改善與提高說話水平的書上面來，只要我們平時還看書或者還有希望提高自己說話水平的心。 于是，我們就有了這樣的感受：只要你隨便走進一家書店，只要你稍加留意，你就會發(fā)現若干有關“口才”、“說話”、“演講”等等的書刊，而且還會不斷地有新的與“說話”內容相關的書刊加入到銷售競爭的行列。如果你上網用搜索引擎輸入關鍵詞“口才”或者“說話”，你同樣發(fā)現與此相關的同類書籍充斥網頁。 這種現象至少說明了兩點：一是，口才越來越受到人們的關注與重視；二是，很多人開始意識到，自己在說話水平與技巧上還需要不斷提高。 正是由于很多人對自己的口才缺乏自信，認為自己說話不得要領，于是，不知道從什么時候起，圖書市場上便如雨后春筍般出現了很多與說話口才相關的書籍，好象隨隨便便編輯一本跟口才有關的書，就能大把大把地從消費者口袋里“淘錢”似的。 說句實在話，當我拿到《世界上最會說話的人》這本書時，我真的沒有多大興致去翻閱。因為我認為它必定又是與其它寫口才的書差不多的，不過，這個書的書名倒是吸引住了我。于是，我便拿起來開始往下翻。 當我翻完最后一頁時，我就有了要把我看了這本《世界上最會說話的人》后的感受寫下來的沖動。這本書的內容，既在我意料之中，又出乎我意料之外。 首先，我想談一談出乎意料之外的感受。 從整體的結構上，這本書是與大多數口才方面的書是很不一樣的。很多說話口才的書都如蜻蜓點水般，很淺地用案例與理論，談完了案例里的人是怎樣顯示自己的口才的，就完事了。而《世界上最會說話的人》，卻另辟蹊徑，把所有與“最會說話”相關的關鍵因素總結出來，上升到了理論體系的層面上來了。如果說，從前我看的很多有關口才的書都是“治標”的話，那么，這本書是在試圖“治本”，而且我相信它能起到這樣的作用。為什么呢？個人觀點有三：一、這本書結構非常清晰，便于讀者閱讀和記住；二、該書總結的提高說話水平的關鍵因素非常簡明扼要，一共只有11個方面。而每一個方面，只需要兩個字就概括出來了。比如“贊美”、“傾聽”、“幽默”等等。三、在理解每一個關鍵詞，如“設問”等時，都會有不多的幾節(jié)，就能理解了。 也許，把說話這件事提升到體系的高度上，并且從技術操作層面上簡單化，是這本書的一大高明之處。 很多時候，最重要的往往是簡單的。中國有一個成語叫“提綱摯領”。這本書所倡導的東西容易掌握，原因是書中介紹的11種最會說話的方法，非常簡單易記，而且非常便于運用。而最簡單的又往往是最重要的。借用書中提出的一條說話的方法“抓住那條牽著牛鼻子的繩”，我們在學習一樣東西時，抓住了事物的本質，往往就能夠事半功倍。這可以用一個比喻來理解：當漁夫捕魚時，只要拉住魚網的一端，就能夠把那張大網收起來了。說話也一樣，看了這本書所介紹的方法，我感覺到，最會說話的人，應該就是能夠象漁夫那樣，把說話說得收放自如的人，而要達到這種境界，最高效的方法就是，抓住大網的一端。 我們學習案例性的東西，只能幫助我們在非常有限的時候派上用場。而只有原則性和本質性的東西，才能使我們一生都受用。我認為，這本書解決了這個問題，所以，掏錢買這一點也值了。 這本書在內容上，也有一些是在我意料之外的。例如，它把善于講故事和作比喻作為判斷是否是最會說話的人的一大標準，這是比較獨到的觀點。雖然，我們也知道，會講話的人口才足以令身邊的人傾倒，但是，并沒有幾本書真正把它總結出來。很多名人，其實都是借助講故事來“銷售”自己的思想與擴大自己的影響力的高手。正如《世界上最會說話的人》里說的“人們不喜歡總是聽到理論，卻往往喜歡聽別人講故事”。我們都是聽著故事長大的，這是很簡單的道理?？上У氖牵唵蔚挠滞菀资谷撕雎浴? 可以說，要想做大事，必須掌握“講故事，作比喻”的說話能力，這是大多數事業(yè)有成的人的經驗之談。只不過，這本書說了，而很多有關口才的書好象還沒有重視這一方面的提及。這也許是我愿意掏錢的第二個原因吧。 當然，在我意料之中的，是在部分內容的選取上。有一些對是否會說話的很多人都知道的評判標準，如贊美、傾聽、提問、幽默等，它是詳加闡述了。當然，這是必需的。 談到這里，按照正常的程序，應該挑缺點了。其實，這本書的優(yōu)點非常突出，缺點也非常明顯。例如，在理論與案例的安排上，有些部分欠缺得當，有些篇幅理論過多，有些頁面卻實踐經驗占了絕對地位。在有些地方，理論堆砌得過多了。在案例的選取方面，有一部分例子大家都比較熟悉了，而有些事例對該論點又沒有多少說服力。如果這本書里的有些章節(jié)能夠精簡下來，再加上把語言精煉一下，這本書還是會增色不少的。 關于說話這件事，要真的演繹得很精彩，還真不是很容易的事，也許，這本《世界上最會說話的人》能夠幫上點忙。 | |
| 序：為什么要學會說話？（1） | |||||||
| 發(fā)布日期：2006-6-12 19:37:01 | 更新日期： | |||||||
什么叫做最會說話呢？說起來很簡單，就是在恰當的時機對恰當的人說出恰當的話。但是，要真正達到這一效果和境界，其實很不簡單。 古代有一位國王，一天晚上做了一個夢，夢見自己滿嘴的牙都掉了。于是，他就找了兩位解夢的人。國王問他們：“為什么我會夢見自己滿口的牙全掉了呢？”第一個解夢的人就說：“皇上，夢的意思是，在你所有的親屬都死去以后，你才能死，一個都不剩。”皇上一聽，龍顏大怒，杖打了他一百大棍。第二個解夢人說：“至高無上的皇上，夢的意思是，您將是您所有親屬當中最長壽的一位呀！”皇上聽了很高興，便拿出了一百枚金幣，賞給了第二位解夢的人。 同樣的事情，同樣的內容，為什么一個會挨打，另一個卻受到嘉獎呢？因為挨打的人不會說話，受獎的人會說話而已。 會說話很重要嗎？會說話究竟有什么意義、價值和作用呢？為什么要學會說話呢？因為—— 會說話能說退百萬雄師！ 春秋戰(zhàn)國時代，有一個典故叫“燭之武說退秦師”，講的是秦晉聯軍要攻打鄭國了，使得鄭國的文臣武將均一籌莫展，武將不敢出征，文將沒有辦法，最后鄭王不得不請燭之武老將親自出馬，去秦國一趟。燭之武受命于危難，到了秦軍那里去，找到了秦軍的統(tǒng)帥。他對秦軍統(tǒng)帥動之以情，曉之以理，情真意切，痛陳唇亡齒寒的利和弊，最后終于說服了秦國統(tǒng)帥，讓其下令秦國大軍立刻撤軍不再攻打鄭國，并且留下了兩員大將，協助保衛(wèi)鄭國。晉國一看無可奈何，只好撤軍。 不費一兵一卒，一個燭之武就能把皇皇秦軍說退了。這是什么樣的威力呢？會說話的威力！無怪乎，劉勰在其名著《文心雕龍》里這樣感嘆：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師。” 又如三國時代的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”。諸葛亮憑借自己能言善辯的口才，在出使東吳時，建立了聯吳抗曹的統(tǒng)一戰(zhàn)線，最后致使號稱“八十萬大軍”的曹兵，幾乎全部葬身滔滔長江之中。這是什么樣的威力？會說話的威力！假如劉備不讓諸葛亮去，而讓張飛去，后果又會怎么樣呢？ 會說話能夠救人一命！ 很多人都知道紀曉嵐。紀曉嵐的舌頭可了不得！天下人都知道他學識淵博，能言善辯，機智敏捷。乾隆皇帝自然也知道。有一天，乾隆想，我要找一個辦法試驗試驗他的機智。于是，他把紀曉嵐找來，對紀曉嵐說：“紀曉嵐！”“臣在！”“我問你：何為忠孝呀？”紀曉嵐說：“君叫臣死，臣不得不死，為忠；父叫子亡，子不得不亡，為孝。合起來，就叫忠孝。”紀曉嵐剛回答完，乾隆皇上接過話來：“好！朕賜你一死。”紀曉嵐當時就愣了：怎么突然賜我一死？但是皇帝金口一開，絕無戲言。紀曉嵐只好謝主龍恩，三拜九叩，然后走了。 這時，乾隆就想：“這紀曉嵐可怎么辦呢？不死，回來，就是欺君之罪；可要是死了就真是太可惜了，自己手下便少了一個棟梁之材呀。當然，乾隆知道紀曉嵐不會讓自己輕易死掉的，必定會有什么辦法解救自己。于是他靜觀其變。 半柱香的工夫，紀曉嵐氣喘吁吁地跑回來了，撲通地給乾隆跪下。乾隆裝作很嚴肅地說：“大膽，紀曉嵐！朕不是賜你一死了嗎？為什么你又跑回來啦？”紀曉嵐說：“皇上，臣去死了，我準備跳河自殺，正要跳河，屈原突然從河里出來了，他怒氣沖沖地說，你小子真混蛋，當年我投汨羅江自殺，是因為楚懷王昏庸無道；而當今皇上皇恩浩蕩，賢明豁達，你怎么能死呢？！我一聽，就回來了。”聽到這里，乾隆啞口無言：你讓他去死去吧，你就是昏庸無道；可是讓他活著吧，自己皇帝的面子又下不了臺。最后，乾隆不得不解嘲說：“好一個紀曉嵐，你是真能言善辯??！” 紀曉嵐憑借自己的能言善辯，救了自己一條命。要是換了另一個人又會怎么辦呢？看來，會說話的價值確實不可低估呀。 會說話能提高下一代的整體素質。 這新的是教育與老師的說話能力問題。教育是一個國家發(fā)展和強盛的根本，老師學會說話太重要啦。老師會說話能讓學生如坐春風，更利于知識的傳授。 上過學當過學生的人都會有這樣的感覺，聽有的老師講課，五十分鐘從上課到下課，你都感覺不到累，時間過得非常的快；而聽有的老師講課，聽了不到十分鐘，你就坐不住了，感覺時間咋過得這么慢呢？原因是，有的老師口才好會說話，能夠把文化知識深入淺出地傳按授給我們，能夠形象生動地講給我們，讓我們很愿意聽，聽起來感覺很享受。而不會說話的老師，只是在照本宣科而已。你認為，會說話重要嗎？ 應聘崗位，不會說話就容易被淘汰。 有兩位給領導開車的司機，由于單位精簡，必須裁掉一個。于是，兩人競爭上崗。第一個司機大概講了十來分鐘，說：“我將來要還能開車，一定把車收拾得非常干凈利索，遵守交通規(guī)則，要保證領導的安全，一定要做到省油……。”第二個司機沒用三分鐘就結束了。他說：“我過去遵守了三條原則，現在我還遵守著三條原則，如果今后用我，我還將遵守三條原則：第一，聽得，說不得；第二，吃得，喝不得；第三，開得，使不得。我過去這樣做，現在這樣做，今后還這樣做。” 在領導心目中，這個司機說得非常好。為什么呢？“聽得，說不得”是指，領導坐在車上研究一些工作，往往在沒講之前都是保密的，司機只能聽不能說，說了就是泄密。“吃得，喝不得”意思是，司機要經常陪領導到這兒開會，到那兒參加這個，參加那個的，最后總得吃飯，但是千萬不能喝酒，這叫保護領導的生命安全。而“開得，使不得”就是，只要領導不用的時候，我也決不為了己利私自開車，公私分明。這樣的司機誰會不用呢？這不是會說話嗎？
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